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台湾の森川清治郎廟がぼんやり話題のようだけれど、この道教の宗教施設が現在も地元の方々に信仰されていることを都合よく取り上げて、「植民地支配は悪くなかった」「むしろ植民地支配などなかった!」みたいな歴史修正(捏造)に紐付けるのほんとにやめろ。

こぼね さんがブースト

twitter.com/inabatsuyoshi/stat

《GWの飛び石連休。生活にお困りの方は役所が開く4/30〜5/2にご相談を。

特に活用できる資産もなく、4月分家賃を払えていない方は30日までの生活保護申請(窓口or FAX)をお勧めします(保護が決まれば当月分家賃も出ます)

申請書を自分で作れる もご活用ください。
fumidan.org/

こぼね さんがブースト

ZINE を緊急出版しました。
産経のトランスジェンダーへの反医療本について、読んでヘイトではないと判断してしまうひとが出てきていることについて、私たちの思うところを書いています。
改めて、「これを読んで」と勧めることのできるたくさんの本を書いて出版してくれたいろいろな立場の方々に感謝と敬意を感じています。
札幌周辺のかたはどうぞお声がけください。29日は紙で持って北大周辺にいます。
sites.google.com/view/nijiiroo

x.com/nijiiroobakeya/status/17

(宗教ヘイト・排外主義・LGBTQ+差別注意) 

というか、本気で言っているのか?
笑えないギャグじゃなくて?

(などと言ってぼんやりしているとどんどん「あれやっぱ本気だったんだ」と思うような弾圧に繋がるのでよくない)

(画像は前に言われた際のスクショ)

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「悪魔化」の最近の使われ方、これまで「悪魔」と扱われてきた者への加害の歴史を薄めてしまうのでは…という不安がある。「〇〇難民」とかと同じで。

なお私も時々悪魔とか悪魔崇拝者とか呼ばれているけれど、「淫祠邪教」「外道」とかの差別語のほうが歴史上は正しい(?)。悪魔も使えなくはないが…と差別へのショックより要らんところを気にしてしまう。まあ実害がまだ少ないからこんなに呑気にしていられるんだけれどさ。

こぼね さんがブースト

様々な差別問題において、「科学」が引き合いに出され、差別の正当化に繋げられるな、と思う。
「○○学的におかしい」とか(学問は実存を否定するものではなく実存を踏まえて更新されていくものでは?)、「非科学的なものは淘汰されるべき」とか。

例えばセクシュアリティに関わる部分も、脳の性分化だとか脳のどこどこの働きが原因だとか…色々とあるようで、それを根拠に「LGBTQ+はおかしくない、思い込みではない」と主張する当事者もいる。それ自体を批判するものではないが「『科学的』に『正しい』から尊重されるべき」みたいな主張にはならないように気を付けたい。「『(現在明らかになっている)科学』で証明できないセクシュアリティは、当事者は『偽物』だ」という考えに繋がったら?そのアイデンティティが「本物」かどうか、「診断」されて決めつけられるような未来が来たら?

そもそも我々の在り方、行いはいつも「科学的」でなければならないのか?我々のアイデンティティは「科学的」かどうかで優劣をつけられなければいけないのか?
常に100%「科学的」な在り方なんてあるんだろうか。上手く言えないけど、そういうのも流動的なものな気がする。
我々は「科学」で証明されるために存在しているのではない。

(2000円は痛いな…)と思いつつ、出張の合間に国立西洋美術館の企画展を観てきた

川崎重工の件や明治以降の思想統制関係等の、今必要だったな!というものもあったし、正直しんどい…というものもあった

特にしんどくて途中離脱したのはホームレス関係の展示
いろんなホームレスの語りが彼らを描いた絵などと共に展示されていたんだけれど、ドヤ街などを中心としていてある程度ステレオタイプ的というか、自分がホームレス時代に接していたような方ばかり、

要するにシス男性表象のホームレスばかりが目につく展示だった。

多分ちゃんと見たらシス男性以外のホームレスも展示されていたのかもしれないけれど、探す元気はなかった

私がホームレスしていた時のホームレス社会、シス男性あるいはシス男性に気に入られる者以外はかなり生き延びるのが難しい環境だと感じていたし、私自身もあの手この手で住む家をどうにか取り戻していなかったら、多分夏は越せなかったろうと思う

きっとこの作品を作った方は「現代社会から排斥されたホームレスたち」を描いたのではと思うんだけど、私にとって彼らは「ホームレスだった私を更に排斥したおじさんたち」なんだよな

こぼね さんがブースト
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向こうも収入を得ないといけないから仕方ないと言えば仕方ないというか、新聞社が悪いわけではないんだが、お金がないと新聞記事も満足に読めないというのは困ったものだ。お金がないと社会の動向もわからない。

こぼね さんがブースト

自分がそう判断できるものだけでさえ日々社会は差別で埋め尽くされているのだから、反差別の実践を目指すのがこの社会でどれだけ困難なことか。
少しずつやるしかないのは分かっていても、自分を含めて、「少しずつ」では間に合わない者たちがいる。

こぼね さんがブースト

でもその一方で、アニマルライツのメインストリーム的なコミュニティはと言うと、今度は畜産業者や屠殺業者に罪を擦り付け別の差別に加担するわ、「動物にこんな酷いことができるなんて"人間じゃない"」と結局「人間」を高位に置くわで、やはり細々とやるしかないというか。
どんなトピックにしろ、細々とやっている場合ではないのだが、差別に反対するために別の差別に加担してしまう状態を避けようとしているとこうなってしまう。

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こぼね さんがブースト

「人権」の二の次にしていいものでもない。
反差別を掲げる者らのコミュニティでも、「人間」以外の権利となると、「まぁ…良い感じに収まると良いですね~」みたいな雰囲気があるというか、あくまで「人間」以外は、「人間」のお情けや同情で「"愛護"してあげる」みたいな傲慢さを感じる。

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こぼね さんがブースト

「人権」がそうであるように、動物や人間ではない者たちの権利も「思いやり」や「道徳」の話ではない。

こぼね さんがブースト

Twitterにいるスパムアカウントの、「"ドン底"から"成り上がり"お金配りor副業紹介系」のやつがプロフィールで度々、「うつ病」を持つことを「ドン底」のステータスのひとつにしているのを見る。
精神疾患がある状態を「ドン底」に繋げるのは勿論やめてくれと思うし、同時にうつが現代のひとにとってとても身近な疾患になってしまうような社会も苦しい。

なんで医療費って無料じゃないの?
病院くらい財布の心配しないで行きたい

こぼね さんがブースト

雑になんでもかんでも「宗教だ!」「カルトだ!」と、「恐ろしいもの」「悪いもの」「なにかの問題の元凶」のように語るのも好きじゃないし、遣いたくない言葉だ。
「ネトウヨ」に関しては言い換え表現を常にうろうろ探している。
都度適切な表現を探すしかないと思うのだが、「何故かは知らないが“日本”のことが大好きで、“日本”を悪く言われたと感じると攻撃的になり、自分たちを優れた勤勉誠実清廉な者と信じているように見え、琉球民族やアイヌ、在日朝鮮人、在日外国ルーツの人、近隣アジア諸国への蔑視感情が強く差別発言も多く、歴史的事実に関してデマを振りかざしがち」な傾向の人々を毎日複数目にする中で、大別かつ省略して「ネトウヨ」と雑カテゴライズしている自覚がある。

琉球/沖縄解放の話すると、そもそも植民地にしていると認めない者も多いんだけれど、認めたとしても「独立しても〇〇(他国)の餌食になるだけだよ」とすぐ言われるんだよな

それ我々が今心配することじゃないというか、「俺たちはいい統治者だ」とナチュラルに思っているその自信(?)はどこから来たんだよというか、
「俺が守ってやらなきゃお前なんか生きていけないぞ」と恫喝するDV野郎みたいなこと言ってるな…と思う

植民地にしている時点で相手にとってプラスの存在であるはずがないんだよ(それを差し引いても我々ヤマトの者が琉球/沖縄に行っていることは酷いことばかりだが)

こぼね さんがブースト

BT
「辺野古新基地建設反対」だけでは日本の琉球・沖縄に対する植民地主義は終わらない。日本人マジョリティが向き合うべき問題は、沖縄県の軍事植民地化だけではない。

ー「基地反対」と言うなら、必ずその後に「琉球・沖縄を脱植民地化せよ」または「琉球・沖縄を解放せよ」と言おう。ー(インスタの言葉を拝借しました)

"Free Palestine"を訴えるなら、日本が現在でも行っている植民地主義も同時に批判しよう。

前のアカウントの時は凍結できたのに、こっちは何度報告しても凍結しないんですよね…。

そしてあまり反応すると余計に酷くなるので困る。
これまで何年も、何度も何度も何度も抗議してきたけれど、単にヘイトをばら撒いてマイノリティを笑いたいだけの者なので相手に話をする気がなくいかんともしがたい。

数の力に頼るのも嫌だが、皆で一斉に報告するなどすればいいんだろうか。

いつものひとが相変わらず差別をばら撒いているようですが、
LGBTQ+差別にも部落差別にも歴史修正にも戦争にも反対し、選択的ふうふ別姓に賛成し、
性別を問わない結婚式を行なっている神社/神職・神主/神社関係者もたくさんおりますので、
神道/神社と紐付けずに報告・通報をお願いします。

twitter.com/urakawakiyo/status

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