ましろ🏳️‍🌈 @myDkuri@fedibird.com

BT
世代間トラウマは終わらない。
同化政策による様々な影響は、依存症や精神疾患などの多さにもあらわれている。

民族を否定され続ける弊害をこのままにしておくことは、これから生まれる子どもたちを犠牲にするという意味でもある。

日本がウチナーンチュを「劣等」であると印象付けるのは、自己責任論へ回収するため。
今苦しんでいる何らかのマイノリティに、あなたのせいではないよと伝えたい。

沖縄では「争うより愛しなさい」というスローガンが問題となった。そりゃあそうでしょう、沖縄は一方的に弾圧されているだけで「争って」などいない。
ずっとずーっと奪われてきただけだ。土地も資源も決定権も。全てを返せと非暴力で訴えている。

非暴力抵抗運動を「争い」と印象操作しネガティブなイメージを持たせたのは誰だ。
「争い」とすることで何も失わずに現状を維持できるのは奴らだけだ。

今ガザで起きているのは民族浄化・ジェノサイドであり戦争ではない。

「争うより愛しなさい」や「憎しみから何も生まれない」などの「名言」をマジョリティは悪用する。

批判の矛先が自分に向かないためにマイノリティの抵抗を「名言」で押さえつけ、それでも溢れる憎しみを「自衛」と称した攻撃で虐殺し殲滅する。

沖縄も、ガザも、争ってなどいない。
一方的な民族浄化に「停戦」と呼びかけることには違和感しかない。

世界は黙ってみているだけ。
パレスチナの人の言葉が突き刺さり、次の瞬間同じ言葉を多くの日本人へ向けたくなる。

「安倍派」といって責任回避しているのは誰なのか。

この間のフォーラム「沖縄ヘイトにあらがう」ではあの反差別で有名な安田浩一氏がヘイトを作り出すのは自民党だ！と拳を振り上げておりました。会場からは自民党に責任をおっかぶせたい安田ファンらしき一部の人びとから大袈裟な拍手がおき、どのヤマト政党が政治を掌握しようと沖縄差別はなくならないと察知しているウチナーンチュとの温度差は永遠に縮まらない。

今の日本社会を作り出したのは自民党だけですか。んなわけない。少なくとも沖縄の状態は国民の沈黙によって作り出されている。沖縄に押し付けた分の恩恵は、権力的沈黙を行使するだけで変わらぬ明日が保障されている。手を汚す必要もない。黙っていれば自分の家の近くに基地はやってこない。

移住者リベラルは米軍に全ての責任をなすりつけ、自民党はマイノリティ（女性）に汚れ役を任せ、日本は米国に全ての･･･

誰もが目立つ「悪」だけを裁きやってる感に酔いしれ、当事者の声に耳を塞ぎ、やりたい活動だけをして今より明るい未来がやってくるとは思えない。

「あらゆる差別に反対」に種差別が入らないの悲しいってしょっちゅう思うけれど、わたしも完璧なわけではないから…… 気づいたところからやるしかないわけで……

「国民の不安を払拭」っていつからかよく目にする様になりましたが「不安」なんじゃないんですよ。信じてないし嘘だと知ってるんです。あえて言葉にするなら「不信」「不満」。

全くひどい話だ。フランス政府も平気でこんなことをやる。そしてものすごい既視感。だって日本政府や某自治体が朝鮮学校に対してやってることと全く同じ。こんな明白な差別をなぜ堂々とできるのか。やつらはいくらでも理由を並べ立てるが、結局いつだってやつらは差別し、排除したがってるだけなんだよな。そしてそれを正当化するための口実をいつだって探してるのだよ。騙されてはいけない。

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仏政府、国内最大のイスラム系学校への助成打ち切りへ
https://www.afpbb.com/articles/-/3495604

「安倍に一番近いジャーナリスト」っていうのがウリになるのって、日本の番記者制度が生み出した歪んだ価値観だよな。
「政治家とべったり」って、むしろ恥ずかしいと思う。でも大手メディアはそうは思わないようだ。

私自身の違和感は、幸地さんとはまた少し違うところにあります。あえて言葉にするなら、沖縄の貧困には、沖縄戦や米軍基地の存在に起因する構造的要因が大きく関わっているのに、その根本の視点が抜け落ちている違和感。それに無自覚な県外の人たちによって、新パークを盛り上げる一つのツールとして「沖縄の貧困」が表面的に消費されていくような…。（引用）

読めて良かった記事。「幸地さん」の意見も、頷くところもありながら危ういところもある。沖縄の豊かさとして語られる「ゆいまーる」的なコミュニティから弾かれた人たちの貧困を透明化してしまう気がする。
https://www.okinawatimes.co.jp/articles/-/1266651

つうか、今更ジャングリア？と思われる方もいるかもしれないけど、今度は石垣島のこれを見たら、構造的な貧困から脱するために産業を起こす、育てるではなく「基地を置くことによる交付金」と「余所から来た人による余所に上がりが行く投資のおこぼれ」しかないのかよと。
貧困状態に置くことは差別である。ってこれのことだよなと。自立させないようにすること。
https://xtech.nikkei.com/atcl/nxt/column/18/00585/120600210/

日本があえて作り出した「貧困」によって植民者が行う全ての破壊行為がその「貧困」問題解決のためだと正当化されてしまう。

作り出された貧困から沖縄県は自らの力だけで脱することはできない。一部の人の努力では変えられない問題が構造的差別である。

言語を奪ったのはアイデンティティを破壊するのに最も効果的だからだ。日本語では上滑りするような感覚がたまに起こるのはアイデンティティと言語が切り離されているから。無自覚にせよ本来の言語でなければ伝えられないことは多い。

「田舎にしてはインフラが整っている」などに見られる「沖縄思ったより都会説」は言うまでもなく日本人が快適に過ごすためであって沖縄人のためではない。あくまで日本が沖縄にしてきた（いる）全ては日本人のためである。一見素晴らしい大学院大学OISTなど典型的でしょう。

日本人は沖縄の中に日本と「違う」点を見つけては「異国情緒」などと表すが、歴史的背景を知れば日本と「同じ」点こそ違和感を持つべきであり、そこに自らの加害性をくみ取れる知性を磨くべきでは。

訂正　
いかに信仰がただ国を纏めるための道具としてしか見られていなかったか
→
いかに信仰が「国のために有用か、害悪か」という点でしか見られていなかったか

補足

このコンプレックスから、逆に
「「宗教」という迷信を持たないからこそ、我々は国家を進歩させることができたのだ、宗教は国家(皇室)と教育勅語に背くものだ」と考えられて(所謂日本的な)無宗教を肯定する流れに繋がりもしています(特に日清日露後から顕著)

この二つの考え方は、明治維新からの百余年で忙しなく優劣を入れ替えながら

・宗教は文明の敵であり国家に混乱を招く迷信である
・かといって、完全なる無宗教は野蛮で野暮で厄介である
・我々は無宗教であるが、代わりに〇〇(教育勅語/道徳/忠君愛国/科学/その他)という独自的価値基準がある
・その価値基準を持たない者は、我々によって教育されるべきである

と変わっていき、
ww1ドイツ敗戦(ニーチェとマルクスの国が負けた！やっぱり宗教は必要だ！)で

「帝国化と国力増強のため、宗教として非力な神道、腐敗した仏教、数の少ないキリスト教等を排して我が国固有の一種の宗教を立てるべき」

という結論に達し、「国力としての宗教」という考えがww2に向けて主流になっていきます

いかに信仰がただ国を纏めるための道具としてしか見られていなかったか、そして「信仰がある/ない」どちらが(国家にとって)尊ばれていてもいずれにせよ差別と支配に利用されました、という話

琉球民族の方々の信仰については私でなく恩師の専門なのでなんとも口をききにくいところなんだけれど、
昨日読んでいた本にも「帝国主義化の過程で、植民地である琉球や朝鮮を無宗教とする説が生まれた」という一文があったな、とふと思い出した

実際にはユタ信仰、聞得大君、中山世譜の天地開闢神話とかあってそれらは現代まで存続しているんだけれど

(なお当時に大和民族側には宗教があったと思われていたのか、というと実はそんなことはなく、当時の認識は「宗教≒キリスト教(プロテスタント)」であり、宗教がある=文明国、宗教(キリスト教)は国家主義の道具として有用、みたいな位置付けで、「自分たちには宗教がない」という強烈な白人社会へのコンプレックスと、「そんな俺たちに統治されている奴らに宗教=文明があるはずがない」みたいな入れ子の差別意識からそういう説が広められている)

＞BT
開き直りと取られてしまえばそれまでなのですが、日々、各地で起こる凄惨な虐殺や差別などの問題について、何もできずに布団でぐったりしてしまっている自分を恥じたり罪の意識に囚われたりするのはもうやめようと思った。できるときにできる範囲でやる。それ以上でも以下でもない。

自分のセクシュアリティについて意識せざるを得ないのは、アロシスヘテロ主義の社会のせいなので、そればっかり考えてると言われるのは納得いかない
それはそれとして、生活のことや、趣味のことを考えてるし、ほんで同時にむしろどうやって今日は大きな失敗せずに乗り切るかとかやったことの反省について考える方でヘトヘトになってるよ