ゆう♬すけ @Utopia_eSCAped@fedibird.com

これも前に書いた気がするけど留学してすぐの頃、韓国人のクラスメートたちに「今から伊藤博文の暗殺現場跡地を見に行くけど一緒に来る？」と言われて行く行くーとついていった。現ハルピン駅からは少し離れた地味なとこにあった。記念撮影して、一緒にご飯を食べて、「安重根は英雄なんだよ」という話を聞いて、ああそうか、韓国では英雄なのだなと学んだ。日本で伊藤博文は初代総理大臣ということ以外の部分はあまり習わないからピンとこなかった。知らないことが恥ずかしかったのでふんふんと聞いて後から調べた。歴史を知らないと恥をかくどころか外国の人とも仲良くできる訳ないんだよね。

というか外征軍に従軍したわけでしょ。外征なんだよね。その時点で、奪いに行ってるワケなんだよね。残念だけど。これは日本に限った話ではない。

詳しく知らない、話しない、聞かない聞いたことないという状況でもその時点でヤバイ事に加担してしまっているという自覚があるべきで、それが無いというのは、なんかおかしいんだよね。

そしてここが重要なのだけど、行かざるを得なかったワケでしょ。嫌だから行かないというワケにはいかなかった。殺したくないから殺さないというワケにもいかなった。極々一般的な人間には。

んなもん外征しにいったら、軍なんだから、そりゃ普通に人殺すし、その状況によっては奪うでしょ。命だって財産だって身体だってという話。

これは日本に限らず誰だってそうなるという話。外征は特に。

大日本帝国の人間が酷い目にあったというのは確かだろうし間違いなく大変だっただろうしそれはそれとして振り返る事も否定しないが、その銃口の先に自分らよりも夥しい多くの人間がいた事は間違いない。外征なんだから。

ざっくりでもふんわりでもそういう理解にすら到達しないのやっぱりなんか間違えてるんじゃないのだろうか。

たぶんざっくりでもふんわりでもそういう理解があれば、もうちょっとマシな感じになってる。

っていう感じには思う。

しかし日本、卓球選手の件もそうだが、近隣国(人)と付き合う上で最低限踏まえておくべき歴史的文脈を基礎教育から排除してしまうことで生じる「実利面でのリスク」ですら考えようとしてないんだな(道義的問題のような高級なことは要求するだけ無駄なので敢えて言わない)。

惰弱なウヨメンタルの有害性よ。

しんどくなる前に、限界がくる前に相手に伝えるって言うのは簡単だけど実際には本当に難しいよね。何事も。

しかし、京都、銀閣寺周辺を見ただけだが、頑張ってはいるものの、国内最大の観光地の割りには英語を喋れる人とか英語でのアナウンスとかが少なすぎである。

帰路の蕎麦！毎年必ず同じ道の駅に休憩しに寄るのだけども、今年は帰省ラッシュピークと微妙に外れた日程だったためかけっこう空いてて快適だった（いつもならぎゅうぎゅうに混んでる）

なのでまあ、我々が非難するべきはシステムなのかな、と。

まあいずれにせよ、あり得ない事ではありますが、思考実験的な発想として、もし70年前にスマホやSNSがあったとして、日本帝国による侵略などの悪逆無道を現地の人々が発信したとして、果たして普通の日本人の皆さんは「酷いことだ、ありえない事だ」と自国の軍を非難したのだろうか、と。

ちなみにこの原住民の子供と交流したとかの手垢のついたプロパガンダ、今でもまんま米軍がやってるよなーと。

日本帝国は植民地支配はしなかった、みたいなトンチキまでは言わないものの当時の"原住民の子供と触れ合いました""食料をあげました"みたいなプロパガンダには容易に引っかかる人に、埒があかないので日本軍が証拠隠滅しようとした虐殺写真見せたらネトウヨに転向した、という実体験ならあります。

自民党の党首は誰がなっても同じと言う人が多いけど、同じ地獄でも八大地獄があるように、それぞれに異なった地獄味がある