RAVEN_6＠フェディ @Raven_6_trpg@fedibird.com

鯨喰い万歳！毎日食べ散らかしてやるぜと煽り立てるネトウヨが、同じ口で隣国人は犬喰い民族だと貶めるのですから笑っちゃいますよね。海外のレイシストが日本人は虫食い、そんなのは人間ではなく亜人だとかヘイトスピーチしたらどう返すのでしょう😆

恐らくイーロン・マスクはXのモデレーションそのものを最終的には完全に廃止してしまうのではと予想しています。つまり、もはやXは投稿の内容に一切関知しません、脅迫も差別扇動も自由にどうぞ、文句があれば警察へ、というスタンス。スパムだけは自動検知で取り締まる程度。Xは言葉の暴力による刺激的なコロシアムに変わる。EUから追放後にこんなふうに開き直るのでは😆

#Twitter終了

母語が自国の公用語でないことから生じるストレスや不幸を甘く見ておいでだの、そこのお若い方…

「デジタルで見られるなら処分も」地下駐車場美術品で大阪府特別顧問 | 毎日新聞 https://mainichi.jp/articles/20230818/k00/00m/040/192000c

この上山さんって結構あかん気がする。

「105点の大型作品については、上山氏が「作品をどこまで持ち続けていけばいいのかという根本的な問題が出てくると思う」と述べ、売却なども含め検討することを提案。これに対し山梨氏や鷲田氏は「持っている作品を処分するという考え方は、特に公立の美術館では適用が許されない」などと述べ、反対の意向を示した。府はコレクションのデジタルミュージアム構想を進めていることから、上山氏は「デジタルで見られる状況にしておけば、（立体作品の）物理的な部品は処分してもいいというのはありえると思う」とも述べたが、山梨、鷲田両氏は「裏付けとして現物を持っていることは必要だ」と指摘した。

イーロンが欲しているのは愚弄・嘲笑・冷笑・厭世などなどをコミュニケーションの基盤に置いた「古き良きインターネット=掲示板」なんだろうし、そこでどれだけおのれを痛めつけられるか、あえて傷を負いにいくような態度こそかっこよさであると思い込むことで自らの生存価値を見出すような、思春期の拗らせに似たなにかが、イーロンの行動原理にはあるように思える。ブロック機能廃止によるデスゲーム化はその象徴的な事例なのでは。

その割に「これは白人差別だ」とか「シスは差別用語だ」とか言いたがるよね、マスク氏。

https://fedibird.com/@gucchi_penguin/110913892379534248
@gucchi_penguin/110913892379534248 [参照]

ちなみに日本国内でも(ましてや国外では確実に)少数派とは思うのですが、わたし自身はそういう理由でジブリ系(ジブリに限定されないけど)のアニメーション映画にフェミニスト的な高揚を感じられたためしがない。「(イメージとしての、重量感のない)少女」からあくまでも動かない身体描写が嫌いだし(それ以外は「気のいい逞しいサポート役としての中年女性」「びっくり要員としての突拍子もない老年女性」みたいな役割ステレオタイプですしね)、幼児期を過ぎた「少女」達に、絶対にお腹から声を出させない、喉のところで一度押さえつけたような発声しかさせないのも、嫌い。画面がどう美しくてもストーリーがどうであっても、その部分が喉に刺さった小骨のように常に気になってしまう。

Youtube あたりで目立ってくる教養系チャンネルの多くは「娯楽的にでも教養に触れ続けようとすることは良いことだ」という美名の元に始まるのだが、プラットフォームの中での競争を通じ残ってくるものはむしろ「教養を娯楽化する」といったもので、これは教養の中に於いて欠くべきではないが娯楽的にはならないものを欠いて行くものになるのではないかと。
まぁ、基本的にはジャンクフードでしかないと言う認識とともに接したいものである。

「テレビ見るやつ馬鹿」の次には「ネット見るやつ馬鹿」が来るんだよな論理的に言って。馬鹿が大移動してるだけだから。

ネット全体とまではいかなくても大手のポータル、ニュースサイト、SNSはもうかつてのお茶の間だ。

キュレーションがどうとか言った時代もあったけど上質なキュレーションなんてタダでもほんの一握りの人しか見にこないので商売にならず商売にならないものは潰れてしまった。

温暖化も打つ手は無さそうだしもう植物に返しちゃっていいんじゃないかなって気にはなる。

ガキの頃、テレビのSF特撮ヒーロー物やロボットアニメ、刑事ドラマ、時代劇には「正義」が溢れていた。疑いない「正義」があるのだ、と。いま2023年。あれから半世紀以上が経って、「老人は若者のために早く死ね」とか「ナチスは良いこともした」とか「貧乏人は自己責任で死ね」とか「生活保護でエアコンは贅沢だ」とか…。正義のない冷酷な国は、単なる生き地獄だと思う。「冷静に現実的な判断で弱者切り捨てな判断できる俺カッケー」な時代。維新は拡大し新自由主義のペテン師やカルト宗教とお仲間の自民党政府の世代分断若者代表洗脳系インフルエンサーやらがのさばる時代。早く死にたい。

（うじーさんのツイート↓）

酷いものですよ公共交通機関のノーマスク率。
こんなの耐え切るにはユーザーシールチェックをして高性能マスクを着けるとか感染症病棟ですこれ。

エピセンターを走らせる国やらJRやら公共交通機関とかLong COVID禍もそうですがまともな身体の人を残さないおつもりですか。

https://twitter.com/medical_for_all/status/1689589253679075328?s=46&t=7ijHXvOVYdXMvERcNmfP7w

1ヶ月前は、明らかに無罪の袴田巌さん再審で有罪求める立証を行う「方針」を表明、そして今度は、明らかに有罪の（身内の法務省の）事件は再び不起訴の「方針」？
恥を知れ、検察！

https://www.tokyo-np.co.jp/article/269422

https://twitter.com/karyn_nishi/status/1678269077050241025?t=jBO8PaKe03gFgzdFOF9o3Q&s=19

松川のフランスの消費税率発言は2016年。釣り記事。

お付き合いのある高齢の著者の方が、怪しいサイトでサポート詐欺にひっかかり、「マイクロソフト」だと名乗る電話番号にかけてしまい、リモートデスクトップのアプリをインストールさせられノートPCのカメラから画面を覗き込んでいる写真まで撮られた。で、「10万円をいますぐ送れ」と近所のコンビニ地図まで示されて、Amazonのプリペイドカードを買いに行けと指示されたところで怖くなり、俺のところに携帯で相談がきた……という、猛烈に疲れる展開。ただ、どういう手口で乗っ取られるのか興味があるので、仕事が終わったらイベントログを見せてもらおう……

【新作動画：8/10公開】
大東亜戦争って呼んじゃダメ？【３分で解説】

なんとなくアブナイ雰囲気の呼称「大東亜戦争」。
でも、なぜアブナイのか明快に説明しようとすると、材料に困ったりはしませんか。

スッキリしたい方は是非ご覧ください。久々の短編です。

[YouTube] https://www.youtube.com/watch?v=w6R2rchYhGs

政治学者の渡辺治先生が自選の著作集刊行されているのだけれど、第3巻『戦後日本の治安法制と警察』に収録されている論文「政治的表現の自由法理の形成」は、「表現の自由」を考える上で必読。

公安条例や破防法が出てきた背景や問題点を押さえつつ、反対運動が展開されるなかで、「公共の福祉｣≒旧憲法における「法律の留保」とする当局の法理に対抗する法理が形成されていく過程を描いている。

この論文では、当時の総評や知識人による広範な運動が、いかに重要な役割を果たしたのかをつかむことができるので、権力に対抗的な社会運動の意義も学ぶことができる。

引き続き99年の岩波「世界」シンポジウムの文字起こしを抜粋していく。

こちらは99年当時の予想とは思えない。

金子勝　法政大教授（当時）

歴史から見ても、一人一人が抱える不安とかリスクが進行しているときに限って、「自己責任」だとか「自己決定」という言葉がシャワーのように浴びせられるのです。ファッショ（＝ファシズム）の前にはつねに、自由主義的な民主主義の徹底が存在します。このパラドックスをわれわれはいま、経験しているのです。

つまり、自分ではどうしようもないリスクなのに1人で解決しなさい自分で処理しなさいといわれる。しかし、一人一人の人間にとってはどうしようもないわけです。そのあとにはつねに全部、すべてをだれかが決定してくれるという安らぎが待っているのです。それはあるときはオウムのように神であったり、あるときは強いリーダーシップであったり、あるときは死というか、みずから自殺を選ぶということであったりする。

民主主義の危機の底にはつねに社会の危機があります。一方にそれを見ようとしない為政者があり、もう一方には、それにプロテストをしたり、批判意識を持っている人たちがまたその現実を見ようとしない。それをとらえる感性が磨滅するときに、民主主義の危機が生じるのです。

さて、第一の問題はグローバライゼーションです。グローバライゼーションに対する対抗戦略を、ほとんど野党も学者も運動団体も持っておりません。本質を暴こうとする人たちもほとんどおりません。政権政党がきちんとした対応をしているかというと、ざんえんながら、ほとんどグローバライゼーションに突っ込んでいるだけであります。

これが先ほど行った得体の知れないリスクをもたらしています。人びとに言いようのない将来の不安を与えているのです。この不安に対して明確なメッセージを伝えたり、明確な対抗戦略を持てない限り、いくら民主主義の危機を唱えても意味がない。なぜなら、民主主義と言うのはあくまでも形式です。誰が何を解決するのか、そして具体的に降りかかってくるリスクに対してどう共同で取り組まなければならないのか、そういう切迫したものを感じていなければ、民主主義は死んでいくのです。
まず2001年に何が起きるのか、そして2025年の日本はどういう姿になっているのか、生活と言うところから想像してみましょう。それは非常に寒々とした状況と言わざるを得ません。いわゆる金融ビックバンで、IASという国際会計標準を入れます。危ないのは年金の開示義務とキャッシュフロー経営であります。

2万1000人を切った日産は国際会計標準に正しく則ったのです。時価会計主義、凍結決算、年金債務の会議も、キャッシュフロー、すべてを満たしています。興銀とのいわばメインバンク制を断ち切り、持ち株を持つ子会社、系列は4社に絞り、2万1000人を削る。そしてヨーロッパのマイノリティーであるゴーンという人間を引っ張ってきてそれをやらせる。これが現在の日本の構図です。

ここで起きている雇用リストラや年金の将来不安は、一時的な不況で起きているのではなく、日本の1つの進路の選択の結果起きていると知ることが重要です。

日本はすでに銀行の自己資本比率規制は、88年のバーゼル合意を受け入れたわけですが、それがその後、我々の国を貸し渋りでめちゃくちゃにしたのです。その時大蔵省は含み益があるから大丈夫だと言って合意を受け入れた。それがこの有様です。そしてこれから、誰も考えずにまた2001年、ビックバンに突っ込もうとしている。

消費と設備投資がなお盛り上がらなければ、GNPのすでに1.2倍である600兆円という財政赤字は、さらに大きくなり続けるに違いありません。調整インフレをやる以外にこれを克服することができません。そうしたら、老人たちの貯蓄はほとんどタダ同然になっていく。2025年に訪れる光景はまずそこから始まります。

すでに高卒の就職率は40一%。59%はほとんどフリーターに回っています。雇用流動化政策と言う名前で反対するか、雇用を守るか、こういう抽象的な話ではありません。すでに労働市場は分断化されていて、首を切られた中高年は再就職ができません。女子大生の多くが派遣に流れています。今都立高校の卒業生のうち、就職した人の半分以上が既にフリーターであります。彼らは社会保険を一切払わずに、親から貯金をもらって生きています。彼らが2025年になって高齢化のピークになる時、どんな光景になるのか。社会保険、年金も健康保険も一切払っていない人たちが大量に存在して、その親たちは後期高齢者になって、すでに介護保険の対象になっている…。今のままでは、必ずこうなるでしょう。すでに我々の眼前にあるのは、こういう社会保障と雇用のめちゃくちゃな状態であります。

またこのままいけば、農業はおそらく2007年から人口が急減し、都市近辺と山間部から次々と崩れていきます。ちょうど商店街が虫食い状に地上げをやられたときに集客能力が落ちてやがて全部が落盤したように、虫食い状になれば面的な睡蓮の推理管理ができなくなります。そうすれば、我々の食も農も維持することができなくなることは火を見るより明らかであります。我々が選択している現実とはそういうものです。

我々は、また老人病院で老人を縛り付けて、多くの人たちがそのまま効率化されて、市場で取引をされて、安楽死させていくような、つまり動けなくなれば看護婦が入らなくなるような、そういう介護の悲惨な実態に対しても口を閉ざしています。

民主主義の危機というときには、周辺事態法や通信傍受法だけではなくて、我々の生活にあるあるいは起こってきている隙に対して、解決する課題を特定して、そして誰が何を、どのようにして解決するかと言うことを発言することが必要なのです。政党がもし頼りにならないのであれば、すべての人々がそれを口に出す以外にないと言うのが私の結論です。

日本は多言語、多民族国家で、そもそも元々は連邦みたいなもんだったって思っている方ではあるんだが、両親ともルーツが地元ではない別々の遠方で、建売住宅の並ぶ路地の外れに住む自分は何者なんだろうって考えると、サブカルだけが故郷の「日本人」としか言えない者になってしまっている感。

柏駅の近所には種苗店もいくつかあったのよん。昔は。（またそうやって昔の話をする）