おでこの頭の中🍉 @odeco2021@fedibird.com

#光る君へ
道長、倫子、まひろは、いろいろありつつ後半では気持ちの落ち着きどころが見つかるといいな、どうかどうさみんな互いに尊敬し合う間柄でいてほしい…🙏✨の気持ちと、明子女王は歩く怨念としてぞんぶんに暴れまわってほしい気持ちは両立する…!!（ｷﾞｭｲｰﾝ!!）

#光る君へ
ところで宣孝おじさんの、病人にエッチピクチャおくるのは厄除けのためですか？

春画は、厄除けに武士がもっていったり、商人は火除けに蔵に置いたらしい…けど…ベットの下にエッチピクチャを入れるのは健康祈願ですか？スマホにエッチピクチャを入れるのはウィルス除けですか？タイムラインにエッチピクチャを置くのは悪アカウント除けですか？

#光る君へ
廃屋ですれ違う2人、いろんな想像ができていいシーンですね…（顔はぐしゃぐしゃに泣きながら）

道綱に妾の辛さを聞いたからには「まひろは待つ間とても辛い思いをするけども、おれの為に妾になってくれ」とは到底言えない。でも隣にいてほしい…の葛藤なのかな〜とか。妾の辛さを知ってしまったからこそ、前の廃屋のように私情を押し通すことは出来なかった…かな…

まひろは、道長は家同士の婚姻を受け入れたのだからもう引き止めまい…の諦めと、相手が倫子様のショック＆みじめさ＆せめて引き際は…のプライドとかとか…いろいろ思っちゃいます。

道長が追わなくなると消えてしまう関係なんだよ…

道長の廃屋後、そのまま倫子さまのところへ行ったのは「幸せとは思わぬ。（中略）まひろの望む世をつくるべく精一杯努めようと胸に誓っておる。」の言葉を行動に移したのかなとか思いました。
知らない人と…って、性別関係なくめちゃくちゃ不安と思う…。絶対断れない縁談だし。

それにしても“妾でもいいと言ってくれ”とか二人の会うまでの姿を知らないと、このシーンは理性的な二人の完璧な合意の別れのシーンなんですよね…

なんでッ…!!おれは心の声を聞くチカラをもってしまったんだッ…!!

#光る君へ　
あっという間だった…
パーフェクト友人SAWAさんが登場したとおもったら、ダーククイーン明子様があらわれて（ｷﾞｭｲｰﾝはこれからほ明子様のもの？）倫子様は風林火山（阿部寛）な戦巧者ぶりだし、宣孝おじさんは病人にエロ絵さしいれてムホッとしたとおもったら、廃屋で涙の別れだった…私も大泣きしちゃった…濃い…

スーパードクターKのTETSUは、二次創作だからあんな強がり優しいアンチクショウなだけで原作では普通に残酷で冷酷なヤツなんだろうと思ってたけど、本当に泣いてる子供は見過ごせないいいヤツなんだ…

https://comic-days.com/episode/10834108156637049168

秀さんの猫漫画だいすきなので嬉しい

https://www.amazon.co.jp/gp/product/B0CYWYPWVK?storeType=ebooks&linkCode=sl1&tag=compasspoin0a-22&linkId=15c946d26021406e3b668a8da1f57c6c&language=ja_JP&ref_=as_li_ss_tl

スレッタとミオリネさんすきな人がファリンとマルシルすきなのは自明の理…理解しました

ダンジョン飯〜〜〜✨✨✨🙌🙌
生き返っで良がっだっ😩✨本当に良かっだよ…

マルシルが兄弟の天然につっのみ続けてるのかわいい。
ファリンに「マルシルがうちにいたら楽しいだろうなあ〜あ、そうだ家族になったらどうだろう？」マルシル「どどどどういう意味?!」てしててほしい。
ファリンは、兄さんとマルシルが一緒に住んでると楽しいなあと思ってそう。
良かった。ダンジョン飯に元気もらったらレッドドラゴン（光る君へ）に立ち向かうぞ…!!

他人に道を尋ねられたら「コイツには勝てる」と思われたと思って落ち込む、と昔友達が言ってて、さっきも同じ考えをタイムラインで見かけてびっくりしました。
私は「私が善良そうに見えたのか☺️」とにっこしなるので…。これってなんの違いによるものなんでしょうね😳

その人は横柄な態度で聞かれたんかな。それとも地方と都会の違い？

「世界の辺境とハードボイルド室町時代」
高野秀行×清水克行

「お国」という言葉は、国家、政府、そして郷里の意味で使われているという話で、
戦国大名も、もう滅ぶ〜…！という時に百姓相手の泣きの説得(ふつう戦争は武士だけがするものなので)に「お国のために今こそ立ち上がれ！」論法を使ったという話は面白かったです。そして、その説得はことごとく失敗で、結局武田や北条は亡んじゃったというのも笑いました。
まあ、現行政組織が滅んでも民は関係ないよね
#読書

→そう思うと、好きな相手にカラオケで恋の歌を歌ったり、恋に限らず素敵な曲の歌詞を引用するのは詩歌文化の遠い残り香なのかもしれませんし、ひとは溢れそうな気持ちを美しい言葉にしたいという衝動を多かれ少なかれもっているのかもなあとか思いました。
「世界の辺境とハードボイルド室町時代」文庫にもなっているので、おすすめです。
#読書　#光る君へ

「世界の辺境とハードボイルド室町時代」
高野秀行×清水克行･著
アジアやアフリカの辺境地帯の体験記を書く高野さんと日本中世史の研究者清水さんが、ソマリ人と日本中世を比較する対談本です。
そこに、ソマリには平安時代の詩歌と似た文化かあると書かれていました。

以下、ざっくりと要約です。
ソマリ社会では30年ぐらい前まで、詩の一つも歌えない男は結婚できないって言われてた。イスラム社会なので若者が異性と話すのは難しい、でも放牧中はチャンスで、気に入った女性に近づいて少し離れたところから詩をなげかける。誰もが詩をつくれるわけしゃないから、つくれない人は有名な詩を暗記してつかっていたらしい。
今もソマリにはその文化が残っていて、ソマリ人はソマリポップスの詩をフェイスブックとかに貼ってる。ソマリポップスは、デュエットが多いまったりと長いのが特徴で、高野さん曰く「昔の詩歌の名残で、歌っている間は女の子を引き止められるから長くなったんじゃないかな。」「日本の歌は五七五七七と短くなった。相手に覚えてもらうのと戦略の違いがあるんじゃないかな。」(第二章未来に向かってバックせよ！　ソマリと万葉、恋の歌)

#読書　#光る君へ

https://www.shueisha-int.co.jp/publish/世界の辺境とハードボイルド室町時代

サークルじゃないよクラブ
恥〜😂

ふと、私は歴史ドラマで「わかるわかる〜昔の人もいまと一緒なんだな」の気持ちと「え…それがそうなるの全然想像つかない。前提知識や哲学、信仰が違うとこんなに違うのか」の気持ちどちらも味わいたいと思っていることに気がつきました。

ワカルワカル☺️と無知な私がにやにやしてるところを、「そう簡単に分かるものではない」と鋭く突き放されたい気持ちとというか…

→同じ気持ちを動物にももってるぽいので、ダンジョン飯のセンシと水の馬みたいな怪物の話でかなりぐっときました。