早川タダノリ @hayakawa2600@fedibird.com

「生物学的性別を基盤とした社会設計」と「女は産む機械」発言との距離

（社説）杉田水脈　もう議員の資格はない：朝日新聞デジタル https://www.asahi.com/articles/DA3S15748940.html

杉田水脈について、議員"なのに"差別ばかりしてると認識するのは大きな間違いだと思う。彼女は差別発言を繰り返した"からこそ"議員として大成できた。差別発言が評価される土壌もふくめて批判しないと、プレイヤーが交代するだけで何度でも同じことが起きる。

彼岸花、ベトナム語でも hoa bỉ ngạn （ほあ・びぃ・がん）なんだよな。中国語では「彼岸花」とは言わないから、どうも日本語から直接ベトナム語に入ってきた語っぽい。

【タウンニュース茅ヶ崎版】秋告げる彼岸花 小出川沿いで見頃 https://www.townnews.co.jp/0603/2023/09/22/698311.html

先日、日本近世文学の専門家の方のお話を伺う機械があったのだけれど、本題から離れた脱線話で、転生ものが流行っていると聞くけれど、すぐに人間に転生（てんしょう）するなんてあり得ない！　もっと石とか動物とか色々輪廻転生してから、ようやく人間にたどりつかないと、と憤っておられて、なるほど、近世の仏教的輪廻転生観からすればそうなるんだ、と目から鱗。ちなみに、最初は牛あたりの、労働力として酷使されるところあたりから始まるのが定番らしい。

単に色々ネタが尽きてきた先の試行錯誤の結果の、偶然なのだろうけれど、無生物を含めて、人間以外の色々なものに転生する作品が近年増えてきているように見えるのは、仏教的な転生観に接近してきているようで興味深い。

『週刊読書人』（0922）に『トランスジェンダー入門』の書評が掲載されています。評者は森山至貴さん。タイトルは「誠実に読むことから始める：この門のそばに立ち止まらないために」です。私たちの「入門」書をどのように読むかは、言うまでもなく読者次第です。森山さんの書評は、入門書を待望していた読者としての自分と、「入門」で終わらせることのできるご自身の立場、そしてこの「入門」書を「入門」書で終わらせないための責任にまで言及してくださっています。ありがたいことです。

https://togetter.com/li/1114708

ちなみに結構前ですが、歴史修正主義者（「ヴェノナ文書ですべてが変わった！」と主張する、西尾幹二氏もはまっていたパターン）とやり取りしてみた例です。話がどこまでも拡散し、その支線を一つ一つ潰していっても、なお根幹の問いには答えない。

店で夏季限定で出していた福養軒3代目創作メニュー「塩冷や汁麺」。
これ、塩味の冷たいスープなんだけど、生姜と干し椎茸の出汁なんだよね。
ムチャクチャ美味いスープだったんだから。

FIFTYS PROJECTさんの連続講座にお声かけ頂き、講師としてお話しすることになりました。初回から順に、清水晶子さん、斉藤正美さん、瀬山紀子さん…と、貴重な学びの時間が約束されたラインナップです。
今春の統一地方選挙では
FIFTYS PROJECTさんに参加する29名の立候補者のうち24名が当選しており、わたしは新聞でその活動を存じ上げていました。そのFIFTYS PROJECTさんによる、ジェンダー平等を学ぶための基礎講座で、この濃密なラインナップに、トランスジェンダーに関する枠が設けられていることの意味を、つまり昨今の政治領域におけるトランスジェンダー排除の危険な機運の深刻さを、知ってほしいと思います。シス男性が（ほぼ全員がそう）それ以外の人たちを排除する政治の世界、もうやめにしましょう。
https://fiftysproject2023.peatix.com/

@hayakawa2600 はじめまして。「家庭料理」になにか特別な意味を持たせようとする（いわゆる旧来の伝統的家族観）意図を感じてしまいます。土井善晴さんの一連の本を見ると、お父さんの土井勝さんはいわば戦後の「家庭料理」の推進役であったし、善治さんは父の仕事を認めつつも「一汁一菜でいい」とラディカルに考えてるように思えます。