逆名🌈🕊️🏳️‍🌈🏳️‍⚧️ @sakana6634@fedibird.com

2024年1月18日

まだちゃんとは戻れません。
精神的にも肉体的にもかなり追い詰められているので。

その上で少し戻ります。

｢こっちの差別は取り敢えず一旦脇に置いておいて、今はこの差別に声をあげよう。｣

などと言う人たちに与する事は私には出来ない。

それは根本的な「差別構造」をそのままにしておく事だから。

つまり何も解決しないと言う事に等しいと私は思います。

#レインボーフラッグを掲げよう🏳️‍🌈
#LGBTQIAplus
#TransRightsAreHumanRights
#StopGenocideinGaza
#Ceasefire_In_Gaza
#FreePalestine
#万博やめて被災地救え
#辺野古代執行反対
#群馬の森朝鮮人追悼碑撤去反対
#軍拡反対

トランプは、再選されたら軍事権限を拡大して反トランプデモを鎮圧する計画(ニューズウィーク日本版)

https://news.yahoo.co.jp/articles/f829a77780b1b66c6a7f44f5d20770910d04c472?source=sns&dv=sp&mid=other&date=20240117&ctg=wor&bt=tw_up

私が今、お金なくても人より少なめに働いてても結婚してなくても子供いなくても中年女性でも自尊感を持って暮らしていられるのは、ここ10年くらい政治や社会問題や差別問題やフェミニズムに関心を持ってわからないなりに知ろうとしたり考えたりしてきた賜物だと思う。何も考えずにいると、知らない内に自尊感情をズタズタにされがちな社会に生きているから、社会や政治に関心を持つことは、自分を護る盾になると思う。関心を持つ過程で敏感になり過ぎたり、知ることで衝撃を受けたり副作用もあったけど、それより良いことの方が多かったと感じる。社会運動に参加しても何も変えられないと言う人もいるだろうけど、まず私が確実に変わった。社会は人でできているので、私は変わったという人が増えて寄り集まれば、社会も少しづつ変わっていくと思う。

＞私が今、新聞記者としてこの原稿を書けているのは、本当に偶然の結果でしかない。戦争や災害で生き残った人が覚える罪悪感「サバイバーズ・ギルト」のようなものに、さいなまれ続けている。
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若い頃、なぜ新聞は記者はマスコミは、就職氷河期世代を特に氷河期非正規をこんなふうに何もかもダメな人間だと書いて報じるのだろう？と苦々しい気持ちで記事を読んでいた。

だが、時が経ち、自分と同じ世代の記者が署名で記事を書くようになっていったり上に立つようになっていったりすれば、きっと就職氷河期世代の辛苦を氷河期非正規の苦境を社会の風向きに負けず屈せず伝えてくれるに違いない、と思っていた。本気で。

氷河期非正規は結局、支援は始まってからでさえ、あれもできないこれもできない足りない再教育が必要なお荷物労働者のように書かれて報じられた。
社会に叩く材料を、燃料を投下はすれども世代を励まし、社会の視線を問うことはなかった。
世代は人ではなく見世物になった。

罪悪感を感じるのなら今からでも新聞は、記者は、就職氷河期世代を氷河期非正規を風見鶏にならず伝えてほしい。

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山上徹也被告とロスジェネ＝鈴木英生（オピニオン編集部） - 毎日新聞
https://mainichi.jp/articles/20230408/k00/00m/040/120000c

「プロに任せろ素人はすっこんでろ」という物言いそのものが「素人によるプロフェッショナルなりすまし」だったりするよね

でも、なぜこんなにもずっと暇空は自信満々に活動できるのだろうかと不思議だったのですが、少し腑に落ちたかもしれません。コラボ関連ではないテーマだとはいえ、「KADOKAWAから出版依頼がきている」ことは確実に暇空に自信をつけさせたでしょうし、いまのコラボ関連のことも「このまま(負けを認めず)続けていればいつかこうやって本に出せるくらい誰かが認めてくれるかもしれない」と思わせるくらいの力が、KADOKAWAから出版依頼が来たことにはあると思うんですよね。そう考えるとKADOKAWAの最悪具合はさらに増すわけですが。

KADOKAWAのある部署はずーっと前から「とにかくSNSフォロワー数の多いアカウント(の中の人)に本を出させる」商売をしていて、暇空もその延長戦上にあるだけのことで、政治的／社会的な意図はないのだと思います(フォロワー数という数字がいちばん大事で、それ以外はほとんど気にしていない)。テーマもこのシリーズあるあるの「俺の私の成功哲学(こんな人生送ってきました)」系ですしね。版元からすると「フォロワー数の何割かは買ってくれるだろう」で部数の予測がしやすく、かつこの手のインフルエンサーは「本を出した」というステータスに飛びつきがちなので、粗製乱造状態です。さらに言うなら、出版後の販促も著者任せにしていいので、とにかく版元が「楽をしたい」だけの出版手法でもありますね。まとめると、軽薄で最悪、でいいと思いますが。

ドラマ『エコー』感想

他作品を観なくても楽しめる独立した作品…ではないと思うけど、ネイティブアメリカンの表象はマーベルスタジオの真摯な姿勢が伝わるひとつの到達点だったと思います。『ホワット・イフ…?』のシーズン2に続いてマーベルはネイティブアメリカンのコミュニティとかなりしっかり向き合えているのではないでしょうか。

👇 ネタバレあり
https://cinemandrake.com/echo-mcu

昨日、陸上自衛隊の大型ヘリが編隊飛行しているのを見上げて、やあようやく石川県に出動したのか、とひと安心していたのだが、まさか演習だったとは。今日も地方局のニュースで、機内からの様子を誇らしげに報じていた。
https://kumanichi.com/articles/1289624

　ナベツネは、戦前からの日本政界のフィクサー（黒幕）の典型。

　元来、中曽根に接近したのも、当時の読売社長、正力松太郎が鳩山一郎の次の自由党総裁の座を狙って、「連絡役」として関係をもったとも言われている。

　正力は戦前の内務官僚で、戦後公職追放。占領終了後、政界への復帰を狙っていた。
　それにしても日本における原発政策に正力と中曽根が果たした役割を考えると、パワーエリートの中枢が如何に連続しているかがわかる。

　ナベツネは読売社長になった1990年代にもフィクサー振りを多いに発揮。
　「犬猿の仲」であった自民党の野中と自由党の小沢を密かに合わせて連立を橋渡し。ただ、この際自民党とナベツネの目標は公明党を連立に引き込むこと。
　公明党はいきなり自民党と連立はできない（創価学会の反発が強い）ので、自由党という「緩衝材」の先行発車を求めた。

　そこで、ナベツネは池田大作と会談。「創価学会の反発を押さえられるのは池田さんしかいない」として、自称「ドイツ哲学者」（ネベツネ）と「宗教哲学者」池田大作の両巨頭の連携と自画自賛。

　1999年自公政権は、ガイドライン法案、国旗国歌法案などを連続成立。その後自公政権は、短い民主党政権時代を挟んで長期の安倍政権を経て、今に至る。
　まさに「失われた30年」である。

　今日、参議院会館で、「スラップ訴訟と言論の自由、そして民主主義」と題する記者会見を開きました。

　研究者、ジャーナリスト、それに望外なことに参議院議員である宮本岳志さんが参加してくれ、活発な討論の場になったと思います。

　宮本議員はかつて金融ローン会社武富士が週刊金曜日に対して行った1億数千万以上の賠償請求事件に関して、国会質問にたった経験があり、そのことから今日の会見に興味をお持ちになった、ということでした。ちなみにこの際の武富士側の弁護士が、現在の大阪維新の吉村市長です（勿論、武富士の要求は棄却）。

　いやはや、20年たっても構図はあまり変わっていないのか・・・

　というよりもジャーナリストの方たちのお話を聞くと、この手法は現在さらに多用されており、組織ジャーナリズムは「訴訟」になりそうな記事を自主規制、フリーの人は訴訟のリスク・負担を恐れてこれまた「自粛」という流れもあるように感じました。

　「言論の自由」、少なくともこれがなければ民主主義はなりたちません。治安維持法でなくても、大富豪と権力者の企画を批判すること「スラップ訴訟」の圧力で「自主規制」されるようでは、日本の民主主義体制は風前の灯と云えましょう。

　尚、今日の動画は近々、公開できると思います。

「言論封殺と名誉」

　この一月、麻生の「戦時の覚悟」に始まり、原発汚染水放出、東浩紀の「言論封殺」・「大学解体」のファシスト宣言、そして、その「痴愚神」を「礼賛」する祭り、と続いて慌ただしく、すっかり「どわんご」問題を忘れていた。

　ところが、今日大学に行ってみると、事務の方から「東京地裁から郵便が届いています」と声をかけられた。

　はて、と思って開けてみたら、「どわんご」さんが私に対して訴えを起こしたらしい。

　7月に内容証明が来た際は「すわ」と勇んで、同僚の実定法の人やメディア関係者に相談したら、「いや、これで名誉棄損ということない」とあっさり言われ、「あらら」、となってほとんど「忘れていた」のである。

　しかし、地裁からの文書を見ると、確かに「どわんご」さん、私を「名誉棄損」で訴える、と仰っている。

　これは勿論受けて立つ。
　何と言っても、これは「21世紀のファシズム」による「言論封殺」のスラップ訴訟である。

　20世紀のファシズムは滝川事件、天皇機関説と大学への攻撃で完成した。

　フランス語で「名誉を救う　sauver l'honneur」という表現があり、私は好きではあるが、簡単に使えるものでもない。

　しかし、今の時、「名誉」に賭けて言論封殺を粉砕すると宣言しましょう。

この中ですごい腹が立ったことがある。

政府の70年代　学生運動へのトラウマ

昨年　社会運動に関する本を何冊も読んだけど
私はついにわからなかった
なぜあの元気な時代があって　“今”なのか
みな　なぜ無気力になってきたのか。

内田樹氏によれば　理由はこうだ:
文科省は学費をどんどん上げることによって学生を

バイトしないと大学にかよえない
または
実家で両親等の監視下に置かれるようにした。

これを聴いたときにわたしは　悔しさに涙が出た

物心ついた時から　ずっと疑問だった
「なぜ　上の世代のように私たちはあれないのか」

政府のトラウマだったのだ
わざとだったのだ。

ゆとり教育も　最初の狙いを離れ　「金持ちだけが子に金をかけ　ひと握りの優秀な人物が生まれればそれでよい（いや、そうでなくてはならぬ）」

このようにねじ曲げられてしまった。

これを踏まえた上で社会運動しなければならないのだと

本日ついに知った

本当に悔しい。