ノリタカ @soumanoritaka@fedibird.com

ツイッターで特攻隊について流れてきたので、以前にしたツイートを思い出した。

太平洋戦争の末期、戦局は日々悪化していた。後に作家となる重兼芳子は当時17歳。軍需工場に動員され、寮の一室で4人の少女たちと生活を共にしていた。ある日、灯火管制のなかで重兼たちがささやかな間食をとっていると、天井のスピーカーからラジオ放送が流れはじめた。

そのラジオ放送には、重兼と同年代の少年たちが登場し、別れの挨拶を行った。その翌日に彼らは飛行機に爆弾を積んで特攻を行う予定になっていたのだ。

当時、新聞やラジオでは特攻隊の少年たちが喜び勇んで出撃していく様子が報じられていた。ところが、その日のラジオ放送に登場した少年たちは、語る言葉の勇ましさとは裏腹に、その声は無感情で、まるで老婆のようだったという。（続く）

Twitter買収されたとき
「イーロンならやってくれる」
って言ってた人が手のひらクルクルしてるの面白い

そろそろ捩じ切れるんじゃないかしら [参照]

"Twitter Blueの料金を支払っているのに認証マークがつかなかったり、サービスが使えない状況がかれこれ数ヶ月続いてる"https://x.com/computerozi/status/1692153334449512802?s=46

"僕も支払いしてから2ヶ月マークもつかないし機能も使えませんでした！
悔しいのでその出来事を漫画にしたらちょっとバズって、そこから二週間ぐらいで認定されました。"https://x.com/babareoyomeko/status/1692180939466846484?s=46

凄いな、Twitter(X)。これ契約不履行でしょ。返金してもらわないのかな。

Fedibird、慣れていない方は、普通のMastodonだと思って使えばOKです。

Mastodon公式アプリや、一般的なMastodonアプリを使った場合、固有の機能は隠されてわからなくなります。

このシンプルな状態で使っても、特に支障はありません。

それで、慣れてきた頃に、

『もっとこういうふうにできないかな？』

って思ったら、機能を調べてみてください。 #fedibird

#小池百合子は9月1日に追悼文を送れ

「なぜ毎年9月1日に都立横網町公園で「朝鮮人犠牲者追悼式典」が行われているのか(……)デマによる大虐殺（ジェノサイド）が東京も含む各地で多発したからです。この追悼式典は1973年から行われ、東京都知事が毎年「追悼の辞」を寄せてきました。「二度と繰り返してはならない」という強い意思を、都知事も主催者・参列者と共有してきたのです。」

以下のキャンペーンに賛同をお願いします！「2023年「防災の日」に追悼文を出して #ヘイトクライムを抑止しよう」
https://chng.it/mp5mDt9ZJP

楽しんご「揉まれにいってる」、有名美容外科医「日本来なくていい」…性暴力被害の韓国DJに著名人から相次ぐ“自己責任論”
『週刊女性』https://jisin.jp/entertainment/entertainment-news/2232913/

ネトウヨがよく「つまらない芸人が左翼化する」って言ってるけど、ほんこん・ゴンゾー・三浦マイルド・楽しんご。僕は「右翼化」の間違いだと思う。

Twitterが古いツイートを削除するという話、個人的にも寂しいは寂しいんだけれども、アラブの春とか日本だと3.11の震災の後とか、その時のツイート群がが消えるのってものすごい損失なのでは。もちろんそのくらい大きな話だと個別の発信者やテーマや出来事ベースでのアーカイブはかなりされているのではとは思う（よく知らない）けれども、後から振り返ったら重要だったコンテクストみたいなものが発掘できる形でアーカイブ化できているのかしら。

権力者の無思慮とエゴのために目の前で歴史的な資料が破壊されて行くのって、それこそ歴史的に見れば別にまったく新しい出来事ではないけれども（戦争なんて必ずそういう破壊を伴ってきたわけだし）、それでもやっぱりちょっと言葉が出ないような感じがする。

ツイッターが古い画像や動画を削除したという話。重いデータを保存しておくだけでコストがかさむのでやむを得ないのかもしれないが、それならそれで事前に告知しておくべきではないか。それをやらないことにユーザー軽視を感じる。ソーシャルメディアはユーザーが書き込みをすることで初めて成立するサービスである以上、ネトフリやアマプラが特定コンテンツの公開を停止するのとは意味が違うと思うのだが。

今日もすごく暑いので冷たい石でもどうぞ
#小池百合子は9月1日に追悼文を送れ

SNSの機能や運用に完全性を求めるのは誤りで、本当の問題はSNSの中ではなく、私たちの社会や個々人の心の中にあります。

しかし、SNSが強い影響力を持っている以上、その範囲内において可能な努力が必要で、求めていく必要があります。

様々な場面で同様のことが言えますが、このあたり、バランス感覚が必要です。

たとえばブロック機能が回避可能で不完全であることは事実ですが、実際に効果を発揮するものであることも事実です。

ある機能が、全体に様々な影響を与えるもので、ある人にとって絶対的に必要とされるものであったり、ある人にとっては無用のものであったり、ある立場からは有害な、活動に制約をもたらしたり利益を阻害するものであったりします。

人は、自分の立場から理解し易い、自分の立場を補強する、シンプルな答えを求めるものですが、制度設計というのはそんなに単純なものではありません。

そのことに対する意見も、個人の感想として自由に扱われるケースと、持ち合わせる影響力や働きかけの度合いによって責任を問われるケースがあり、これもまたいずれかに偏っていれば他方には不利益をもたらす、バランスを求められるものです。

Fediverseは、そうした様々な立場からの選択を単一価値観に強制する必要のない環境を提供しています。

おなじ「みんなマスクしてない」でも、
・政府や保健厚労機関はマスク着用を呼びかけているけど文化的に市民がマスクをあまり着用しない
のと
・多くの人が着用していたマスクを政府が率先して引き剥がしている
のとでは全然意味合いが違うんだけど、この異常さってそんなわからんもんなの……

「オルセー美術館とクールベ」

　パリのオルセー美術館には主に印象派、後期印象派の絵画が中心に集められています。

　しかし、私が20歳の頃はじめてオルセーに行って驚いたのはクールベの絵です。

　クールベは美術史的には「写実主義」の完成者とされて、あまり「前衛」とはされていない。

　しかし、オルセーでクールベのタブローの前に立った時の圧倒的な「力」は凄かった。

　クールベの狂気のような力は他にはゴッホにしか感じたことはない。

　ですから、タブローをとってみても「デジタル」と「オリジナル」は全く違うのです。

　いわんや彫刻を置いておや。ジャコメッティの削ぎ落された「彫刻」にリアルに直面するのと、「デジタル」で眺めるのは全く違う経験です。

　このことがわからない人は都市の文化行政に携わるべきではない。

希望がない。物価は上がる。質は下がる。所得は上がらない。満足度は下がる。マスク着用率は下がり、コロナ感染者数は上がる。医療サービスへのアクセスは下がり、税金は上がる。電気代と気温は上がり、インボイスが始まる。明るい気持ちで生きよう。希望を胸に。上を向いて歩こう。一日三食の食事が夏休み。二食に減らされる子どもたちの話。やってられない。やってられないよ。

勉強ができるアホが流れ込むドブ川としてのエリート主義