lovesausage @lovesausage@fedibird.com

最近、方々でよく見かける「物価高」という表現、気になっている。
なんで素直に「インフレ」って言わないのかしら。
しょーもない忖度の匂いを感じる。

おれの理解では、たとえばある人が「在日コリアン」であるというのは、その人はある単一のネイションの枠組みでは捉えきれない存在であるということだ。内面的なアイデンティティの観点では当然そうだし、制度的な現実としてもふつうにそう。
まあそれは実生活上きわめて多大な面倒を喚起しうるし、現におれはとても面倒な思いをしているわけだけど、それでもそういう人々の一員であるということは、おれにとってけっこう好ましいことだし、誇らしいと言ってもいいと思う。
だからかどうかはわからないけれど、自らや他者をネイション=ステート=人と規定してしまうような筋の話は好きじゃない。

社会的少数者が自らをアイデンティファイする際にナショナルな表象が役に立つことは実際にあるし、またそれによってそうした人々が現にパワーを得てきたというのも歴史的事実なんで、ナショナリズムを一概に悪く考えるのは違う、という話はわかるんだけど、それでもおれは嫌いなんだよ。人間や人間の文化を実態のよくわからんふにゃふにゃした寄り合いの下位に置く発想そのものが。

たとえば「日本語族」と「日流語族」という概念がそうであるように、ある言語をどう呼称するか、という議論は常に政治的なものになるわけだけれど、おれは正直なところ、けっこう辟易しちゃうんだよな。
公正さとか、正義の観点でそうした話がなされるのは大歓迎なんだけど、多くの場合、それよりもナショナリズムの文脈に回収されてしまうから。

ネイションって、根本的に人間自体よりもはるかにくだらない存在なんで、筋金入りのナショナリストみたいな人を馬鹿にする目的以外で、人のことをネイション呼ばわりするのはよくないと思いますね。

https://music.apple.com/jp/album/slow-dancing-in-the-dark/1724894191?i=1724894200

きゃあいい。

赤ちゃんはけっこう音楽が好きなのかもしれない。子守唄にも反応するし、音楽流してるときのが落ち着いてて、抱っこ要求モードに入りにくい気もする。
ちなみに、おれが歌う子守唄でいちばん好きみたいなのは、ぼくはくまby宇多田ヒカルです。
これ歌ってるとよくニヤってする。

ミーハーだから積んでたハン・ガン読むぞー。

公民権停止マンだよ？だって。

菅原一秀氏が自民復党　公選法違反で略式命令　衆院東京9区出馬へ - 毎日新聞
https://mainichi.jp/articles/20241009/k00/00m/010/278000c

裏金議員の代わりに贈賄議員カニメロンとは。
さすガニ、市井の人々のことナメすぎでは。