野咲タラ @nosakitara@fedibird.com

これは篤農家の育てた牛です。

牛祭り

上映会はリサーチしてる人や学生さんなどにも来て欲しいです。（興味ありそうな人におしらせください）
みんなで、みんなが話しをする場所にもしたいです。
視点はいろいろあると思うので。

これ豚が多産であることを表してる人形でおもしろい。

そういえば、「犂を置いてもらうまで」の英語版を作ってもらってました。農具を探して借りるだけでも、おもしろい発見がたくさんありました。このおもしろさ、世界に届くといいな。

https://scrapbox.io/kansaistudies-en/［essay］Introduction:_Once_There_Were_Working_Cattle:_What_Led_Me_to_Put_a_Plow_in_a_Gallery?_/_Tara_Nosaki

廃棄以前に民具は物的な検証や研究が終わってないのではないかと思う。 土地と民具の関係、民具は土地に合ったものと思われがちかもしれないけれど、犂をとるとそんなに土地に合わせて工夫や改良されなかったから、逆にどこから（中国か韓国か）入ってきたかがわかる。民具はもっと多視点で研究されると面白そう。

個人と個人としての関係がどの段階で可能か。かなり思考実験的なものに近い。

これ何故泣いたかというと、
正しさの模範に泣いた訳ではなく、途方もない難しさに泣いた。
ドイツの故郷から遠い土地ですら、立場を背負い対立関係にあり、個人同士でもそのような状況になること、
翻って、遠く故郷と距離を置いているから個人同士で辛うじて不安定ながら歩み寄りの意識が生じたこと、それに対峙する時間経過があること、などが全部重なっている。

泣いてしまった、と書くと感動を煽るようになりそうだが、そういう目的はない。率直な感想。

泣いてしまった。
イスラエル入植者とパレスチナ人が共同経営する中東料理店　憎しみが共感に変わるまで

https://globe.asahi.com/article/15327308?fbclid=PAZXh0bgNhZW0CMTEAAaaTEvP1kINfL0yklJRaoKIMRJtqoSVVkly5R3bactnmAoeXOPbZowN-jvU_aem_czOS-t5dsb35Jqt-HECeow

休日ゆっくり読んで！という気持ちと、もしかして休日の方が忙しい？という気持ち。

【告知】日本の農業やその歴史、食の循環から動物や肉食を考えるための映画上映と勉強会を開催します。食とは何かを探求する広い目的を持ちつつ、命をいただく、牛の命と向き合う、ということに触れ、そのなかで、歴史的につくられてきた差別の問題も取り上げます。

申込：https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSff7ELFQbT0SmSKBdIy-u7ekKLbLw0I68jJqWTX1UmT27ZbDA/viewform

日時：2024年8月4日(日)16時～
場所：京都大学人文科学研究所本館４階大会議室
上映する映画：『ある精肉店のはなし』　
参加費：無料
定員：50名（要事前申込・先着順）

主催：京都大学人文科学研究所藤原辰史研究室、野咲タラ
協力：北出新司、板垣貴志（島根大学）、KYOTO EXPERIMENT

・事前登録の上、誰でもご参加いただけます。
・私野咲が行ってきた農耕牛の記憶のリサーチの報告も少しします。
・2021年の朝日新聞のこちらの記事が参考の１つになります。
「何を食べても私の自由」が引き起こした環境問題　身の丈に合った食生活を求めよう（藤原辰史）https://globe.asahi.com/article/14487505

今日は半夏生。去年書いた半夏生小説です。https://www.instagram.com/p/CuNnaPNhFLU/?igsh=MTR0eHc3cXFkaThocA==

『WORKSIGHT［ワークサイト］23号　料理と場所　Plates & Places』
パレスチナ出身のシェフ、サミ・タミミの記事、エルサレムで異教徒同士が別々のレシピで料理すること。パレスチナの人たちは、近隣で採った葉やキノコを使った料理、季節感があり大地に近い、野興に富み力強い。レシピ、材料、食べ方が全部文化で、今パレスチナは飢餓が問題だけど、その前に料理の文化が当たり前にあった。食は政治である前に、文化だ。
他、イギリスの炭鉱で石炭を舐める話や脱北者に食べてもらった平壌冷麺がウケなかった話など。
どれ読んでもいい。