矢野顕子のピアノ語りに「さようなら」という曲がある。谷川俊太郎の詩を曲にしたものです。本物の映像はなかったので、カバーのかたのを。
https://www.youtube.com/watch?v=BwffY62R_mo
これもあたたかく、素晴らしい声と思います。
よろしければ本物も。
いくつかの大学で学生達を身近に見てきた感じで言うと、単純に高圧的な物の言い方はしないように訓練されている。でもそれは必ずしも共感して一緒にやっていこうという精神に基づくわけじゃなくて、ある種の人に嫌われないマナーとしてやっているところがある。
それは大人もまったく同じことで、表層的なふるまいに関わるマナーが変わったんだろうなと思います。
世界をまたいでパワハラについて講演をしていらっしゃるかたの記事に、日本でだけ出てくる不思議な質問「どこからがパワハラですか」という質問があるんだそうですけど、示唆的だと思います。かつて所属した大学でも「どこからがセクハラですか」という質問を耳にしたことがあります。
問題を起こした人は責任を問われて当然、という自己責任論と大変相性のいい捉え方もあります。なぜ問題を起こさざるを得なかったのか、一緒に考えて問題を起こさないようにしていくというような発想にはなりにくい。
つまり表層的には高圧的な物言いはよくないと思っていても、そういう物言いをされる人にはそうされる理由があるという感触があるんだろうなと思います。そういう心の機序みたいなものがあるうちは、パワハラは都合に応じてなかったことにされるのが普通じゃないかしらん。
一夜明けていろいろ考えさせられています。
お世話になっていた下井草の鍼灸院が長いこと電話繋がらないなと思っていたら、訃報のはがきが。9月に亡くなっていたとのこと。ご遺族の名前を存じ上げないので、誰が亡くなったのかさっぱり分からなかったが、なるほど三宝閣の玉田さんだった。
大学院生時代に生まれて初めてお世話になった鍼灸が三宝閣だった。その頃わたしは平安後期の国書漢文資料『医心方』の漢語声点の研究をしていて、東洋医学書をかじったりしていた。折しも奥さんが鍼灸師になるために専門学校に通い始めていて、東洋医学を頭と体で味わっていたのだった。
下井草を離れて25年、関東での仕事を再開したおりにふと立ち寄ってみた。昔と変わらず、3000円ぽっきりで患者さんがひっきりなしに訪れていた。あれから私もいろんな鍼灸院を体験したが、原点に戻ってみてこの人は名医だったんだなと気づいた。鍼灸院はボロボロで薄利多売の様子は近時珍しい。カーテン一枚の向こうから生活苦を訴える女性の相談事をカラカラと笑いながら励まし、ちゃっちゃっと仕事を終えて「また来なよ」と送り出す感じは、他の鍼灸院ではあまり見られない光景だった。
Google Mapsで確認すると「閉業」とあった。もう下井草で下車することはないだろうなと思う。
平安文化は女性的? 「突っ込みどころ」のある展示と向き合う歴博:朝日新聞デジタル
https://www.asahi.com/articles/ASSC720X6SC7OIPE018M.html?iref=comtop_7_05
悪くない記事なんですが、最後の記者紹介で「大学でペルシャ語というマイナーな言語を学んだことでマイノリティーの視点に関心を持つ」という記述でひっかかる。日本の学習者は少ないかもだけど、母語話者でいえば大言語ですよ…。マイノリティーの視点を持つという、センシティブな言い方の枕とするにはちょっといろいろ心配です。
買い直したマスターキートンを少しずつ読んでいる。冷戦が終わりつつある時代、湾岸戦争があった時代、いまだ太平洋戦争の記憶が残っていた時代、しかしバブル直後でまだジャパン・アズ・ナンバーワンの匂いが残っていた時代。当時の社会情勢をリアルに書き込んだはずの作品は、いまや歴史の教科書になってしまったかのようです。
高校生の時に感じた重厚さと面白さは現役の漫画としてまだまだ通用するレベルで、重厚さだけでなくストーリーテリングの妙も読み物としての価値を高めている。この時代の作品がこういう作りを好んでいたのか、ブラックジャックにも通じるような構成が多い。つまり物語を最後まで書き終わらずに余韻を読ませる作り。
人情話も多い。泣かせるポイントは、いずれも許しと再生の話であるように思われる。喪失の話もないではないが、ある種のペーソスがいつもあって読後に色味が渋く残る陰影が漂う。あのイケイケの時代に衰退と回復の話がかけたのは、脚本家が欧州の没落を見ていたからか、あるいは考古学をモチーフとした数多くの話の中に歴史の隆盛を見ていたからか。
仕事の合間にちょっとずつ読んでます。
きっとアルバイト先ではいい塾の先生なんだろうなと思わせるような学生が、大学の演習発表などで「うーん、それはちょっと違う」と思わせる発表をすることがある。思えば自分が学生の時にもそういう発表を見た。文脈を無視したしゃべり単体で見れば、非常に流暢に堂々と話しているのだけど、なにか場にそぐわない印象が残るタイプのスタイルです。
このスタイルの発表は、本人が腕に覚えがあるように感じている気配もあるので、評価が難しい。だいたい他の学生も圧倒されて「すごかった」くらいは言うのだけど、ちょっと引いていることが多い。
そのそぐわなさはなんだろうと思いますに、「学校の先生が生徒に教える」という談話スタイルになっているからでしょう。目的が「分かっていない人に分かるように教える」というスタイルなので、理解を確認するような話法が、声も含めて随所に入る。
大学の演習発表は、学会の研究報告なども含めて、「聴衆から教えてもらう」ことを目的にするのが本質なので、方向が真逆なのですね。やや今風に言えば結果をシェアし、コメントをもらって、場に差し出した話題に関する知見を豊かにすることが目的であるから、「教える=知識を授与する」というスタンスになるとすごく変な感じになる。
学生の自負心を壊さないように指導するのはなかなか骨です。
投票所入り口に、誰が入場できるかを示した法令が貼ってある。あのような内容の法令ができたのはかつて誰に入れたかを監視したり、指示できたことで生じた不正をなくすためのものでしょう。
学生による授業アンケートも、回答中は教員は席を外さなければならないのが普通だし、紙で配布する場合は学生が回収して事務所に届けるものです。
ネット投票ができないことの理由に、公正さを保つことができないから、というまとめを見た。投票率を上げるためにネットは有用とは思うが、そのために必要な手立てはなかなかに難しいのだろうなと私も思います。
いやあなかなか大激動の夜です。
石破氏が敗戦の将としてどうこの局面を乗り切るかということと、多極化ないし連立的な状況を言葉でどう作り上げていくか。高市氏であっても自民党は票は落としていたはずで、ここまではっきりとでなくても似たような状況を迎えていたでしょう。しかし私が思うのは、高市氏は敗戦の将を全うできないでしょうし、他者と語る言葉を持たない人はその後の世界も前進させられないでしょう、ということ。
石破氏は自民党がきちんと負けるために選ばれた、という見方もできると思います。言葉を大事にする者は短期的には暴力にも権力にも負ける。でも大局的にはそうではない。自民党がいい形で負けることは、言葉によるしなやかでしたたかな社会の回復、良くも悪くも停滞していた日本の前進につながるだろう、とも思うのです。
ドラクエ「性別」廃止で論争に ゲームでも問われる「らしさ」の呪縛:朝日新聞デジタル
https://www.asahi.com/articles/ASSBR3G3DSBRULLI00SM.html?iref=com_rnavi_arank_nr04
タイミング良く記事化されていました。新しいドラクエで価値のアップデートに伴う仕様の変更がなされたことへのさまざまな意見の記事。コメント込みでよい記事だと思いました。
別のインタビューでも堀井雄二が語っているように「ポリティカル・コレクトネス(政治的正しさ、ポリコレ)に配慮しすぎて、原作のイメージが壊れる」ということは実際に可能性としてあり得るかも知れないけれど、それは危惧を不当に大きく見ているだけで、実際に作品内に残っている配慮すべき内容は「ポリコレ」に過ぎるというものではないと私は思います。妥当性のレベルでは顧みる必要のない仮定です。たとえば女性キャラの選べる性格に「おとこまさり」ってあるの、ダメでしょ。女性用の防具に「あぶないみずぎ」ってあるの、論外でしょ。そういうのは配慮しすぎじゃないですよ。
そして私もドラクエで育った人間として、それなりのドラクエ愛がある前提でいいますけども、ポリコレに配慮しても本質的な面白さは変わらない。スケベ面白いでしょ、それがドラクエの原作らしさでしょ、という見方が本当に「原作らしさ」ならそんな原作らしさはなくなったほうがいいんですよ。
TeX使いとして、TiKzの日本語教科書出ないかなと思っていたところ。期待が持てる。
『TikZによるLaTeXグラフィックス』Stefan Kottwitz(著)/黒川 利明(訳)、朝倉書店、2024.11(出版予定)
https://www.asakura.co.jp/detail.php?book_code=12305
これまで自己流でずっとやってきているので、きちんと読んでみたい。
日本語学の研究者です。漢字音史、漢語アクセント史を文献ベースで狭くやってます。自己紹介的な論文に、「アニメ『ドラゴンボール』における「気」のアクセント─漢語アクセント形成史の断線から─」(日本語学2022年6月号)あり。データベース作ったり、自転車に乗ったり、珈琲を飲んだり、ジャム作ったりしています。https://researchmap.jp/read0135868