木下　充矢 @m_kinosh@fedibird.com

日本語の「彼」に相当する「他」が女性に使われることは、とてもとても少なかったわけですが、これもまた劉慈欣に教えてもらったのだけど、「この代名詞は女性を指すのにも使われていた」と言っていい単語はあるとのこと。
神を指す時に使われていた「祂（ta）」は、女神を指すためによく使われていたんだ、と教えてくれました。
今はあまり使われない単語のようですね。書店やそのあたりの本で女媧のあたりを見ると「她」が使われていることが多い。

🕊鳩アンソロジー目次＆参加者公開🕊

11月11日に開催される #文学フリマ東京37
【え-64】にて頒布予定の

『鳩のおとむらい　鳩ほがらかアンソロジー』

目次を公開します

日常に潜む鳩、神話を伝える鳩、奇想に羽ばたく鳩……あなたの知らない鳩がきっと見つかるでしょう

#鳩のおとむらい #文学フリマ東京

作者一覧（掲載順・敬称略）
闇雲ねね／Haru／暴力と破滅の運び手／朝本箍／蜂本みさ／うめおかか／藤和／丼哲／小暮 船／菬人／おだやか希穏／加藤明矢／斉藤鳩／瀬見／皐月まう／中澤一棋／水門なみ／依鳩 噤／児島成／望月一星／小林ひふみ／淡中 圏／織戸久貴／鯨井久志／小野繙／橋元デジタル／かつエッグ／はづき真理／結城熊雄／でんちゃ好き男くん／由／稲田一声／比良岡美紀／小中居かなこ／入ヶ岳愁／七森環／阿下潮／入谷匙／間敷／探偵とホットケーキ／子の字／宇智田／海屋敷こるり／志村麦／瀬戸千歳／青島もうじき／鷲羽巧／犬山昇／さらさらしるな／ぬかるみ／箔塔落／正井／播野葛弥／palomino4th／紅坂紫／上雲楽／不可村／永田大空／伊島糸雨／江永泉／筏九命／千葉集／藤井佯／ときのき／木海／本木晋平／外階段／岩峰晴子／Ｙ．田中 崖／江古田煩人／遊木蛙宮／水町 綜／久佐馬野景／庭幸千／紙月真魚／巨大健造／石原三日月（以上、77名）

ワールドコン、(気のせいでなければ) 髪の毛が緑でかっこいいからという理由で、一緒に写真撮ってくださいって言われた気がする。

ワールドコンの会場には本当にたくさんの児童生徒が引率されて来ているんだけど、私を見かけると「ハロー」と声をかけて手を振ってくれる。
そうかー、外国人に見えるかー。

ノンフィクション系の本が読みたくなって、松岡正剛と津田一郎の対談集『初めて語られた科学と生命と言語の秘密』を読み始めた。一時期集中して読みすぎてセイゴオ氏の本はちょっと飽きてたけど、久々に読んだらやっぱりおもしろい。早稲田中退の「文系」の怪物と、カオス理論の先駆的研究で知られる数理科学者の天才による対談は、冒頭からあちこちぶん回される。
前に松岡正剛vs茂木健一郎の対談を読んだ時には、二人のレベルが違いすぎて（もちろん後者が下）、思わず失笑する場面も多かったけど、本書はがっぷり四つに組み合ってなかなかおもしろくなりそう。

"ハリガネムシは、宿主であるカマキリから大規模な遺伝子水平伝播を受けることで、宿主操作を成し遂げている可能性が明らかになりました"

"水平伝播候補遺伝子には、動物の行動活性に影響する「神経修飾物質[6]（生体アミン）」、水面からの反射光への正の走性（方向性のある運動）に関与すると指摘されている「光走性」、および行動操作の日周性に関与すると指摘されている「概日リズム」の機能に類別される遺伝子が含まれていました。すなわち、寄生虫のハリガネムシがこれらの水平伝播候補遺伝子を発現し、宿主の生体システムに介入させることで、宿主の入水行動が誘導されている可能性が考えられます”

“カマキリを操るハリガネムシ遺伝子の驚くべき由来” https://htn.to/2RPXSq1gik

中国人/中国語話者が「怪しく胡散臭い」者として、「腹黒」で「二枚舌」の「守銭奴」かつ「裏切り者」としてメディアで描かれるのは、何度も言うが別に最近始まったことではない。『フラガリアメモリーズ』も『呪術廻戦』も『吸血鬼すぐ死ぬ』も『黒執事』も『ヘタリア』も『銀魂』も、登場する中国人表象キャラに何一つ目新しいものはない。擦られまくったステレオタイプの再生産が今でも通用し、それが市場で許される、あるいは支持されているだけである。私が産まれる前から、戦前から、日本の中国人表象はそうだったのだ。
華語圏への蔑視があり、ステレオタイプが作られ、それが100年以上変化しながらも維持され続け今もこうしてメディアで再生産されているだけだ。今も中国人キャラ/中国語話者キャラの大半は「怪しく胡散臭い」か、そうでなければコメディリリーフとしての常識の通用しない「トンチキ」に二分される。
もういい加減、やめてほしい。中国人/中国語話者という特定の属性に対して「怪しく胡散臭い」イメージを撒き散らし続けることを、やめてほしい。
私たち中国人/華人/華裔は日本ではマイノリティなので、そしてもうステレオタイプが当たり前になりすぎていて当事者でさえ諦めている人も多いので、マジョリティこそが「もうやめない？」と言ってほしい。 3/3

Before Ekronoplan, there was a Sukhoi Albatros concept.

The first stage would had been a hydrofoil.

https://www.youtube.com/watch?v=iGKezOhZoUY

cc @cstross

#rocketry

『冬の稲妻』

新刊は 稲妻のように
私の財布を 引き裂いた
浮き立つ心を 震わせて
立ちつくす本屋に 立ちつくす
You're rollin thunder 突然すぎた
You're rollin thunder 函入り叢書
見逃せない 国書が気合を入れた
全集だけは

鯨類SFのプシスファイラでは自我を伝えることに成功していたけれど、思考が編集されて出力され、その過程で変質してしまうのが現行の言語なのなら、これ以上に「意味」「ニュアンス」を伝えられる完全な言語はないのかもしれない

というか、自我や思考が伝えられるようになった世界で、なんらかの思いを伝える際に、敢えて言語に載せるっていうのは「編集された気持ちをあなたに見せたい」「あなたのために思考を編集する手間をかけたい」という、状況によっては強い愛情表現になるのでは

思考や自我が伝えられる世界って、現代の人間が普段行っている言語活動がほぼ要らなくなるから、脳の使い方そのものが変化しないといけないのかも
あと、他者に事物を隠すって文化は消えるのかも

思考や自我を伝えられる世界って「他者と明け透けに全てを共有できる世界」だけれど、他者の行った体験を共有するのも容易になるから、そのぶん「自分の肉体で体験する」をより重視する世の中になるんじゃないだろうか？

シュールレアリズムのような抽象化された絵が主流になった世界があったとして、敢えて写実的な絵を描くことが重視されるような、全ての五感体験を共有できる故に、他者の思考に彩られていない「フレッシュな」体験を望むとか

というか、自我や思考を共有できるようになったら、他者の見ている世界が自分とまるっきり異なる「認識の多様性」も発生しそう
クオリアの違いというか
意識を持っていない人間とかもひょっとしたら

自我、己の全てを他者と共有できるようになった世界で、「自分だけのもの」はどれだけ尊重されうるだろうか

谷村新司追悼その二

『坐る』

目を下げて床が見えず
哀しくて目を上げれば
天井に向かう塔より
他に見えるものはなし

ああ 積まれゆく
宿命（さだめ）の本たちよ
せめて密やかに 二列に並べよ

我は行く 両手に抱えたままで
腰が逝く 然れば終わるよ

せっかくなのでアリス繋がりで堀内孝雄も。

『本の価格は10000円』

鈍色（にびいろ）のカバーに
誘惑のかげり
箔押し文字の 題名を
銀色の光の蔦で 飾ってる
十九世紀のゴシック・ロマンよ
本の価格は10000円
財布に残る 最後の諭吉
本の価格は10000円
税抜きならば 買うことできぬ

10月17日 22:27までのプレゼント記事。

完全封鎖のガザ「水のボトル一本も入らず」　病院は崩壊の瀬戸際に：朝日新聞デジタル
https://digital.asahi.com/articles/ASRBJ61B0RBJUHBI01R.html?ptoken=01HCWAQ73S4XC5M9V6EQQQH8TR

「薬、電気、水のすべてが足りない。病院が、あと3日以上持ちこたえられるとは思えない」

関連）WHOの声明
Evacuation orders by Israel to hospitals in northern Gaza are a death sentence for the sick and injured (14 October 2023 Statement)
https://www.who.int/news/item/14-10-2023-evacuation-orders-by-israel-to-hospitals-in-northern-gaza-are-a-death-sentence-for-the-sick-and-injured

病院への退避命令を、病人・けが人への”death sentence”（死の宣告）だと強い言葉で批難している。