ましろ🏳️‍🌈 @myDkuri@fedibird.com

「５　ひとりだけにならないように

　ひとりで集会やデモに参加する場合は、人が多くなる時間帯に行くようにしましょう。集会中にトイレなどに行く際にもなるべく連れ立っていった方がいいでしょう。集会やデモに向かう途中あるいは解散後の車内や歩行中など、個人の身辺問題や運動についての会話などは、どこに私服刑事がいて聞いているかわかりませんから注意しましょう。

　機動隊や私服の暴行に対しては、ビデオや写真をとることも必要です。公務中の警察官の写真をとることは肖像権の侵害にはなりません。しかし、暴力的にカメラを取り上げられることなどもありますので、注意しましょう。」

救援連絡センターの救援ノートは、日常生活で、情宣活動や集会・デモでどのように弾圧と闘うか、具体的に書かれていて参考になる
http://kyuen.jp/?cat=8

急遽ですが今日11/8の18:10〜21:30予定で
下北沢駅の駅前広場(東京都)で、
ガザにおける虐殺への抗議のシットイン&サイレントスタンディングします。

少しですが画用紙と、油性ですがみどり、あか、くろ、しろのペンが一本ずつあります。
(駅の脇に文具の買えるビルもあったはず……)

差別行為や断りづらい勧誘などは当然NGです。
https://x.com/y_mary_mary/status/1722160683457081801?s=46&t=xj_cklGGY2w2QOVq453W9A

人間の話をするなら、「人間性」てのを持ち出す時、「人間性が"無い"」ていう見なされも生まれてしまう。
等しく同じ人間であると訴えておきながら、人間であること・人間性をもつ(もっている)ことに条件をつけてしまっているように私は感じてる。「○○でないなら人間性は無い」「あれらは人間ではない」と、誰か達の尊厳を貶める言説として利用される。それじゃ駄目じゃん。

これはたぶん長岡の警察がデモ行進という社会運動に"慣れていない"故なんだろうけども、去年長岡市でやった新潟プライドパレードは先導するパトカーの速度がはやくてパレードがその速度に引っ張られる感じになってしまい私がぶちギレてパレード中に「パトカー！もっとゆっくり！何のためのプライドパレードだと思ってるんですか！これは権利のために歩いてるんだ！早く終わらせようとするな！もっとゆっくり！(大意)」とマイク越しに怒ってしまったよ…このことに後悔も反省も全く無いけども、今回のデモ行進申請の時に警察側から「安全のためにできる限りこちらの指示に従ってほしい」的なこと優しめに何度も念押しされたよ…いや「安全のため」と思うならゆっくりしてくれよ…

Aというフェミニストのインフルエンサーにもむかし絡まれた。
「あなたがノンバイナリーであっても、男性として生まれた時点であなたには特権があります。これをインターセクショナリティと言います」って引用ツイートで言われて、もう大量のフェミニスト(トランス差別には反対している)が集まってきてボコボコにされたことある。
いまはそいつ凍結されて別アカになったみたいだけど、あれマンスプレイニングだし、ミスジェンダリングだし、ハラスメントだったと思ってる。

AMABだとどれだけノンバイナリーを名乗っても「でも男性として生きていたころに男性特権を受けてますよね？」「いまもノンバイナリーを開示してないなら男性特権を受けてますよね？」と呪いのように囁いてくる方たちがいるのだが、ミスジェンダリングやめてくんないかな。出生時に勝手に診断された性別でそこまで言われるの不本意なんだけど。

ヤマト出身の女性監督を批判するいくつかのツイートにイイネしておきながら、クラファン立ち上げてドキュメンタリー制作の費用を募る彼は、恥ずかしげもなくあの「沖縄ヘイト」煽動者西村にも協力を求めている。

西村のポストへわざわざ出向いたのも、後に炎上しバズれば大成功という事だろう。もしスベったとしても、一歩先ゆくジョークとでも言えばいい。どちらにせよ西村と彼の懐は豊かになり、レンズを向けられる我々の状況が西村を巻き込む事で今より悪化するのは目に見えている。

弱者が血を流してくれなければ「救世主」にはなれない。マジョリティは私達の悲しみ痛み苦しみをも強奪し金に変える。

あの女性監督と差別化を図りたいなら先住民にスポットをあてるべきだ。なぜなら彼女も「ないちゃー/ウチナーンチュなど関係ない」とポジショナリティを無視したうえ更に「沖縄島の人も先島宮古を差別した」論者です。

私からすれば沖縄戦以降の歴史しか語らず加害性から目を背ける日本人救世主的作品はもはや害悪でしかない。

許せないのは先住民問題を知りながらあえて忌避している点だ。世界中の少数民族には向けない【否定】の眼差しを、彼/彼女が琉球ルーツにだけに向けるその態度こそ植民地主義であり植民者。
琉球民族を否定し利益が出るのは世界で日本（人）だけなのだ。

スイカの花、葉と茎

パレスチナへの虐殺に抗議する一環でイラストをネットプリントに登録しました。
身近に抗議の輪を広げたいけれど、一歩踏み出せないという方がいれば、写真サイズに印刷し、飾ったり持ち歩いて、対話のきっかけに使ってください。
ファミマ、ローソン、ポプラグループ対応
番号：BEQX72T2PU
2023/11/14 16:00まで

以下、おれのエッセイ「ノコギリを買ったら男女を問われた」の冒頭です。

『「海外でも絶賛」と謳うブランドの剪定用ノコギリをインターネットで買ったら、発送先入力フォームで男女を問われた。

「その他」の選択肢とかは、なかった。
いったい貴殿のノコギリとわたしの性器の形状になんの関係があるんだね、とキレながら購入した。（わたしくらいキレやすいノコギリだった。）

ホームセンターにヤスリを買いに行ったらパッケージ裏に「女性でも扱いやすい！」と書いてあった。
もしかして、今まで自分が知らんかっただけで、工具を使う時って性別関係あんの？手の大きさのことを言いたいのなら手が小さい男性だっているだろうに。』

＊＊＊

このテーマに共感できる方はおれのzine「All everythingの一部#2」もおすすめです。

おれもおれのゼノみについて何か書(描)きたいと思うけども、いざ「書(描)こう」とすると何をどう書(描)けばいいのか分からなくなって何もできなくなる。

てのを投稿しながら「これがまさにお化けな感じで自分じゃん」と謎の納得してる

私はツイッター時代に県内やヤマトの「反差別団体」を批判していた。安田浩一さんもそのうちの一人だ。
彼の講演会は何度か参加していて、その度拳を振り上げ「この社会が壊される事が許せない」と怒る熱量に心から共鳴した。
日本人にもこうやってヘイトを批判する人がいるのだと少しの希望になった。

ところが彼を含む多くのヤマトリベラル、とりわけ反差別団体はなぜか「琉球民族」を避ける事に気付く。引用やコメントで民族を含むようにとお願いしても全く応答はなかった。

タイムスの記事に載った安田さんの記事からも「民族」は省かれていた。
ヘイトを語るとき人種国籍の次に必ずある「民族」は、「沖縄ヘイト」の場面で必ずと言っていいほど消されている。頼みの県内二紙でさえそうだ。

安田さんの言う「壊されたくない社会」とは、琉球を植民地支配した事実を伏せたまま沖縄を犠牲にした上で成り立つ日本社会の事であり、壊され続けている琉球/沖縄はそこに入っていない。

今月10日、その安田さんや辛淑玉さんを招いた集会が開かれる。
琉球ルーツを前に彼は何を語るつもりなのか。
「沖縄ヘイト」は琉球を植民地とした事実と琉球民族の存在を認めなければ解決できない。

寝た子を起こすまいとした講演しか出来ないなら安田さんも立派な植民者ですよ。

🍉#停戦を求めるすいかバトン
パレスチナに停戦を。
ひとりの声では届きません。
どうか、このすいかバトンを受け取って、次の方に繋いでください。
<お願い>
・以上の投稿文＆ハッシュタグをコピー
・あなたのすいかの絵と一緒に投稿してください
#ceasefirenow
#freePalestine
🍉#WatermelonBaton

即時停戦を。
急拵えの素材利用ですみません。

https://x.com/ramos262740691/status/1720434563581919264?t=jNIVpRQcf0Fz6wWaCzd4qA&s=09

『これだけ国際化した社会、関係企業を上げだしたらキリがないけど、少なくとも、スタバ、マック、ディズニー。この3社だけはイスラエル支援企業のトップスリーだから、まずはこの企業の商品にお金を払うのを辞めよう。』