KAWASE Takaya @t_kawase@fedibird.com

確かに、グループLINEでそれほど親しくない人がハンドルネーム使っていると「この人の本名、何だっけ？てか、何で親しくもない人のために頭のメモリを余計に使ってやらなきゃいけないのか」という荒んだ気持ちになりますね。心が狭くて済みません。てなわけで、僕も本名でやっております。

以前、Twitterでも呟いたのだが、「原発は日本経済のためには当面の間必要」という言い方は、約160年前アメリカ南部の「紳士」たちが「南部の発展のためには奴隷は必要」と言っていたのと本質的に変わらない。映画『風と共に去りぬ』でも、南北戦争勃発直前のパーティのシーンで、「腰抜けの北部のヤンキーどもなんか楽勝だ」と盛り上がっているところに独りレット・バトラーだけが「南部にあるのは綿と奴隷と傲慢さだけ」と冷や水ぶっ掛けるシーンがあって、カッコいいと思ったのだが、日本にあるのは「地方の搾取と、地震の被害などなんとかなるという楽観論だけ」だよな。

愛媛、高知、大分方面の地震、大阪市内の知人は何人か揺れを感じているようだ。京都市左京区は何も感じないが、やはり大きな地震の速報を聞くと「その辺りに原発は？」と思ってしまう（この場合伊方原発だが）。
敢えて大雑把な言い方するけど、「新期造山帯」に原発作っちゃいけないよな。「古期造山帯」でも、チェルノブイリみたいなことになったら終わりだが。もちろん、原発というシステムが日本において搾取の構造をとっていることも大きな問題なのだが。

また痛ましい事件が起きた。
自分の研究者人生をつらつら思い出すに、酷いアカハラ、パワハラにほとんど遭わずに済んだ、という僥倖をかみしめねばならない。出身研究室の先生方は皆さん良い方だったし、男女別なく「平等に就職口が少ない」分野だったので、それもあって和気藹々だったのだと思う。僕の元同僚（定年退職した女性教員）は、「私の時は、女は男の2倍の業績がないと推薦してもらえなかった」と恨み節を言っていたが、そういう人に限って、「私はもっと苦労しました」という姑根性でパワハラ、アカハラするんだよな（僕も被害者）。まさに負の連鎖。
もちろん、僕が男性であることで、差別や「壁」をそれほど意識せずに済んだ、というのもあると思う。周りを見ても、友人で指導教官と「相性」が合わず、院を辞めたり、他専攻に移ったりしたの、知っているからなあ。「ここでしか」という思い込みは危険だよな。逃げるのは恥ではない。

https://www.asahi.com/articles/ASS3853HCS34ULBH00K.html

自分の勤務先の学生が、大学の「外」で器物破損、交通法規無視、未成年飲酒などの「不祥事」を起こしても、正直「知らんがな」と言いたいところ。だって、物理的にも「目の届かないところ」でおこなわれているんだし、大学生は参政権もある一応成人なわけだし。大学構内なら、それなりに責任は出てこざるを得ないとは思いますが（うちの大学も、過去にアル中死亡事故が起き、そのサークルは取り潰された）。
世の中には暇な奴らがいて、ネットで嫌がらせをする対象を見つけようとウロウロしている（いわゆるインターネットトロール）ので、大学が「過剰に防御的」になるのも判るんですけどね･･･。
例えば過去に、僕の某ゼミ生は「酔っ払ったまま自転車で帰宅したよ～（大意）」みたいな事を呟いて、それがトロールに見つかって「お前のところはどういう教育してるんだ！」と大学事務に嫌がらせの電話が来たことがあった。その時の事務の方が気を利かせて「はい、その学生の指導教員からきつく叱っておきますので、ご忠告ありがとうございました（棒）」と向こうが続けて何か言おうとしているのも無視して電話を切って、その後僕にこっそり「先生のところのゼミ生と思うんですが･･･」と教えてくれたことがあった。この程度の対応で十分すぎと思います。

この新書をさくっと読了。著者は東大のアメリカ研究者。
確か僕の入学年度（1990年）でも女性学生は全体で20%、僕のいた文科三類（文教育学部）でも30%程度だったと記憶している。女性比率は徐々に増加すると能天気に思っていたのだが…。
この書で一番驚いたのは、東大合格者数のトップ20の高校が殆ど男子校で占められていることと、その20校で全体の4割を占めているということ（pp.42-7）。そりゃ名門の占める割合が多いのは知っていたが、ここまでとは思ってなかった。あと、プリンストン大学の共学化が1969年というのも驚きだった。
そう言えば2年生の時に新入生向けに作った「オリエンテーションパンフ（語学クラスの上級生が作る伝統があった）」に、同期のF元さんが「駒場女子トイレ地図」というページを作っていたのも思い出した。それくらい少なくて場所も限られていた、ということですね。今はさすがに改善されていると思うが。

矢口祐人『なぜ東大は男だらけなのか』
https://shinsho.shueisha.co.jp/kikan/1203-e/

先ほどもまた『ちいかわ』2巻の「草むしり検定編」を読んで涙ぐんでしまった。僕にとっての「オールタイム泣ける話」の一つに認定。僕にとってのそれには「ステラーカイギュウの絶滅」と「かわいそうなゾウ」「盲導犬クイール」などがあります。全部動物がらみだな。
ただ、「かわいそうなゾウ」の実態は、「空襲が激しくなったから殺処分」ではなく「空襲前に、戦意高揚のために殺処分」という重要な指摘もあります。以下のブログを参照。殺処分命じた奴が戦後も政治家（何と文部大臣）として生きていたっていうのがますます嫌になる。/反戦童話「かわいそうなぞう」が露呈した戦後平和教育の欠陥 - 読む・考える・書く

https://vergil.hateblo.jp/entry/2016/05/07/152037

何人かの方が「思想が強い、だなんて陰口言われて怒らないなんて寛容だなあ」とおっしゃってくださいましたが、20年以上大学教員をやっていれば、この程度のことに目くじらは立てません（笑）。僕が陰口にリアクションしないのは、自分の考えもろくにないのを相手にしても不毛だからに過ぎません。要するに、「役不足」だから放置です。例えば僕と正反対の思想を持っていても、まだその方が「議論」になります。
彼らの「未熟さ」は「伸びしろ」でもあるので、教育者としてはその伸びしろを信じるのみです（教育者としての最低限のモラルと思っています）。ただ、大学は「積極的に教わろうとするものを依怙贔屓して良い場」であるとも思っていますので、僕の研究室の扉をノックすることさえしない学生は冷淡に放置するのみです。

Twitterで、僕の教え子（学部生）が「川瀬先生、思想が強くない？」と呟いていて、まあまあファボられているのを発見。ファボったのはおそらく彼の同期生とかだろう（鍵付きのアカウントが多くて、推測だが）。
確かに僕は政治的なイシューも多く呟くから、そう思われても仕方ないとは思うが、僕がどんな話題を出した時に彼がそう思ったのか、が結構問題。現政権批判、反維新、反原発、反差別など、「反抗的」であるのを大雑把に「思想が強い」とまとめる感性には「年長者」として「じゃあ、君はどう思うの？（思想はあるの？）」と問い掛けねばならないだろう。まあ、まだ直接は言わない。しつこく「思想の強い」態度や姿勢を見せて、少しは己のことを考え直してくれれば、それで十分だと思っている。

東京地裁、札幌高裁で同性婚禁止は「違憲」との判断が出たのは、まずはめでたい。同性婚に対しては世論調査でも過半数が許容していたはず。政府が述べる「国民の家族観」とかは既に反対の理由にならないのは明白。子ども云々の（再）生産性の問題なんか後付けに過ぎない（僕なんか子なしの夫婦で、家族の控除がないだけ。子どもを育てない同性婚カップルも同様にすればいいだけ）。
そう言えば、女性同士のルームシェアをしている知り合いに聞いたのだが、例えば一方が手術をする時の家族の同意書とかは、名字が違っていても女性同士ならスルーされて、家族のフリしてサインしちゃうとか聞いたな。これは夫婦同姓婚が強制されている日本ならではのライフハック（というか穴だが）。結婚制度そのものとかモノガミーに対して疑問に思っている人もいるかもしれないが、病院の付き添いとか、死後の遺産とかの「人権」を守るために、やはり同性婚の法制化は必要と思います。