松嶋豊弐 @MatsushimaToyo@fedibird.com

もっと言えば、ひな祭りの菱餅は女性器を象り、日本神話ではアマテラスが天岩戸に隠れた際アメノウズメが性的な踊りを踊ったなど、日本文化自体が性的な文化。
大縣神社の豊年祭や金山神社のかなまら祭りも言わずもがな。

性的な文化が嫌なら、イスラム教国家に移住してください。

#恵方巻き #恵方巻

「恵方巻きは花柳界由来のものだから下品」だの言っている輩は、花柳界から生まれた敬語の「です」を使わずに生活してほしい。
そもそも恵方巻きの起源は不明であるわけだけども。

#恵方巻き #恵方巻 #節分

玲瓏の歌会に出席するにあたって、山科真白さまに「さらさらと永久」をご献呈いただいた。
本をいただいたことはあるけれど、正式に献呈していただくのははじめてなのでドキドキ 🥰🥰

#短歌 #歌集 #玲瓏 #塚本邦雄
#読書好きな人と繋がりたい #読書好きと繋がりたい #読書好きさんと繋がりたい

藤原月彦全句集が届いた。

現在は歌人として活躍されている藤原龍一郎氏が、高校生のときに俳人として「藤原月彦」を名乗り、耽美な俳句をお書きになっていた。
学校には当時電車で通っており、阪急電車の宝塚歌劇団のポスターが句風に影響されているそう。

#日本怪奇幻想読者クラブ #俳句 #幻想文学

自分が選んで購入した本を読んでドン引きさせられるのはなかなかない体験。

「これ」を古本として売るのも穢らわしい。
古本として他の人に押し付けるのは俺の良心が痛む。

橋本治の「蓮と刀―どうして男は“男”をこわがるのか?」を読んだけど、買ったことを心底後悔した。

3%ほど役に立つ記述もあるが、97%がゴミ。
飲み屋街に残された吐瀉物のほうがこの本よりも明らかに論理的。
題名も知られず絶版のまま、日の目見ず消えるべき日本語のなり損ないなので、多くの人が見るTwitterには投稿するのすら躊躇われる。
昭和に出版された本とはいえ、この程度の考えと書き殴りが本として成立するのなら、自著が出版できず報われない現代の小説家や歌人、俳人、詩人が本当に浮かばれない……

近畿圏というかたぶん西日本全般だと思うけど、聞かれてもいないのに肩書きや収入を自ら開陳して自慢するのってこの上なく無粋で下品なことなので、そういう発言する人は嫌われると思う。

『責任を免れたいがために「知らんけど」と言う』とする誤解のせいで、「知らんけど」がおかしな使われ方をすることがネット上でかなり増えた。

「あくまで個人的な感想であって、根拠もなく、本当のところは知りませんので、鵜呑みにしないでくださいね」というのが「知らんけど」の意味。

要は「オチがないの？」と聞かれているときは「あなたの話はつまらない」と言われているわけで、オチが本当に求められているわけではない。

「大阪では話にオチがいる」という誤解が広まっているが、近畿圏では冗談を挟みながら話をするのが普通で、それが聞き手への配慮。

「あなたの話はつまらないし、せめて最後にオチをつけるぐらいの聞き手への配慮は必要では」という不満の表れが「オチはないの？」という発言に集約されていて、オチが必須というわけではない。