ましろ🏳️‍🌈 @myDkuri@fedibird.com

私自身の違和感は、幸地さんとはまた少し違うところにあります。あえて言葉にするなら、沖縄の貧困には、沖縄戦や米軍基地の存在に起因する構造的要因が大きく関わっているのに、その根本の視点が抜け落ちている違和感。それに無自覚な県外の人たちによって、新パークを盛り上げる一つのツールとして「沖縄の貧困」が表面的に消費されていくような…。（引用）

読めて良かった記事。「幸地さん」の意見も、頷くところもありながら危ういところもある。沖縄の豊かさとして語られる「ゆいまーる」的なコミュニティから弾かれた人たちの貧困を透明化してしまう気がする。
https://www.okinawatimes.co.jp/articles/-/1266651

つうか、今更ジャングリア？と思われる方もいるかもしれないけど、今度は石垣島のこれを見たら、構造的な貧困から脱するために産業を起こす、育てるではなく「基地を置くことによる交付金」と「余所から来た人による余所に上がりが行く投資のおこぼれ」しかないのかよと。
貧困状態に置くことは差別である。ってこれのことだよなと。自立させないようにすること。
https://xtech.nikkei.com/atcl/nxt/column/18/00585/120600210/

日本があえて作り出した「貧困」によって植民者が行う全ての破壊行為がその「貧困」問題解決のためだと正当化されてしまう。

作り出された貧困から沖縄県は自らの力だけで脱することはできない。一部の人の努力では変えられない問題が構造的差別である。

言語を奪ったのはアイデンティティを破壊するのに最も効果的だからだ。日本語では上滑りするような感覚がたまに起こるのはアイデンティティと言語が切り離されているから。無自覚にせよ本来の言語でなければ伝えられないことは多い。

「田舎にしてはインフラが整っている」などに見られる「沖縄思ったより都会説」は言うまでもなく日本人が快適に過ごすためであって沖縄人のためではない。あくまで日本が沖縄にしてきた（いる）全ては日本人のためである。一見素晴らしい大学院大学OISTなど典型的でしょう。

日本人は沖縄の中に日本と「違う」点を見つけては「異国情緒」などと表すが、歴史的背景を知れば日本と「同じ」点こそ違和感を持つべきであり、そこに自らの加害性をくみ取れる知性を磨くべきでは。

訂正　
いかに信仰がただ国を纏めるための道具としてしか見られていなかったか
→
いかに信仰が「国のために有用か、害悪か」という点でしか見られていなかったか

補足

このコンプレックスから、逆に
「「宗教」という迷信を持たないからこそ、我々は国家を進歩させることができたのだ、宗教は国家(皇室)と教育勅語に背くものだ」と考えられて(所謂日本的な)無宗教を肯定する流れに繋がりもしています(特に日清日露後から顕著)

この二つの考え方は、明治維新からの百余年で忙しなく優劣を入れ替えながら

・宗教は文明の敵であり国家に混乱を招く迷信である
・かといって、完全なる無宗教は野蛮で野暮で厄介である
・我々は無宗教であるが、代わりに〇〇(教育勅語/道徳/忠君愛国/科学/その他)という独自的価値基準がある
・その価値基準を持たない者は、我々によって教育されるべきである

と変わっていき、
ww1ドイツ敗戦(ニーチェとマルクスの国が負けた！やっぱり宗教は必要だ！)で

「帝国化と国力増強のため、宗教として非力な神道、腐敗した仏教、数の少ないキリスト教等を排して我が国固有の一種の宗教を立てるべき」

という結論に達し、「国力としての宗教」という考えがww2に向けて主流になっていきます

いかに信仰がただ国を纏めるための道具としてしか見られていなかったか、そして「信仰がある/ない」どちらが(国家にとって)尊ばれていてもいずれにせよ差別と支配に利用されました、という話

琉球民族の方々の信仰については私でなく恩師の専門なのでなんとも口をききにくいところなんだけれど、
昨日読んでいた本にも「帝国主義化の過程で、植民地である琉球や朝鮮を無宗教とする説が生まれた」という一文があったな、とふと思い出した

実際にはユタ信仰、聞得大君、中山世譜の天地開闢神話とかあってそれらは現代まで存続しているんだけれど

(なお当時に大和民族側には宗教があったと思われていたのか、というと実はそんなことはなく、当時の認識は「宗教≒キリスト教(プロテスタント)」であり、宗教がある=文明国、宗教(キリスト教)は国家主義の道具として有用、みたいな位置付けで、「自分たちには宗教がない」という強烈な白人社会へのコンプレックスと、「そんな俺たちに統治されている奴らに宗教=文明があるはずがない」みたいな入れ子の差別意識からそういう説が広められている)

＞BT
開き直りと取られてしまえばそれまでなのですが、日々、各地で起こる凄惨な虐殺や差別などの問題について、何もできずに布団でぐったりしてしまっている自分を恥じたり罪の意識に囚われたりするのはもうやめようと思った。できるときにできる範囲でやる。それ以上でも以下でもない。

自分のセクシュアリティについて意識せざるを得ないのは、アロシスヘテロ主義の社会のせいなので、そればっかり考えてると言われるのは納得いかない
それはそれとして、生活のことや、趣味のことを考えてるし、ほんで同時にむしろどうやって今日は大きな失敗せずに乗り切るかとかやったことの反省について考える方でヘトヘトになってるよ

【ゼノ集会やるよ】
日時:12/23(土) 13:00～
場所:代々木公園

山梨芸術祭による言葉の誤用と簒奪に怒るゼノたちが「ゼノジェンダーである自分は思想としてじゃなくここに確かに存在してる」を示すためにオフ会をするよ。
あらゆるゼノ者たち、ゼノジェンダーかも?なみんなの参加を待ってます。

この会ではUDトークと筆談用の紙と筆記具を用意します。

真面目に書いたけれど、基本的にはゆるーい会です。僕はシャボン玉飛ばして遊ぶ予定🐥

今回来れなくてもまた集まる会をやるから、どうか生き延びてて。大丈夫だよ。

気になる方はお気軽に連絡ください。

#xenogender

わたしもそう思います。
「人狼ゲーム」とかも排外主義＆クィア/トランス嫌悪・健常主義/正気主義に通じるものがあってかなりしんどい。

記事名についてはこれもこれでセイニスト(正気主義的)だと思いますが…… [参照]

現地には行けないけど連帯します。
首相官邸と外務省にメール送る。

首相官邸
https://www.kantei.go.jp/jp/forms/goiken_ssl.html

外務省
https://www.contact.mofa.go.jp/form/pub/mofaj/feedback

#1210全国一斉アクション
#1210国会正門前大行動
#FreePalestine
#CeasefireNow
#PermanentCeasefireNow
#StopGenocide
#StopTheEthnicCleansing

さっき歌番組で特攻を描いた恋愛もの？の映画の主題歌という福山雅治の歌が披露されていたけど、それが「日々の幸せに感謝」みたいな感じで、普通の日本人って本当こういうの好きだよね。
理不尽にNoというでも暴力に抵抗するでも正義を追求するでもなく、「不満や愚痴ばかりでは何も解決しないから今できることを」「日々の小さな幸せに感謝」みたいなの。別に当人が個人的にそう思うだけなら全然良いけど、めっちゃその価値観を押し付けてくるじゃないですか、普通の日本人。

父ちゃんが死んだ日バンザイした　元日本兵の家族、受け継がれる虐待：朝日新聞デジタル https://www.asahi.com/articles/ASR875FQBR7PUTIL02H.html
武田鉄矢の回より他の回の方がいいよ、と聞いて他の回のも読んだ。
このインタビュー動画見終わったら次の動画に同じ朝日デジタルによる皇后の誕生日を伝えるニュースが出てきて、天皇の為だと侵略戦争に駆り出されて人殺してPTSDになって家族に壮絶な虐待を繰り返しその果てに自殺した元日本兵の話の後に皇室プロパガンダ動画出てくるのもう最低。
後にって言うかそもそも皇室プロパガンダをするな。侵略戦争を反省するなら天皇制を批判しろ。

暑すぎる。
１２月なのに暑いねぇ、という日は昔から多かった。にしても今年は連日暑い。

ホームページ上にクリスマスの雰囲気を出すため雪を降らせようとしたとある業者に「沖縄は雪が降らないので余計なことはしないでください」と突っぱねた先輩に、何もそこまで･･･と思った過去の記憶。今ならその意味が少しわかる。

今年に限らず沖縄のショッピングセンターは冬だろうとクーラーが付いていることが多い。それなのに服屋のマネキンはダウンを着ている。半そでで店内をふらつきながら違和感だらけの沖縄にため息をつく。

日本は単一民族で、全国多少のズレはあろうと同じように四季があり桜は４月に咲く。言語は「標準語」を基準とし他は方言として認識される。

日本にしか無いといわれる「国語」という科目は、多種多様な言葉やイントネーションを「標準」より劣っているような印象操作と、琉球諸語を琉球ルーツから根こそぎ剥ぎ取るための同化政策として今も機能している。

五感で感じる沖縄と、こっそり忍び込んだ日本化現象によって作られた「沖縄」との乖離が、心の不安定さを加速させる。

同化政策ゆえの「同じ」への憧れをさっさと捨てて、違いを大切にできる沖縄になってほしい。違いこそがかけがえのない財産なのだから。

戦争の悲惨さを語るときに「女性や子どもが犠牲になっている」と言うの、結局はすべて家父長主義に回収されていくんじゃないか、「女性や子どもを守るためにも／女性や子どもを悲惨な目に遭わさないためにも“敵” に勝とう」みたいなところに結局は行き着くんじゃないかと思って、ずっとモヤモヤしている。

「非戦闘員」みたいなことを言いたいのだろうけど、女性や子どもも兵士として動員されている場合もあったりするし、実態として不正確なのでは。あと、子どもはともかく女性も植民地支配や戦争犯罪に加担しうる。戦争で利益を得るような富裕層の中にも女性はいるし、社会的に弱い立場で戦争に巻き込まれてしまう人の中には女性以外の人も大勢いる。とにかく、女性は一方的に戦争に巻き込まれるだけの存在ではないと思うのだが……

誰かが犠牲になってからしか止めないとか遅いわ。

この一時停止措置だってずーっと抗議してきた側からするとモヤるわけで。

どれだけの規模なら、何人犠牲になれば、（犠牲者が）県民だったら、場所が違えば。条件が変われば措置のスピードや内容も変わる。
ウチナーンチュが犠牲になったくらいじゃ何も止めないでしょうねこの国は。現実にどれだけ凄惨な事件があってもその日から何も変わっていない。状況は常に悪化している。
なので単純に停止だって良かったねーとはならない。

こんなポンコツが日常で頭上を飛び、最近は調子こいてかなりの低空飛行を見せたりもする。住宅密集地を遠慮なく。

後何を犠牲にすれば永久停止になるのか。それが人の命でないことを願います。 [参照]