KATO Daikaku @daikaku@fedibird.com

NHK「“最初の日本人” その「親戚」がタイの密林にいた」
https://www3.nhk.or.jp/news/special/international_news_navi/articles/feature/2023/12/04/36270.html

8月に読んだ篠田謙一『人類の起源』でも話の主軸に据えられていた「次世代シーケンサ」なるDNA分析の手法によって新しいことが分かった事例と思われます。

縄文人の特異性について、その由来がひとつ明らかになるかも。12月6日（水）21:00から、BSだそうです。自分が忘れないようにメモ。

「第」を「㐧」って書く略字。昔はよく見たものだが、学生に聞くとあまり知られてないようです。「曜」なども「𫞂」で。「職」は「耺」や「𫟉」で。山形にいたとき、秋田の田舎の高校を訪ねると「職員室」がこの字で書かれていたものです。

それにしても看板をよく見ると、「売」も異体字だな。「壳」ではなさそうか。

学生を引率して上野の東京国立博物館に。お目当ては「やまと絵」の展示でした。絵はよく分かんなかったなー。でも学生は喜んでいた模様。

写真は周辺のお遊びです。

むむっ、今日はかなりいいかも。チョコパン、釜伸びも悪くない。トップにクルミを載せて。

自分が所属しているコミュニティとの歴史的連続性や答責性（世間ではアカウンタビリティという）を透明化させて、「前向きさ」を作ろうとする姿勢は、アメフト事件とのあいだに共通している。自分とは直接に関係ないケースを自己からどれくらい拡張し「自分たち」の話にできるか。私たちの社会が考える「信頼できる大人」、この世界を一緒に生きていきたいと思える大人になれるかは、そういう入り口をきちんと見つけられることにかかっている。

反省しろという話ではないんですね。これを自分だけの問題にしないという姿勢が求められている。彼個人を責める気ははじめからないが、この不幸な事件をきっかけとして、いい大人になってほしいなと思います。（2/2）

例の大学のアメフト問題に関して、部に所属する1年生のプレイヤーが廃部反対を訴えている記事を見た。組織としてみればタックル問題に続いて大麻問題を生じてしまったことは見逃せないし、構造的問題へのけじめとして廃部が選択肢に上がることは納得できる。一方で悪事に関わっていないプレイヤーを責めたり、連体責任論を押しつけることの問題も理解できる。こういう単純ではない問題こそが社会の問題だと思うわけです。

話は変わって、かつて留学生と日本人学生を交流させてきた立場からすると、既視感がある。「自分は戦争で何があったか知らないけれど、あるいは昔の日本人が戦争で迷惑をかけたかもしれないけれど、そういうのとは関係なく仲良くしよう！」、これ中国や韓国の学生と交流しようとする日本人学生に一定数出てくる典型です。そこから「若者同士の健全な交流」まで育つ場合もあるけど、寛容な留学生もだいたい凹みます。（1/2）

授業配信動画を作成する際にQuickTime Playerで収録し、Final Cut Proで編集ということを行っている。ところがスライドにある音声がうまく録音されない。外部音声はマイクを通じて録音できるが、要するに内部音声はキャプチャされないということでした。で、以下を見て対応。

Macで画面録画と音声を同時にキャプチャする方法：簡単な手順とおすすめのソフト
https://www.notta.ai/blog/mac-screen-recording

GitHubにBackgroundMusic.pkgなるものが公開されているので、これをインストールすると、いわばバーチャルな外部マイクとなって音源を選択できるようになる。少しのことにも先達はあらまほしきことなり。

20年ぶりに下井草で降りて、かつて通っていた鍼灸院で治療してもらった。施術者によって鍼の味とでも言うんだろうか、治る感じが結構違うものだが、それも色んな鍼灸師に診てもらってからの話。

20年間、バチッとはまる鍼灸を求め続けていたのは、最初の経験が20年前に味わった鍼で、それを忘れられないからだった。なんか怖い話ですね。

私のことはすっかり忘れていたご様子だったが、こちらはかつてのことをよく覚えている。昔は脈診、舌診、触診からの鍼だった。今は私の背中を見るなり、触りもせずにバキバキですねと看破し、手際よく鍼を打っていった。見ただけで分かるんですかと尋ねると、そりゃあ分かるよとのこと。20年で腕を上げられたんだなあと思う。

カーテン越しの隣の治療台で、なじみの患者さんと話す様子、ずいぶんべらんめえ調になって軽妙なトークを繰り広げている。お若いころはもっと他人行儀な接客でしたよ。

なんだか、身も心も軽くなる久しぶりの訪問でした。

施術後、これもまた20年前の定食屋がまだ残っていたので、750円のとんかつ定食をいただいて帰宅。

僕が使っているカメラは旧オリンパス、今はOM-Systemのマイクロフォーサーズ、OM-1です。小さい頃、うちにあったカメラがオリンパスだったから、なんとなくずっとオリンパスを使い続けています。

今日、初めてシグマのF1.4、56mmのレンズを付けました。中望遠だけどポートレートにも向きます。が、やはり狭山湖だなと思って、夕方に出かけたのでした。単焦点の気軽さが楽しいです。

今日のお遊びです。夕方の狭山湖はいいですね。遠景に富士を望む、芸がないですが。

文京区にある職場の屋上から。

Chat-GPTの有料版、wait listに登録した。どれくらい時間がかかるのか分からないので、無料版に聞いてみたら、そういうのには応えられない（意訳）とのこと笑。

今日のお遊びです。私の研究室は3階ですが、6階の同僚の部屋から窓の外の景色を撮らせてもらいました。新座市の街並み、遙か彼方にスカイツリーも見えています。

学生から教わった「ハンボノ」。この呼称は韓国語＝ハングゴと日本語＝イルボノの混交形ですが、実際には韓国における日本からの借用語として使うようです。

韓国で日本ブーム! イエスジャパン現象の深層に迫る - NHK クローズアップ現代 全記録
https://www.nhk.or.jp/gendai/articles/4806/#:~:text=“ハンボノ”とは韓国語,本当にありがとう」という意味です。

韓国語と日本語を組み合わせたハンボノ < ソウルメイトコラム | ソウルメイト韓国語学校
https://s-koreanschool.com/column/c20230725_jp.html

クロ現では「マジコマウォヨ」みたいにして使うとのこと。日本でも「チンチャそれな」みたいな使い方があったと書いてある。

k-popが好きな学生は確かにそんな言い方をしている。写真をサジンと言ったり、プレゼントをソンムル（贈物）といった感じで。

だから何だという話題ですが、忘れないようにここにメモ。

入間にあるジョンソンタウンをお散歩していたら、アートギャラリーに出会った。「ミウラ折り」を使ったアート作品の展示。

miura-ori Art Gallery BIWAPOT について - biwahouse-gallery ページ！
https://biwahouse-gallery.jimdofree.com/about-us/

ミウラ折りとは、人工衛星を軌道上で開くときの折り方にも採用された技術で、ご存じの方もあるかもしれない（私は知らなかったが妻が知っていた）。すごく雑に言うと、平たいものをコンパクトに折りたたんで自然な形で開く折り方です。つぼみの中にある葉っぱやさなぎのなかの甲虫の羽なども、同じ理屈で折りたたまれているというから、面白いものですね。

大きな地図などを普通に畳むとごわついてすぐに開いてしまったり、一回開くと元に戻すのが大変だったり、果ては使っているうちに破れてしまうけれど、この折り方だとそれらが全て改善されるという。

私もワークショップ形式で折り方を教わってきました。

大きな方言地図などをミウラ折りでコンパクトに畳んで本に挟む、といったことを考えたりしました。日本言語地図のPDFをダウンロードして、あとで折りたたんでみようか。1枚単位で表紙を付けて配付したりしたら、フェスなんかでちょっと面白いかもしれない。 [添付: 5 枚の画像]

鉢植えのバラ。カリフォルニアドリーミングです。

昨日のお遊びです。家族で長瀞まで出かけてきました。

柳田国男『蝸牛考』（1930）を読んでいたら、サザエの壺焼きの「ツボ」は「ツブ貝」の「ツブ」と同語源であるという説を見て、興味深いと思った次第。確かに「円谷（つぶらや）」「つぶらな瞳」、「つぶつぶ」は丸いという意味を共有していて、それが丸い巻き貝である「ツブ貝」の語源と結びついているのはそれなりに納得のいく説ではある。

柳田は、「三浦三崎などでは栄螺をツボッカヒと謂ひ、又ツボ焼きといふ複合形に至つては、現に我々の標準語でさへもあるのである。」と述べている。

越谷吾山『物類称呼』（1775）でも、相州に「つぼっかい」という語形があるという。

日本国語大辞典によれば、貝類、特にサザエを殻のまま焼いて味付けしたものが壺焼きなのであって、サザエに限定しないようだが、近畿圏の方言研究者に聞いてみると、ツブ貝を焼いて食べるものは壺焼きって言うことがあるよということだった。やはり「つぶ」が「つぼ」と通じているのかもしれない。

なんかこの手の語源説は危ないことは危ない。調理の仕方が問われる案件です。

やはりチョコチップのパンが一番好きかも。この時間、暴力的に芳しい。食べるのは明朝です、その我慢もまたよし