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なんとびっくり。世界一大きいパレスチナのポスターコレクションは東京にあるのですって!PLOのオフィスが東京にあったので、そこから譲り受けたもののようです。杉並区高円寺北3-1-2にあるSUBストアというカフェで保管されているそうです。カフェのご主人はジャカルタ出身のムスリムのかたで、ポスターを保存し、デジタル化なさったそうです。次回に東京では絶対に行ってみたい!

substack.com/@ameer/note/c-792

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ハリーポッターと人襲いのねこ

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今回の様々な件で、選挙におけるSNS使用の法的基準、規制、判例を積み上げるためにも、大事な一つ一つのステップかと思う。

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Twitterから
待っていた全文日本語訳、翻訳者の斉藤真理子さんありがとうございます!

x.com/asahijinbun/status/18700

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【速報】実家で大麻所持疑いの陸自隊員を不起訴 京都地検、理由明らかにせず (京都新聞) kyoto-np.co.jp/articles/-/1393

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うちの集落で、過去帳で遡ることが出来る一番古い御先祖さんというのが、去年300回忌の法要を営まれた人なんです。

kotobaphil-mtdn.eu/users/softa

そのころに、全ての人がどこかのお寺に所属して御先祖を祀る、という檀家制度が農村において確立されたんだね。「家」制度(家父長制)の確立、葬式仏教とお祭り神道を中核とする日本的共同体的家制度的宗教の確立と言って良いかも知れない。(用語はテキトーです)

自然発生的なものじゃないですよ。徳川幕府の政策によってそうなった。そのことはももしきや?さんが言っている。

mastodon-japan.net/@100/111165

この政策は大いに成果を挙げたと言って良いでしょう。なかなか良く出来ていて手強いということは認めなければならないと思う。 [参照]

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「日本の伝統」と呼ばれているものでも、詳細に跡をたどってみると、明治時代に始ったものが結構多い。特に神道に関連する「伝統」は政策的・意図的に再創造されている。

うちの集落にある神社は、名前を「五霊神社」と言って、五柱の神を祀るものなんです。それぞれ「うんたらのみこと」とか「かんたらのおおかみ」とか(テキトーです)名前が付いていて、へー、と感心したら、村の爺さんから「けっ、そんなもん、明治の初めに東京から来た学者が適当に付けた名前や。それぐらい知っとけ」と嗤われました。高校生ぐらいの時だったかな。

じゃあ、その前は、というと、これもせいぜいのところ、江戸時代中期ぐらいまでしか遡れない。

一昨年と昨年、村で京都府立大学文学部歴史学科のフィールド・ワークが実施されて、神社の建築の様式とか、いろいろと調べてくれた。近隣の神社のそれとの比較も含めて、非常に面白かったのだけれど、一言で感想を言うと「なーんだ、その頃の流行に合わせて、これがかっこ良いと思ってそうした訳だ」です。

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ご多分ににもれず中二病で日本神話はまる時期とか普通にあったわけなんだけど、知れば知るほど捏造伝統で、古代においてさえ既に日本の神話は失われていたのだと覚ったのだった。まず古代に「日本」なんて影も形もなく、政治的統一どころか言語すら通じない時代に、現代日本の版図に共通する一貫した宗教体系があったらそっちが驚きだ。文献もなく、言い伝えは捏造。神主とかが江戸時代に神代文字を自分で作って「お告げで古代文字を発見した」云々。古代のデタラメを中世にエセ文献に仕立てあげ、現代の捏造で上書き。そういう非体系的デタラメまみれの宗教もどき。

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まあ本邦クソ政府、トラブルがあったときに全部個人のせいにできるよう「任意加入」という建前は崩さないだろうから自動的に強制加入みたいなことにはならないよね。実質強制って囲いを分厚くしてくるだけ。ざけんなどんだけめんどくさかろうが絶対作らずに済ましてやるわあんなカード。

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そういえば。マイナ保険証を作ってなくて会社発行の保険証を使ってる人が退職した場合、保険証ってどうなるんだろうと思って役所に問い合わせた。国民健康保険に加入すると、保険証の新規発行はない代わりにその時点で資格証明書が発行されるとのこと。もといた会社の保険証を使い続けることもできるけど、半分会社負担だったぶんも自分で払うことになるから保険料は単純計算で二倍になるそう。でも保険の組合?協会?によっては上限額を決めてるところもあるらしく、国民健康保険とどっちが安くなるかはそれぞれ試算してもらえるそうなので金額見て好きな方選べるんだって。組合とか市町村によって多少異なるかもだけど、「退職して今の保険証使えなくなるからマイナ保険証にしなきゃ」なんてことはない!

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兵庫県知事選挙に異議を訴える県民集会!
:mastorage:
ジャーナリスト西谷文和さんも参加されるそう。
三文判で良いので印鑑を持って行けば刑事告訴に参加できます。
nsphyogo.com/board/detail.cgi?

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何で私がミサイルのために税金払って、キツキツな生活をしなくちゃいけないんだよ

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x.com/tmrnit/status/1866443571

観光地に行った話するのに「外国の方がいっぱいで」と話したらだいたい「ああ〜今はどこもそうよね〜インバウンドで」って返されるんよね。
(オーバーツーリズムの問題はあるにせよ一個人としては)「他所から見たらクセのあるところかもしれないのに魅力的に思われてるなら良いな」って意図で言ってるんだが、単純に「困っちゃうわね」って返されてる気がしてモヤモヤする。

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「嫌なら見るな」が反論になってると思ってる連中の根っこにあるのは「見えないものは存在しない」という非常に呪術的な考えである。
そしてそれは「問題の解決」の方法として「見ない」という(本人にとっては)万能の手段を連発することになるのだが、その結果火だるまになって自滅するというのは日本帝国やオタクによって証明されている。
権力が「見ないことにする」に付随して「見せないようにする」を行使すれば、そのケツを舐めてる連中はそのまま火だるまになるしかないし、実際にそのようになりつつある。
戦闘無き第三次世界大戦はもう始まってると僕は判断している。
生き延びようぜ(;´Д`)

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軍隊というものがいかに「人を殺す」ことに特化した組織であるかがよくわかる(;´Д`)

「戦車のように無敵」な飛べない鳥エミュー、奇妙な戦いの物語 | ナショナル ジオグラフィック日本版サイト natgeo.nikkeibp.co.jp/atcl/new

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アサド政権崩壊、シリアの「故郷」を知らない子どもたち、親たちの葛藤/安田菜津紀
d4p.world/29919/
「アサド政権が繰り返してきた残虐行為を、国際社会が止められなかった責任は計り知れない。だからこそせめて今、この社会を孤立させ…ないよう、世界からの目と、具体的な支えが不可欠だ」

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3.11のとき東電と自民のフクシマの癒着を叩かずに、「頑張ろう東北」とかアホキャンペーンをやったところに、アベが首相やったのがトドメになって、アベ前だったら何とかなったかもしれない可能性が全部消えた。

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