nsugimoto @nsugimoto@fedibird.com

游明朝、游ゴシックは、縦書き書籍に合っていると思う。藤沢周平の時代小説に合うようにデザインされたフォント。

Windows 10のフォントに使用されてからMac環境などでも使えるようになり、今はドキュメント等のディスプレイ表示や時々Webサイトでも使われるようになり普及した。OS搭載のフォントはプロ向けとは別だけれど、OS搭載されたからか印刷物に使われることは多くないように思います。

しかし今回、オンデマンド印刷の書籍原稿をWordで作ったのですが、美しくてとても良いと思う。Wordで印刷物の原稿を作ることに抵抗があったけれど、フォントが良ければかなりの懸念は解消。活版印刷の流れをくむ四角い文庫のフォントと比べても、美しくていい。

Blue Skyの招待コードが届いた。知り合いからではなくwait listからの通知だったので、フィッシングか何かかと疑った。

どう使おうかな。

ブログを始めることにしました。

祖父の自分史を読んで、昭和初期の出来事がどうしても現代と重なってしまうので。
https://bornin1918.hatenablog.com/

Noteへ引っ越しするかもしれないけれど、ひとまず書き始めました。

誰かの権利がほかの誰かの権利を侵すものであってはならない。法律とか人権とか知識がなかったけれど、それくらいはわかっていたつもりです。でも、そうではないことはなぜ起こるのか。

10年以上前にトルコ人の友人に聞いた記憶があるこの書籍。中東の歴史に関するこの書籍の、日本語訳があることを知りました。読んでみたい。(がしかし、積読が恐ろしい量になってきた。)

https://www.amazon.co.jp/平和を破滅させた和平―中東問題の始まり-1914‐1922-〈上〉-デイヴィッド-フロムキン/dp/4314009667/

歌舞伎や文楽を観ていると、いやいやそこで自殺しなくていいでしょとか、子殺しとかありえないとかいうことがしょっちゅうなんです。現代的な倫理や法で、ツッコミしたい。

今月、ロミオとジュリエット的なストーリーの「妹背山女庭訓」で、主君への忠義のために子供を殺した親が、死後くらいは結婚させてあげたいと言って、娘の首を敵対勢力の息子へ送るのです。娘の生首を目の前にするシーンで、私は生首なんてもらってもとぷぷっと吹き出してしまったところ、左右の席の女性２人は涙を流されていたのです。周囲から洟をすする音も聞こえる。

そうなんだ。子供にも生きる権利はあるぞ。暴君を野放しにしたら人類滅亡するぞ。

新しいことをするのは楽しい。最近文字起こしをお手伝いしています。本来のプロのやり方は知らないけれど、ざっくりネットで調べて開始。

話してる方の記憶違いらしきことを調べてメモをしておく。一定にルールに基づいて用語の統一。漢字変換も時々迷う。会話では一つの言葉でも漢字では複数あり、ご本人がどんな意味で話されたのか推測しながら漢字選び。国語の成績は中の中だった私の国語力が試されてます。自分が使ったこともなければ知らない言葉も出てくる。本を読むよりじっくりと、人の言葉に触れる体験自体が面白い。

2件やっていて、最初のものは興味がある内容なので、楽しく学びながらできて一石二鳥。2件目が興味がないというか好きではない分野なので、聞きながら嫌な気分になる(トピック自体はとても意義ある内容です)。

人生で初めて映画のプログラムを買いました(そもそも映画に行かないのですが)。上映後の対談を聞けて、私にとってこの映画の価値が倍以上に増幅されたのですが、対談を聞けなくてもプログラムでかなり映画の意味が深まるだろうと思いました。なぜ撮ろうと思ったのか、アイディアはあってもじゃあ本当に撮ると決心したきっかけなど。

多くの人の目に触れて欲しい映画だけれど、どうしたら良いんだろうか。関心がない人にこそ観て欲しいけれど、そういう人こそ批評記事があっても素通りするんだろうな。ちょっと前までの私自身のように。

私はほとんど映画を見を観ないけれど、映画は言論の一つなんだと改めて思いました。随分前に、「The Corporation」というカナダ映画を見たことを思い出しました。
https://thecorporation.com/

映画のテーマとはそれるけれど、辺野古の座り込みのシーンが、警備の人は優しいようで残酷だと思いました。

映画の予告編のように切り取ったりニュース記事を見ると強烈な主張をしているように見えるけれど、映像で見ると全くそういう印象ではありませんでした。

https://youtu.be/CV7DNXykxeU?feature=shared

冷静に、毅然として座っている人たち。警備の人も叫んだりせず「立ってくださいどいてください」と言い、腕に手を添えて立ち上がらせて、どくように促す。手足をもっておじさんを持ち上げて運ぶのも、おそらく毎日朝晩繰り返されている顔見知り同士ではないかと。もしこれが相手を傷つけるような暴力的なものであれば、刑事事件になり許されないだろうけれど、やんわりやるから毎日続くだけで何も前進しない。工事が進むだけ後退しているのかもしれません。

辺野古のあのゲート前を、数年前に沖縄旅行をしたときにバスで通った時の印象は忘れられません。車窓から見ていて、写真を撮ることができませんでした。

「国葬の日」を観てきました。大島監督ご本人の、みんながもやもやする映画、という言葉がありましたが、私は「やっぱりやるべきではなかった」という感想でした。

上映後の監督と小説家の深沢潮さんとの対談も聞くことができました。彼女が言っていた、辺野古や福島の方の言葉は”線で見ている”が、それ以外の(京都の的屋の人、北海道の結婚式の人、西大寺の献花に来た人など)は”点で見ている"、というのが的確な表現でした。撮影者が「分断の日ではないか」と問いかけているけれど、私は、分断するほどの(対立ではなく議論として)意思表示をしなければいけないけれどそれができていないことが、私たちの問題ではないかと思いました。

問題提起をする映画だけあって、対談で監督自身は国葬には反対の考えであることを言っていました。そして観に来ている人もそういう人が多かった印象。

https://kokusou.jp/

校正した後、500字くらい追加したいことがあったけれど、時間切れ。

8000字を超えてはいけない文章を、5000字で書こうとして、最初のドラフトで4800字だった。なかなかうれしい。書き足していい。

さて、校正しよ。

お世話になっているバイオリン職人の方は、40歳で死ぬ計画で生きている、と言っていた。

彼女は病気をしたり難しさの経験があり、死ぬんだったらバイオリンを作りたい、作るんだったら残っていくものを作りたいという思いで、師匠に学び腕を磨きこだわりの品質を求め続けている。

計画的に40歳で死ぬというのは半分冗談かもしれないけれど半分は真剣だと思うし、私もいい考え方だと思う。実践している彼女のことを応援している。（もちろん生きることの方を、40を超えるべきだし。）

最近、気が滅入る心配事が続いて、少し恐怖が混じる不安のようなものが続いている。

1つは、自分の努力が足りないか成果が出るか、でも足りない気がする不安。1つは自分一人では変えられないけれど何かしらアクションを起こさなければいけない大きな懸念事項。もう1つは自分にはどうにもできないことで大事な人に関する心配。

抽象的なボヤキだけれど、書いて心を整理する。

骨髄バンクの登録を一時停止にしていましたが、有効に戻します。

30歳前後のころに登録したのですが、その後コーディネーションをしない状態にしていました。ドナーは54歳までとのことで残り期間は短くなってしまいましたし、受け取る方にとっては若い方の骨髄の方がいいのでしょうけれど。

型が合っても、忙しくて時間が取れないとか本人の病気(既往症)で提供できないとか、別の理由で提供できないことも多いのだとか。提供できる意思がある人が多い方が助かる命が増えるのは間違いない。
https://www.saiseikai.or.jp/medical/column/bone_marrow_transplantation/

文楽のチケット取れなかった。piaで。一度確保できてたのに、次の画面に進んだらアクセス集中してるってエラーになって、恐る恐る画面を戻ったら、売り切れ表示。。

いまだに、システムパフォーマンスが影響するなんて。システム使用料なんて課金してるのに。

これ、随分前に見て面白いなーと思っていたらまた出てきたので、bookmarkがわりにここにポスト。

数学ができて問題解決できる人はエンジニアに。問題解決できて人間力あるならマネージャー／マネージに。ー冷酷で酒好きは法律家に

会計の人は、問題は見つけるけど自分じゃ解決しない😂

https://www.instagram.com/reel/Ct5Gfqmt9JX/?igshid=MzRlODBiNWFlZA==