ポット🫖 @pot@fedibird.com

「注釈」なのか「註釈」なのかの使い分けについては、1) もともとは「注」「注釈」しかなかった 2) 途中で「註」が派生してできた 3) 日本は「同音の漢字による書きかえ」で「注」「注釈」に統一することにした と変遷があるので、「本来は註釈で、注釈は新しく簡略化したもの（だから正統でない）」というのは、あまり正しくない。むしろ「註釈」のほうが創られた伝統ともいえる。 #日本語
https://www.kyoiku-shuppan.co.jp/textbook/chuu/kokugo/guidanceq010-00.html

明治時代に読点や句点の連続（。。。や、、、）をリーダー（…）のような用途でつかった作家がいるという、真偽不明の情報を目にして、いちおう探してみたが、みつからない。

踊り字の連続（ヽヽヽ）を見てそう思ったとか？
管見では踊り字の用例はやはり、直前の字の繰り返しであって、リーダーのような言いさしや余韻の表現ではない。

「へヽヽ」はいまなら「へへへ」と書き換えられるが、「へ……」とは書き換えられない。 #日本語

「擡頭」は「台頭」になったが、「頭を擡げる」は「頭を台げる」にならなかった。というより、「台頭」を「頭をもたげる」と読み下すことがなくなり、「台頭」が読み下せない漢語になったのか（「頭をもたげる」という意味だと解釈はできるにしても）。 #日本語

点を6個つづけて省略などをあらわす日本語のあの記号（リーダー）は、三点リーダーという名前で呼ばれていることが多いけれども、『国語教育研究大辞典』は、「六点リーダー」と呼んでいる。

文字というか活字としては2個連続して使うから、1個1個を「三点」と呼ぶのだろうけれども、概念としてあるいは記号としては、たしかに「六点」と呼ぶほうが理にかなっている。横長もしくは縦長にすることになっているからといって、記号として分割する理由はない（半角にした記号が記号として0.5個分になるのではないのと同じように）。 #日本語

人の家を訪問して「刺を通ず」って暗殺者かと思ったら、（使用人を通じて主人に）名刺を渡して面会を願うという意味だった #日本語
https://kotobank.jp/word/刺を通ず-515173

語源は漢文だと思うが、韓国語でも一般的なのかな：通刺 (통자)
https://en.wiktionary.org/wiki/通刺#Korean

#日本語 の古典で「生ひ先」（子どもの将来、成長後）がよく出てくる。
いま使われている「老い先」は、これの類推であとで作られた単語らしい。
（いまは）発音が同じなので、両方つかうと混乱する（ので前者はもうつかわないのだろう）。
https://kotobank.jp/word/老い先-448456

#日本語 の専門用語は漢語が多く、音声では分かりにくい。

脳の部位の名前とかでも、つかっている漢字自体はむずかしくなく、漢字を一字ずつひろえばなんとなくイメージもわくので素人にやさしい、という話がありますが、未知語として音声で聞くときは「ノーカスイタイってどんな字で書くの？」みたいになってしまいあまり助けになっていない。

「しただれもの」みたいなのだったとしたら、音声でも多少イメージがわくかも。

『「闘争・逃走」反応』(fight-or-flight response) がうまいこと言ってるのも文字としてであって、音声としてはこの用語を導入するときは「これはタタカウの意味のトーソーとニゲルの意味のトーソーで……」と補足しないとまず意味が分からないと思う。

「食」は天文学で、「金星の食」などいちおう単独の名詞（接尾辞ではないもの）として使われる

その「食」は、たべることという意味の「食」（「京の食」など）と高低アクセントがちがう？
#日本語 #日本語めんどくさい

時代劇の「○○することと相（あい）成りました」みたいな「相（あい）」って意味（語彙的意味）がないらしいですね。たんに語調を整えるためにあるとか。「あい」を抜いても意味が通るのが特徴。 #日本語

「相分かった」
「申譯が相立たない」
「何の役に相立とうか」

浮世絵では雨が糸（線条）としてかかれることが多く、言語表現でも少なくとも江戸時代生まれの作家までは「雨の糸」が珍しくない。

森鴎外翻訳、シュニッツレルの「みれん」

> ほとんど小止《おや》みなしに降る、細い、鼠色《ねずみいろ》の雨の糸
#日本語
https://otakinen-museum.note.jp/n/nb7b47a09bbe0

この灰色の柵のようなものは何と呼びますか？「車止め」？「駒止」？ #日本語

なぜアスカを飛鳥と書くのか #日本語

明日と書いてアスと読む、だったら中国語と日本語で意味が同じだから合流した、というふうに説明できるけど、アスカのような場合はもっとややこしい。

アスカという地名があり、その場所を詩歌にうたうとき、トブトリのアスカという決まり文句を使うことが多くなり、トブトリを飛鳥と書くようになり、2つの部分が合体して（←ここが納得しにくい）飛鳥と書いてアスカとも読む、ということになったらしい。

https://ja.wiktionary.org/wiki/飛鳥

少し考えさせられた #日本語

「普段の努力」と「不断の努力」は語源的には同一らしいが、意味・表記・発音がそろって分化している。 #日本語

昔の国語審議会では、「かな書きにすることによって，漢字表記のゆれを解消したほうがよい」とまで言われている（つまり「ふだんの努力」）。
https://www.bunka.go.jp/kokugo_nihongo/sisaku/joho/joho/kakuki/05/tosin04/index.html

予言なのか預言なのかについて #日本語

昔（戦前）の人はだいたい、「予言（豫言）」と「預言」は区別ないですよと言っている

もしかして漢字を簡略化（豫→予 ）したとき、どうみても違う感じになったから使い分けしたくなったとか？

形容詞の「簡単の」の用例

「簡単の家庭事務、お祝い事の手伝い、御不幸事の手伝い、」 『家政婦の栞』 https://dl.ndl.go.jp/pid/1108469/1/11
「頗る簡単の形態に約めらるることあり」『通俗言語学』 https://dl.ndl.go.jp/pid/861756/1/105

#日本語

真逆（まぎゃく）

BCCWJで検索すると1980年代がヒットしてるなと思って、よく見るとすべて「真逆様」の解析誤り。正しく「まぎゃく」なのは

> 夜中に勤務している数少ない刑事と巡査のほとんどを沼間とは 真逆 の小坪海浜公園に集め
（なかにし礼『夜盗』、2003年）

これ以後は多数用例があって、2004年の流行語という話に合致する。
https://salon.mainichi-kotoba.jp/archives/197007
#日本語

数える意味の「一服（いっぷく）」「二服（にふく）」は発音するとき、数える意味の「一本（いっぽん）」「二本（にほん）」と同じように頭高か？

「一服の清涼剤」は数える意識がなくなったせいで、頭高でなくなっている？（「一本の鉛筆」を頭高でない発音にすると違和感があると思う） #日本語 [参照]

「今から1200年ほど前にお茶を飲む週間が中国から伝えられたのですが当時は飲み物としてではなく、薬として伝えられたからです。その名残が今も残り、お茶を一服と表現をしております。」

https://mikazukisado.localinfo.jp/posts/2966943/

「一服」を（休憩の意味でなく）数える意味で使うことは個人的にはあまりないが、青空文庫で検索するとたしかに「末茶を一服」「ノーシンを二服」「シャグ煙草を二服」「毒薬を二服」などで、茶、薬、たばこなどを数えている。 #日本語

煙草喫（タバコのみ）という単語に300年以上の歴史があったらしい。

「のむ」と「すう」の変遷も気になる。もしかしてキセルと葉巻、紙巻の変遷と関係する？
#日本語 [参照]