00:10:00このセクションでは、ナレーターがイスラエル人入植地と1994年のヘブロンでの虐殺がパレスチナ人住民に与えた影響について説明する。彼は、ヘブロンは1967年にイスラエルの占領が始まった後、ユダヤ人入植地が最初に建設された場所のひとつだと説明する。入植者たちはこの地域の宗教的、歴史的なつながりを主張し、それが緊張と暴力につながった。しかし、本当の転機は1994年、イスラエル人入植者がイブラヒミ・モスクに侵入し、29人のパレスチナ人を殺害したことにあった。これに対してイスラエルは、道路を封鎖し、街の経済を窒息させ、厳重な軍事プレゼンスを実施することで犠牲者を罰し、ヘブロンのパレスチナ人人口の減少につながった。ナレーターはまた、撮影中の攻撃的な入植者との出会いにも焦点を当てている。
00:05:00このセクションでは、語り手がヘブロン旧市街でのイスラエル兵による嫌がらせや嘲笑の経験を語る。彼らは、自分たちの故郷の街でそのような歓迎を受けることへの苛立ちを表現している。このビデオは、軍事検問所を通過する必要性や移動の制限など、イスラエルの占領下で暮らすパレスチナ人が直面する日々の葛藤を浮き彫りにしている。暴力で知られるイスラエル人入植者の存在が、状況をさらに複雑にしている。ビデオでは、入植者が投げるゴミから身を守るため、ネットを設置しなければならなかったパレスチナ人家族についても触れている。イスラエルのアパルトヘイトと、それが語り手の故郷に与える影響について、より深く探求するための舞台を整えている。
このビデオは、視聴者が自分たちの経験を共有し、ヨルダン川西岸の少数派パレスチナ人クリスチャンを探求する今後のエピソードを発表するよう促して締めくくられている。
00:00:00このセクションでは、パレスチナ系アメリカ人のジャーナリストである語り手が、占領下のヨルダン川西岸にある家族の故郷、ヘブロンに到着する。彼女は、自分のルーツに戻ることの感情的な意義を強調し、イスラエルの占領がいかにこの街を荒廃させているかを強調する。彼女は、ヘブロンはイスラエルの完全な軍事支配下にあり、検問所、軍の前哨基地、国際法に違反するイスラエル人入植者がいることを説明する。ナレーターは次に歴史的背景を説明し、彼女の父親がイスラエル建国以前の1947年にヘブロンで生まれ、その後ヨルダンとイスラエルに占領されたことを詳述する。父親がイスラエル兵から屈辱的な扱いを受けているため帰りたがらないことを表現し、占領がヘブロンに与える影響を直接目撃するつもりであることを述べる。このセクションは、彼女がヘブロンに到着し、元イスラエル兵との出会いで終わる。
How Israeli Apartheid Destroyed My Hometown
https://youtu.be/aEdGcej-6D0?si=NDUELJQzbVZgg-X9
summarize.techの要約
イスラエルのアパルトヘイトがいかにして私の故郷を破壊したか
これはAIが作成した要約です。不正確な場合があります
00:00:00-00:20:00
How Israeli Apartheid Destroyed My Hometown（イスラエルのアパルトヘイトがいかに私の故郷を破壊したか）」と題されたこのYouTubeビデオでは、パレスチナ系アメリカ人のジャーナリストが、家族の故郷であるヨルダン川西岸地区のヘブロンへの感動的な旅を語っている。彼女は、軍事検問所、入植地、イスラエル兵や入植者からパレスチナ人が受ける嫌がらせなど、イスラエルによる占領の壊滅的な影響を強調する。ビデオでは、パレスチナ人人口のさらなる制限と減少につながった1994年の大虐殺を含む、ヘブロンの歴史を探る。ナレーターは、ユダヤ人入植者とパレスチナ人の生活環境、そしてイスラエルのアパルトヘイト（人種隔離政策）が彼女の故郷にもたらした犠牲の大きさについて、激しいコントラストを描いている。
カトリック教会の「禁書目録」が当時の医学界に与えた影響とは？ - GIGAZINE
https://gigazine.net/news/20210101-escaping-index-prohibited-books/
大手芸能事務所の記者会見で「NG記者リスト」が用意されていたなら、芸能分野のみならず、政治、経済…など社会のあらゆる記者会見で同じ準備がされていなかったか、メディアへの疑惑が向かうのは当然の成り行き。ジャニーズ事務所問題はついに「記者会見」の信用まで大きく傷つけるに至った。
自浄作用を発揮するのはメディアの側のはずだが、さてどうだろう。取材先からの便宜という論理のほうが、市民からの信頼という倫理よりもはるかに上だと思っているのではないか。
というか今回のジャニーズ問題、日本メディアが沈黙しているのを、BBCが独自取材で世界に向けて報道したのが大問題になったきっかけ。「記者会見」で事務所側のメディア牽制にわざわざ拍手している記者たちは、いったいどこまで感度が鈍いのだろう。自分たちの招いた危機的状況が分かってるのか。
"Un méchant au siècle des Lumières" sur https://radiofrance.fr/franceinfo/podcasts/bd-bande-dessinee/un-mechant-au-siecle-des-lumieres-6485381 via @radiofrance
松代大本営の秘密工事に動員された数千人の朝鮮人はどこにいるだろうか : 日本•国際 : hankyoreh japan https://japan.hani.co.kr/arti/international/34079.html
拘束令状棄却となった韓国野党代表、「人権の最後の砦、司法府に感謝」…今後の動きは : 政治•社会 : hankyoreh japan https://japan.hani.co.kr/arti/politics/47963.html
Tatsuo HEMMI
さんがブースト
BT
米国の公共放送NPRの投稿記事の写真、
映画「ノーマ・レイ」の主人公が「union」って走り書きをしたやつを持って工場で立つ有名な場面。
このリンク記事、放送された番組がテキスト化されたものですが、労組映画のミニ歴史みたいなやつで、めちゃめちゃおもしろかったです。
ノーマ・レイの話のあとは、
労働組合が「非アメリカ的」として攻撃される話。
例として、ディズニーを挙げ、
「アリスのたまご工場」(1925)
「鶏たちは、アリスちゃんが経営する工場で楽しく働いていた。そこにモスクワから労組の赤い鶏がやってきて皆を扇動、ストライキが起きる」
という筋のアニメ動画を紹介。
そして、ディズニーが20年後に下院の非米活動委員会（ハリウッドの赤狩りをやったところ）で
「映画業界はコミュニストに乗っ取られている」
という趣旨の演説をしたことも書かれています。
こういう報道ができるのは、公共放送の強みですね。
日本だと、ウォルト・ディズニー個人が反共だったというのはあまりいわれない気がします。
「反共」の「与党」の側が無徴性（普通さ）を獲得していて、
逆にそれを指摘する側が有徴、「政治的」だと言われてしまう社会だからでしょうか。
講義が負うところは、彼女自身の口から聞いたことがある。デュプロンの名はまた、G・ベンレカッサ『啓蒙の言語』（現在翻訳を研究会で準備中）にもきわめて印象的に引かれている。最近物故した歴史学者D. ロッシュ(1935-2023)の博士論文の指導者でもあった。
そこに「フランス近代の最も根本的問題［神をめぐる宗教的・政治的問いとその帰趨］の導入をなしている。それは、スタイルは確かにきわめて異なるとはいえ、ピエール・ベニシューによるもうひとつの偉大な同時代の著作を彷彿とさせる。この著作は、「一方では啓蒙主義、他方では人間性のコント流の宗教との間に、ライシテ的な霊的権力(2)が出現した」歴史を辿ろうとするものである。フランスは教会権威から解放されたが、カトリックのままであった」と書き、ベニシューとの問題の地平の共有を強調している(Furet, 1996, Gallimard)。
フランス啓蒙とフランス革命における「宗教政治論」について──というよりももはや「啓蒙」を歴史社会学的に再評価する上で──基本的な議論が、『啓蒙思想の百科事典』にも紹介したCaterine MaireのL’Église dans l’État : politique et religion dans la France des Lumières, Gallimard, 2019だろう。この書籍の内容を講じていた著者MaireのEHESSのゼミには、幸いにもサバティカル時期に参加できた。彼女の生活上のパートナー、哲学者マルセル・ゴーシェも欠かさずそこには参加していた。デュプロンの研究にこの
昨日の研究会ではポール・ベニシュー『作家の聖痕』の訳者の皆さんも多くおられ、そのお話しを伺えたのも自分としては大きな意義があった。文学史研究に社会思想史的な読解を拡充したその歴史的方法論は、フランス文学研究における構造論、記号論の隆盛の沈静化のあと、80~90年代から本格的に受入は進み、21世紀になって再評価は決定的に定着しとのこと。文学研究にとどまらず歴史学でも例えば革命史家フランソワ・フュレがこの再評価に資している。フュレは97年に没したが、死の直前の96年に情熱的なベニシュー論をヌーヴェル・オブセルヴァトゥール誌に寄せた。
ベニシューは17世紀と19世紀文学研究に巨大な足跡を残したが、18世紀啓蒙研究でおそらく彼に匹敵するのは宗教社会学・思想史家のAlphonse Dupont(1905-1990)だろう。巨大な「十字軍神話」研究がその本領だろうが、18世紀啓蒙研究にきわめて独特な光を充て、その影響は深く大きい。その『啓蒙とは何か』(1996)は60年代初頭にソルボンヌ大学で行った文学アグレガシオン用講義(1967に出版)を再録した小著だが、実に濃密でその射程はきわめて深い。やはり序文を（その講義に出席した）フュレが寄せており、
「過去最高の経常利益で、なぜ電気料金の値下げを検討しないのか」学生が東北電力を質す「貧困の広がりの深刻な状況を分かっていないのではないか」仙台（tbc東北放送） - Yahoo!ニュース https://news.yahoo.co.jp/articles/75e51d7c23c0e8a7ad4b39b552e0d0cc119bb1d6
母・弟・隣人の命日は同じ日…ベトナム戦争での韓国軍による虐殺の新証言 https://japan.hani.co.kr/arti/politics/47824.html
朴正煕軍事独裁政権下での出来事。
ユネスコ、軍艦島「批判」はほぼ削除…日本の「努力」だけ認める https://japan.hani.co.kr/arti/politics/47827.html
「日本政府は昨年11月、「朝鮮人の動員は適法であり、差別もなかった」という従来の主張をそのまま繰り返した報告書をユネスコに提出した。」
「社会的合意」枠外のクーパン…労働者は毎日318件配送、10時間勤務 https://japan.hani.co.kr/arti/politics/47808.html
国立情報学研究所「大学等におけるオンライン教育とデジタル変革に関するサイバーシンポジウム・「教育機関DXシンポ」」
現在動画配信中。
■YouTube LIVE：
https://youtube.com/live/flrPQ6EDG6Y?feature=share
https://www.nii.ac.jp/event/other/decs/#edx69
「GPTモデルと対話型検索」
鈴木 久美 理化学研究所 革新知能統合研究センター(AIP) 客員研究員
「AIと司法の未来を思考実験する AI法廷模擬裁判のケース」
岡本 隼一 東京大学法学部3年生、AI模擬裁判実行委員会
中島 胡太郎 東京大学法学部3年生、AI模擬裁判実行委員会
「生成系AIが大学での成績評価に及ぼす影響」
木村 佐千子 獨協大学外国語学部ドイツ語学科教授
"Against Public Participation"（公的参加の妨害）という言葉の重みを繰り返し考える。
私は今回の三宅芳夫教授に対するSLAPP訴訟に、強く抗議し、剥き出しの力の行使に対し批判の声を上げます。
逸見龍生。大学教員。#18世紀 #フランス文学・思想。リヨン高等師範学校古典思想史研究所招聘教授。編著に『百科全書の時空―典拠・生成・転位―』（2018）、『啓蒙思想の百科事典』(2023) 等。#Dix-huitièmiste. #Diderot et l'#Encyclopédie. Opinions are my own. #百科全書 #啓蒙思想
2022年 11月 に登録
