コイン @ryukyuancoin@fedibird.com

https://twitter.com/shinichiikeo/status/1778416610589765905

”驚いたのは入管庁がデニズさんの顎下の「痛点」を押し続けた理由を「痛みにより大人しくさせる必要があった」と主張したことです。「痛み」を行政手段に使うのは近代国家ではありえない。入管の人権感覚まひを象徴する発想です。「合理的に必要な限度を超えた」と東京高裁　 https://tokyo-np.co.jp/article/320670”

🐘にいるおりこうさんたちは既に署名済みだと思いますが、もう一押しの拡散を！
これ以上、絶望に種を蒔くな！
#共同親権を廃案に
#stop共同親権
https://www.change.org/p/stop共同親権-両親のハンコなしでは進学も治療も引越しもできない-実質的な離婚禁止制度?utm_content=cl_sharecopy_37862837_ja-JP:7&recruiter=748487761&recruited_by_id=15c11790-6c7c-11e7-86cb-7947225b71ab&utm_source=share_petition&utm_medium=copylink&utm_campaign=psf_combo_share_initial&utm_term=psf_combo_share_initial

良い記事でした。

アクタンさんは「ある文化を否定することは、ある民族を殺すことと同じ」と述べ、トルコでもトルコ人が同化政策に黙っていなければ、現状は変わっていただろうと指摘。「国家をつくっているのは私たちということを忘れてはならない。国家を獣のような存在にするのか、公正な存在にするのか、それは私たちにかかっている。他の人の苦しみに想像力を働かせてほしい」と訴えた。（引用）

https://www.asahi.com/articles/ASQ666RP9Q65PLZU001.html

まあ、ぶっちゃけずっと大日本帝国の臣民ですからね皆さん。
でも自分らにその自覚が皆無なので他者に投影するという。

日本の政治を批判するのに「まるで中国／北朝鮮みたい」「北の将軍様みたい」「岸田ジョンウン」等、日帝時代の植民地を引き合いに出すの差別扇動だからやめてください。
いつもの自民党らしいやり口、まるで日帝のような人権蹂躙、全部これ以上なく「日本らしい」状態でしかないです。
#植民地主義に反対します

さっき、日本が侵略した土地である香港を引き合いに出して「日本はもう"こちら側"になってしまった」「私たちは手続きくらいは踏むだろうと思っていたのに」という趣旨の投稿をしているのが流れていった(これがまた結構拡散されている)。ようは、「"あちら側"だった中国と同じレベルになってしまった」「中国なんかと違って日本は手続きを重視する国だったのに変わってしまった」ということだ。
中国が「そうなった」理由のかなりデカい部分に日本による侵略戦争と植民地化の影響があるんだけど、どこまでも日本の戦争責任について他人事なんだなと思う。随分と骨抜きにされた「反戦」である。
こういう投稿がビュンビュンとTLを流れていく。中国蔑視がないと出てこない文章だなぁ残念だなぁと思いながら、私はそれを見ている。
常時から反差別や反戦の声をあげていたはずの人たちが、迫り来る戦争を前にして結局のところ旧植民地蔑視という植民地主義/帝国主義に回収されていく様を見ている。そして、ああ本当に戦争がすぐそこまで来ているのだなと思う。
自国を批判するときにわざわざ「あの国と同レベルになってしまう！」みたいな書き方するべきじゃない。ちゃんと「大日本帝国に戻ってしまう！」と書くべきだ。日本は戦争を繰り返そうとしているのだから。　2/2

まあ、しかしまあ、改めて考えてみるに、我々に参政権がないというのは本当におかしな話だよ。

考えてみればこれは、日本に住む人々の人権が抑圧されているということの象徴みたいなものなのではないか。

”もしお前がさ、コロナの時には医療従事者へ感謝！とかいって感動したりしたのにさ、ガザでいま何が起こっているかとかには別にどうでもいいなー、とか思ってんならさ、まあしょうがないから別にいいんだけど、まさにお前みたいなヤツのことを差別主義者のウンコ野郎って呼ぶんだってことは知っておこうな”

「多くの日本人は、この国にいる人々の多様な背景を見ないことにしているかのようです。元は「日本国民」だった在日コリアンへの扱いが典型ですが、戦後日本の定住外国人政策は、完全な「排除」でも、権利の平等化を伴う「同化」でもなく、従属的位置に固定する「抑圧」でした。つまり、遠ざけ、見下す。イジメで言えば「シカト」と「パシリに使う」に当たるのでしょうが、紛れもなく差別です。これは現在、外国ルーツの日本国民に対してマジョリティー日本人が示す姿勢やまなざしに通じているように思います。いわば「純粋な日本人」以外を厄介者の「2級市民」にしてしまう回路です」

「自分が「日本人」であることを疑ったことがない人こそ、日本人とは誰なのか、無意識の抑圧者になってしまっていないか、自問すべきです」

「日本人」は定義できない　多数派が抱く「純ジャパ幻想」の抑圧性 「日本人」は定義できない　多数派が抱く「純ジャパ幻想」の抑圧性
https://www.asahi.com/articles/ASS483JM7S48UPQJ00TM.html

マイノリティはそもそも信用してもらえないことが多いし興味も持ってもらえない。
昔「神道」とLGBT「Q」+でヤマトQだと思い込まれたこともある(冗談のように語られたけれど、その間違いが起こり得る、それをマジョリティの申告がなければこちらから訂正できないと知ったことは結構恐怖だった)。
話を聞いてもらえても信用度はマジョリティのせいぜい２掛けと思うし、少しの間違いでも糾弾される。

その状態で敬語をやめる、怒った態度を外に出す、「大卒と同程度の教養を身に付けています」と示せない文体を使う、みたいなのは本当にもう即座に反感に繋がり暴言が飛んでくるので、マイノリティ要素が多い者ほど危険度が跳ね上がるんだよな…と思う(この現状を打破するためにはそういう周知は必要だろうけれど)

大体、現在の情勢で日本が戦争できるようになんてしたら、アメリカの手駒として捨て石にされるのなんか分かりきってる。
そしてその"国民"の中で真っ先に犠牲になるのは沖縄など、ヤマト民族以外の者なんだろう。全くもってクソだ。

それに既に色々な方が危惧してきているけれど、これだけ国内の貧困を放置するのも、経済的徴兵をやりやすくする為なんだろうという日本政府への警戒もより色濃くなってくる。要するに「いざという時、兵士になれば飯を食っていける」状況に市民を置いておきたいんだろう。

少子化対策（※）を躍起になってやるのも、兵士になる頭数を確保しておきたいんだろう。
※市民は頭数を増やす為の道具ではないし、出生数を上げるための施策としても的はずれな施策ばかりしている。

増税ばかりするのも戦争のための準備だろう。これも経済の仕組みへの理解が的はずれなために、むしろ自ら経済制裁を行っているような状況にして国内の経済を疲弊させて、ひいては国力を弱体化させている。

共同親権やクリアランス法、入管法にしろ
家父長や権力者、人が人を縛ることに反対します。

今の日本の「戦争をする国」への転換は、DPRKとロシアと中国の動き、というか究極的には中国の動きをにらんだものだと思うんだが、「中国」vs「日米」（+英仏独豪…）という図式にすると、「植民地主義の侵略を受けた国」vs「植民地帝国として侵略をした国」の対立だということがはっきりするよね。

すると、更に疑問になるのは「日米…」の方が守ろうとしている「現在の国際秩序」っていうのは何なのか、っていうこと。それは植民地主義の結果ではないのですか、被害者は泣き寝入りですか？という話になる。

そしてもちろん、中国以外にも被害者はいるし、アイヌや琉球人のように「国内」の被害者もいる。被害者のなかにも、より力の大きな被害者によって圧迫される（おそれのある）人たちもいる。

話の筋道を見極めることが大切だけど、それはとても難しい…

わたしの誕生日である4月10日には、思い入れがある。

1946年4月10日、最後の帝国議会選挙で、日本の女性が初めて女性参政権が認められ、投票に参加した日。

それ以前、日本の政治の選挙するのは、男性のみだった。

#女性参政権の日

https://ja.m.wikipedia.org/wiki/%E5%A5%B3%E6%80%A7%E5%8F%82%E6%94%BF%E6%A8%A9

日本のメディアは参照程度、というかCNNとかBBCとかDWとかも私的にそういうカテゴリになってきたのだけれど、ガザ関連のニュースを西側の左翼系メディアが発信しているのを見ていると、一般市民レベルでどこまでアレなのかわからないけれど、結局はガザで起こっている事はこの数百年ヨーロッパが行ってきた植民地主義が根本であり、”我々こそが加害者の主体である”という向き難い認識に向き合う必要がある、という事をしきりに唱えている感がある。

翻ってジャパン、イスラエルがー、アメリカがー、イギリスがー、ドイツがー、とは言うけれど、果たしてどれほどの人々が自国の政府に、ひいては自分自身が虐殺の加担者なのだ、という自覚があるのかどうか。
見て見ぬフリし続けてきた自国の戦争加害、植民地政策に向き合うこともセットになるわけで、まあ、期待はできねえんだろうな、と。