逆名🌈🕊️🏳️‍🌈🏳️‍⚧️ @sakana6634@fedibird.com

@800088881k 3、4年前にペルーの裁判所でフジモリ元大統領や強制避妊手術の政策に関わったとされる当時の閣僚に対して裁判を行うという決定がされたとペルー出身の元同僚から聞きました。フジモリ自身は健康上の懸念や年齢やパンデミックであったことを理由に拘束などから逃げていたと言っていました。
今も裁判は続いているらしいですけど、本人が裁かれることなく亡くなってしまったのですね、、。

少なくともアメリカに移住したペルー出身者の人達に関してはフジモリ支持という人は周りに殆ど居ないです。

https://www3.nhk.or.jp/news/html/20240912/k10014579881000.html
こういう記事を見て、日本スゴイ！　って思えるのが不思議でしゃーないよね。

俺はスゴイ気持ち悪いって思うよ。ろくな人間がおらん。気持ち悪い。

フジモリ元大統領に避妊手術を強制された女性たち、ペルーhttps://www.afpbb.com/articles/-/3090637

『言霊の幸う国で』作者・李琴峰氏の差別やハラスメント被害告発への対応があまりに酷く、またそれが関係者や著名人の方々から放置されている(オフラインで動いておられることを願ってはいますが)ことの問題性について、非常に長くなってしまったのでブログを作成して記事を投稿しました。

https://shu-democracist.hatenablog.com/entry/2024/09/14/093110#f-714e060e

また、記事内で @gucchi_penguin さんのMastodonでの投稿を、参照すべき重要な指摘であると考え複数引用させていただきました。

もし、意に反する掲載になっている場合などにはお手数おかけして申し訳ありませんがご連絡いただけますようお願いします。

「差別的だと思ったなら、付き合い自体をやめればよかったのに」と思われるかもしれません。
ですが宗教差別でそれを行なった場合、私は友人知人フォロイー9割と縁を切る話になります。
それくらいに宗教/信仰に対する差別や搾取に自覚的な方が少ない中で、我々は損なわれた権利を回復してゆかねばなりません。
また我々自身がマジョリティとして損なった誰かの権利について向き合わねばなりません。
そして更に我々は、クィアとしても生き抜かなくてはいけません。
メンバーによっては障害者だったり、犯罪被害者だったり、病があったり、国籍を持たない国に住みながらも、この活動に関わっています。

差別されやすい属性を多く抱えて、なぜ外へ出て（多くの場合差別的な）誰かと繋がろうとするのか？

その答えは我々が語るまでもなく、差別反対を掲げる方ならば皆各々の考えをお持ちでしょう。
どんな状況にあっても、実際に接し対話を重ねることによって、相互理解と差別解消へ繋がれる瞬間が確かにあると、我々は経験として知っています。

今回は残念ながらそれを望むのが難しいケースになりつつありますし、同様の事態はこれまでも複数回あり、今後も起こりうるものと思います。
しかしこれからも、我々は誰かと繋がろうとし続け、生き延びようとし続けていきたいと願っています。

桃とヨーグルトのかき氷。芳醇な桃ともったり濃厚なヨーグルトが合わさってリッチなテイスト。今だけは残暑が嬉しい。

それはそれとして（私は氏の作品は読んでないけど）個人的なやりとりを参照した描写を含む小説が一方的に出版販売されてしまうことについての作家の権力の強さとか著作物の引用の扱いについてだとかの問題は論ぜられて然るべきと思う

あ、これは下記リンク先のDM書簡のレズビアン空間における男性排除とトランスジェンダー女性への対応についての部分とその返答を読んで感じたことです
どういう経緯で発言に至ったのかの開示と、それを踏まえて実際に現場をどう調整していくべきか対話は怠れないよね、という主張について批判側の返答が「それらの情報は全て知っている」「シス男性の問題を理解してやる義理も責任もない」であり、やりとりを知っている人が「排除されている側の人に対してこんなDM送るなんて」と庇ったり百田尚樹の例について実際に安全を確保するのに苦心している当事者の実務上の判断まで否定しかねない「べき論」を展開していることについて私はエーッと思ったってハナシ

【声明】「かんぴんたん」氏による付きまといと誹謗中傷、そして高島鈴氏と青本柚紀氏による「差別糾弾」について｜李琴峰 https://note.com/li_kotomi/n/n8826c24bc799

李琴峰さんのnoteの内容について言いたいことと、あの方に期待すること。 - りんごのうえん https://ringonouen.hatenablog.com/entry/2024/08/30/201157

実際にそこにあるもの・あったものを無い・無かったと言われるとエーッとなるし、実際・実態・実務上の話をしているときに理想の話をされてもエーッとなるだろ と思う

リンク先、非常に差別的・攻撃的な文章ですので閲覧ご注意ください。

https://note.com/li_kotomi/n/nd4bb35bfbea1

李氏はこの追記によって、連絡会への当初の取材の最中から「神話」などの概念の流用などについての宗教差別の指摘を、「どうにも理解できない」のではなく「私はそうは考えない」という考えを自覚的に持っていた、そして全くその主張に賛同はしていない団体だが祝詞作成などの専門知識だけは、他に調達先もないし新たに探すの面倒だし使わせてもらおう、でも出版前に連絡したら文句言ってくるだろうから連絡しないで出版しちゃえ、いざなんか文句言ってきても、こっちは芥川賞作家と由緒ある筑摩書房なんだから素性もしれない怪しい団体のクレームなんか誰も相手にしないし踏み潰せば問題ない、ぐらいに考えていたのだろうことが明らかになったように私は思いました。

テレビ撮影クルーが公道を占拠して当然のように通行者に回避を求めるような「大手メディア」「由緒ある出版者」「高尚な文化である文学」の傲慢さの問題もあるように思え、ますます李氏の属人的な問題でとどまらないものだと感じます。

【お知らせ】
筑摩書房発行の李琴峰氏の著書『言霊の幸う国で』における祝詞等の無断使用・改変について


本件について経緯書を作成しました。お読み頂ければ幸いです。
(画像が読みにくい際や、文中リンクのご確認は下記のリンクをご覧ください)

http://shintolgbtq.com/


・今後の正式な対応が確定次第、改めて結果のご報告を行います。
・客観的な事実の記載を心がけてはおりますが、あくまで弊会側から見た経緯となることをお含みいただければ幸いです。
・李氏個人への不当な批判や攻撃が生じることは本意ではありません。 [添付: 7 枚の画像]

日本のクィア系の学術または言論界隈で"主流"になっている方たちの記事とか投稿とか見てて改めて思ったんだけどさ、
日本よりも欧米とかの方がクィアの言論の蓄積って"先行"または"深化"していて、体系化されているからそれを日本の状況を表すのにも援用したりするじゃない。
それ自体は悪い事ではないと思うんだけどさ、やっぱり私たちは実在している者だからさ、言論または概念と、実存が合致しないってことあるじゃん。
日本国外または日本語圏外の文化の上で、蓄積されていった言論・概念なら尚更そういう事があってさ、その時に、
「私たちはそうじゃないよ」「私はそれに違和感を感じるよ」って表明すると、それに対して
「こっちの方が学術的に正しい」とか「こっちの方が蓄積があって、解像度高く分析できてる」とかって、「こっちが正しい」「そんな例外引っ張り出してくるなよ」って態度を返されるのは、やっぱり納得いかないんだよね。
今、学術的または言論的に"主流"とされている事が必ずしも"正しい"わけではないし、
学術や言論の蓄積の時に「本当にインターセクショナリティって顧みられてきたんだっけ」とか、「それは権威主義や能力主義や多数派の専制と隣り合わせなんじゃないの」とか色々思うわけですよ。

輪島に足を伸ばして地震後気になってた窓岩の様子を見てきた　左は在りし日の窓岩　すっかり形が変わってしまった

「トー横」 都の施設でわいせつ行為か 子どもを守る場所で何が | NHK https://www3.nhk.or.jp/news/html/20240910/k10014577721000.html
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https://x.com/colabo_yumeno/status/1833390004036620747
仁藤夢乃さんのこの記事へのＸでのコメント：

「… この事件が公表されることになったからなのか、9/3から『きみまも』利用には身分証が必要となり、性搾取の被害に遭っているような少女が利用できる場ではますますなくなりましたが、
これまでも、『きみまも』では少女に売春させることで生活している男たちが快適に過ごし、その間に少女たちに売春させ.『きみまも』が閉まってから、少女が体を売って確保した宿に向かうということが続いていました。
東京都はこれを放置してきました…」

関連YouTube：
https://www.youtube.com/watch?v=RQb5PtKqh4k

#Colabo #東京都

インスタですみませんが編みぐるみのカエルがお菓子作ってて可愛いのでインスタあったらぜひみて

https://www.instagram.com/reel/C_GKk6OIw7J/?igsh=bDZ2bDk4cmYzbWdq

夏「少し休んだんで帰ってきました」

当該noteについて。句読点や改行も重要だけど、祝詞を異なる性質（必勝祈願→厄払い）のものとして扱ったことには触れないの？と思った。あとアウティングの件は……
https://fedibird.com/@sakana6634/113099977986384889 [参照]