三宅　芳夫 @yoshiomiyake@fedibird.com

4代世襲の国会議員にして次期自民党総裁最有力候補（つまり首相候補）の小泉進次郎がまた、「寝言は寝て言え」と批判されているようだ。

　伝え聞く所では、「大学などに行かずに旅館で働き始めて金持ちになる道もある」などと、それこそ「臍で茶が湧く」戯言を公にしたらしい。

　勿論、法的・形式的には近代社会では「職業に貴賤はない」。しかし、現実には所得・社会的威信において大きな差がある。いわば階層差があることも、織り込まれているのが近代社会。

　これを正当化するために「能力主義」という言説と制度があり、日本の場合、一般人は学歴によって「能力」を判断される。

　しかし、この学歴は親の所得・資産と相関することは、統計的に証明されている（ということは少数のネグリジブルな例外はある）。

進次郎は「例外」なのだが、「家」の権力があまりに強大なため、階層を飛び越えて「支配階級」のメンバーとなり、遂には首相＝最高権力者になろうとしている。

　ところで、宋代以降の科挙制度によって中国は究極の受験社会となった。親が高官でも科挙に受からなければ3代で没落。
　逆に科挙に受かれば出身地域が恩恵を蒙ったので、貧困家庭の「神童」は周囲の援助で「塾」に通い、科挙に挑戦。
　ちなみに官と吏は元来ー臣と民と同じくー別概念である。
　　

　1951年と言えば、日本では堀田善衛の「広場の孤独」が発表された年。また、サン・フランシスコ講和条約（日米同盟）に反対して、平和4原則、非同盟中立路線が社会のかなりの部分の同意を得る。

　欧州ではサルトル、メルロー＝ポンティ、ボーヴォワールの『現代』を中心とした独立左派が朝鮮戦争の勃発のアルジェリア独立問題で、四分五裂へと追い込まれていく。

　この中であくまで「中立」と植民地独立を堅持したのがサルトルと『現代』です。メルロー＝ポンティとカミュは、朝鮮戦争とアルジェリア問題にある意味「躓き」、冷静な状況判断能力を失って脱落していきます。

　そうした意味でユーラシアの東端と西端で「国際冷戦レジーム」への抵抗としての「中立主義」が成立し、ある期間までは有意味な参照関係が成立したのは、こうした世界空間の再編、という背景があったと思います。

　ロッセリーニ自身はその後、アッシジのフランチェスコの伝記（？）映画（「神の道化師　フランチェスコ）を撮り、ある意味、キリスト教左派的な社会主義に向かっていきますけれども（「殺人カメラ」）・・・

　現在の研究では米国は伊共産党に政権にわたすつもりはなく、万一選挙で保守連合が過半数をとれなかった場合、英とともにイタリアを軍事占領する予定だった、ことが明らかにされている。

　結果はキリスト教民主党を中心とする保守の僅差の勝利。スターリンがイタリアに軍事介入する意志がないことを知っていたトリアッティを含めた共産党最高幹部はむしろ、ほっとしたかもしれません。

　実際、ギリシアでは優勢だった左派が英軍の介入で排除され、ソ連もそれを見捨てた。（というか、チャーチルとスターリンはそのことについて大戦末期に合意していた）。

　この映画「1951」では米国人で、イタリアの資本家の妻となったI.バーグマン演じる主人公(米国人）は、子供の死とともに「社会問題」に目覚め、「イタリア共産党」の文化部長の親族（イタリアでは上流階級出身のコミュニストはかなりいた）としばらくともに行動するが、結局袂をわかち、半ば自分の意志ともとれる流れで精神病院に監禁される、ところで映画は終わる。

　日本では１９５１年、と言えば堀田善衛の「広場の孤独」が発表された年（続く）。

ロベルト・ロッセリーニ「ヨーロッパ　1951」

「無防備都市」、「戦火のかなた」、「ドイツ零年」のネオリアリズモ期のロッセリーニの3作品はよく知られていると思います。

　実際、傑作でもあるし、ゴダールの「映画史」でも、もっとも登場回数が多い三作かもしれません。

　1944－1945のイタリアは反ファシズムの熾烈な内戦（中部・北部イタリア）を経て、（ロッセリーニの前２作は、イタリア・パルチザンのたたかいが舞台）、戦後国民投票で王制を廃止し、共和国へと移行。
　
　ところが、戦後た直ちに地球規模での国際冷戦レジームの構築が始まり、イタリアは分断されたドイツ、ギリシアなどともに、ヨーロッパにおける最前線地帯となる。

　ただし、共産党の存在が認められたように、ドイツ、ギリシア、韓国と比較すると「緩衝地帯」としての要素も入っては来る。

　この点、フランスと類似する面もあります。日本は同じく「前進基地」であると同時に「緩衝地帯」とされた点で、近い面もある。ただし、イタリアは長くイタリア共産党（PCI)が野党第一党である点が大きく異なります。とくに内戦地域になった中部イタリアでは圧倒的。

　しかし、ロッセリーニは非「共産主義」左派であったため、冷戦の激化とともに、難しい立場に立たされていく（続く）。

「•••性的人間にとってこの宇宙に異物は存在せず、他者も存在しない。性的人間は対立せず、同化する。
　政治的人間は絶対者を拒否する。（•••）絶対者と共に存在するためには、政治的人間であることを放棄し性的人間として絶対者を、膣が陽根をうけいれるようにうけいれるか、牝が強大な牡に従属するように従属しなければならない。」（大江健三郎）
　異様な文章だと思う。クイアー的でもある。」by スパルタカス教授

　スパルタカス君は、上の大江の文章を「クィアー」的などと眠たいことを言っているが、これは間違い。

　ここの箇所は単に、若い大江がサルトルとジュネの浅い理解に「ファロサントリスム」的表現をまぶしたものに過ぎない。

　サルトルは『存在と無』において「性的関係」によってヒトは「他者」との距離を極小化せんー「他者の我有化」ー言語・誘惑・サディズム・マゾヒズムなどの行為を試みるが、それは存在論的には挫折する、と記述。この性的関係についての見方は小説にも大作『聖ジュネ』にも貫かれている。

　「他者の我有化」の不可能性は例えばサルトルを読まなかった島尾敏雄の『死の棘』などに見事に表現されている。
　
　この頃の大江は師である渡辺一夫に「君は異常な生活をしながら普通のことを書いている。本来の作家は逆」と諭されていた。

「改憲」について、自民総裁候補6人全員が賛成、立憲候補の内、「反対」は枝野・吉田晴美二人のみ。

　しかし、今や「内破　implosion」寸前の日本社会において「改憲」作業などは、もはや百害あって一利なし。ただでさえ、ナイアガラの滝に向かって直行中であるのに、その速度を加速する意味しかない。

　しかも、立憲党首選はほぼ野田当確、の予想が出ている訳だから、永田町政治は、完全に市民社会からの入力機能を喪失している。

　ところで、原発増設にも自民6人が全員賛成。つい直近まで「脱原発」が曖昧模糊ながらも、世論の大勢を占めていたかと見えたが、経産省の巻き返しによってあれよあれよという間に「原発全面再稼働」が国策となり、さらに原発を増設する、と云ふ。

　ところで、原発増設には途方もないカネがかかる。この財源は電力料金負担増によって賄う、というのだからこんな「べらぼう」な話はない。

　ところで、小泉進次郎、私の記憶では、ついこの間まで「脱原発」派の「振り」をしていた筈。どうせ、これもポーズだけだったのだろう。

　それにしても、原発汚染水の海水流出を批判する声を「科学を理解していない」と弾劾していたネトウヨ大王の東浩紀は、改めて許しがたい。「風評加害」を法的告訴の対象とせよと主張する開沼博も右に同じ。

　Xで「ジロウ」というアカウントの観光社会学者が、「俺の非正規時代長かった！」的なことを言って少し話題になったようだ。

　しかし、この人、なんと「あの」池内恵（東大先端研）がボスを務めるROLESという組織のメンバーでもある。

　ROLESと言えば、ネタニエフの側近の講演会をしたり、エジプトの旧王室の関係者を「王子」として招いたりしている、日本の中等研究界隈では有名な所である。

　ネタニエフとのパイプをもつ、シンクタンクRolesと観光社会学の間に、どういうコネがあるのかわからないが、全く無関係というわけもない。

　仮に、自分の観光社会学とやらとネタニエフ政権が直接の関係がないにしても、まずは「自分の良心」に問いかけるべきであろう。

　でないと、このままでは「イスラエル制圧下の中東観光の在り方について」などという共同研究をイスラエル観光省としているのではないか、と邪推を生みかねない、と思う。

　そうなると、「専任になれてよかったね！」では済まなくなるのではないか？
　

あと、「柄谷さん、相変わらずだなー」と感じたのは、現在の破局間際の資本主義に対するオルタナティヴを「所詮、システムに回収される」と他人事のように済ませていること。

　勿論、メディアで広告されている「新しい資本主義」やら、SDGsものやら、怪しいものはあるのだが、柄谷さんは昔から福祉・雇用を確保するための福祉国家的再配分に全く関心がない。要するに「資本主義を延命させるだけ」という旧態依然たるマルクス主義と変わらない。

　従って、瞬間的に政治に介入しようとしたNAM時代にも労働運動には全く関心がなく、基本消費者運動一点張りの姿勢だった。

　これは、80年代・90年代柄谷さんが米国のリバタリアンに近い位置に自分を置いていたこととも関連する。90年代後半から2000年にかけて、私はその文脈のリバタリアン的主張は新自由主義を利するだけと主張、何度か論争的になった。21世紀に入り、さすがに「リバタリアン」とは距離を取るようになったのはいいが、どうも最近「宗教」に凝り始めたようだ。

　しかし、柄谷さん（1941生）世代の高学歴者は実は世界史上稀に見る経済成長のお陰で、福祉国家的再配分が無用だったことには無自覚なまま。

　これは80年代に「スキゾ・キッズ」（東浩紀）に可能性を見た浅田彰にも共通する。

　しばらく目にしないと思っていた柄谷さんの、自己修正「回顧録」まだ「朝日」で続いていたようだ。

　どうも年齢のせいか、「霊的なもの」に傾斜しているようだ。
　ところでウィトゲンシュタインの「語り得ぬ」ものは、なにやらありがたそうな響きはあるが、たいした噺でもない。

　英語圏で言えば、片や、量子論から素粒子論への道を開いた天才物理学者P.ディラック（平和主義者でもある）の「ウィトゲンシュタインは数学について何も理解していない」との批評、他方、K.ポパーの「火かき棒」の挑発でウィトゲンシュタインが応答不能になった、という例のエピソードでもう十分である。

　柄谷さんも「語り得ぬもの」を安易に、「贈与」、「交換」、宗教と繋ぐ傾向があるが、これはそれぞれの概念が厳密に定義されていないため、結果として茫漠とした話になっている。

　また相変わらず「資本＝ネーション＝国家」という安易な図式を使っているが、これは柄谷さんが等号記号の意味もちゃんと理解していないことを示す。

　ついでに言うと、柄谷さんはこの「資本＝ネーション＝国家」の図式をヘーゲルで説明（濫用）している時期があったが、これは2000年の対談の時に私がヘーゲルについて話したことを変形したものである。

　ただし、あまりにも不正確であるけれども。

　 国内株式、8月の東証史上最大の暴落に見られるように、「調整」をしながら（この過程で海外投資家は「巨万の富」を得る）、下がっていくこと、これはほぼ間違いない。

　繰り返し書いているが第二次安倍政権発足時1万円足らずだった東証平均が、先日の暴落前には4万円越え。昨日も一時700円下落して、現在3万6千円程度。これでも実体経済には全く見合っていない。

　NISAを餌にして家計貯蓄を株式市場に動員せんとするも、先日も大暴落で不安感も発生。噂に聞くにSNSでは一部「阿鼻叫喚」の有り様だったとか。

　そこで遂に、GPIFの国内株式投資を5％増やす、と発表。要するに年金基金で株を買い支えるとのメッセージである。これで、ほいほいとまた性懲りもなく貯蓄・給与を株式投資に振り向ける「鴨」はある程度出るだろう。

　大昔からギャンブルで一度大儲けした人間は「すっからかん」になるまでかけ続けると言われている。

　ところで、問題はGPIFの運用はゴールドマンサックス系に任されていること。

　ゴールドマンサックスと言えば米国の世界最大級の証券・投資企業。先月の暴落でも「濡れ手に粟」の儲けを手にした可能性が高い。

　この状況でGPIFの国内株式投資比率を12－25－30％と十年で2倍半に増やすと、これ如何に？ [参照]

誤用芸人（誤）
御用芸人（正）

しかし、御用芸人、学問的にはいつも「誤ってる」わけだから、今後「掛詞」として、普及して言ってもいいのかもしれない。

おやおや、慶応SFCの竹中平蔵の弟子、小泉進次郎の「解雇規制撤廃」を「まろやかに」広告している。

　企業が倒産したら、労働者も失業するよ、いう脅迫である。実際は企業は史上空前の利益。

　これは竹中平蔵やコロナ禍で経産省と組んで一儲けした「行動経済学」の大竹文雄（阪大）と同じ主張を繰り返しているだけ。

　中室氏が言う「エビデンス」だが、一時期大竹文雄は「労働裁判で組合側が勝訴すると失業率が上がる」エビデンスがある、と主張していた。ところが、この主張、時流が少し変わって簡単に変更したらしい。

　とにかく自称経済学者達の言う「エビデンス」程あてにならないものはない。

　何やら数理統計的裏づけがあるような見せかけを印象付けるが、統計というのは、個々のデータが「真」でも、組み合わせや仮定条件が変えるだけでいくらでも「偽」の命題に改変できる（この改変過程は一般市民にはブラックボックスにする）。

とは言え、中室氏や竹中氏の場合は、そんな高級な話ではなく、単に肩書のある、誤用芸人である。さすがにこの人達を「経済学者」と思っているプロはいない（勿論プロの経済学者にも問題はあるのだが）。

それはそれとして中室氏、「規制改革会議」メンバーなわけだから、言ってみれば当事者。究極の利益相反とはこのことであろう。 [参照]