尾上正人 @9w9w9w9@fedibird.com

「各々の社会、とくに産業化以降の近代社会では、さまざまな次元での階層化が併存している。しかし一般的にいえば、さまざまな次元は必ずしも整合的ではない。つまり、特定の個人なり集団なりをとったとき、その序列上の地位は次元によってまったくちがうかもしれない。経済力上の有力者が、政治的影響力に乏しく、文化的威信を欠いていたりするかもしれない。しかし、社会システム全体の動きの中に、各種次元での階層化を整合化する働きが含まれている場合も十分ありうるだろう。その場合を、アンソニイ・ギデンスの用語を借りて、階層が『構造化（structurate）』されていると呼ぶことにしよう。構造化には、事実的構造化と評価的構造化の２種類がある。各次元での順序づけが社会システムの働きによって事実として整合化するのが、事実的整合化であり、各次元での優劣が社会的評価として定まっていて、非整合の場合には優位な次元での序列によって順位が定められるのが、評価的整合化である。…ふつう『階級』というのは、事実的構造化の強い場合をさし、『カースト制』はむしろ宗教の力に依存した評価的構造化の例であると思われる」170-1頁

「階層化の３分類［経済的・政治的・文化的］は、産業化以降の近代社会を念頭においたものである。前近代社会では、ふつう経済的次元と政治的次元とは明確には分けられない。むしろ、社会存続のためのより根元的な機能、生産機能、軍事機能、宗教機能などの差が大きな役割を果たすことが多い。…経済的・政治的・文化的の階層化３分類は、政治と経済の分離を原則とし、文化的活動（たとえば宗教的信仰）の自由を理念とする『近代社会』に適合した分析枠組なのである」169-70頁

村上泰亮（1984）『新中間大衆の時代』中央公論社

「表５のデータは、知覚された非一貫性が実際の非一貫性よりも、態度を良く予測しないことを示す」pp.380-1.

「ある人の市民権と市民的自由に関するリベラリズムが、その人の福祉イシューに関するリベラリズムからは全く予測できないことは特に明白である」p.379.

「<地位の一貫性ーー知覚と事実>　地位の一貫性が、行為者が実際にどれくらい非一貫的な地位を占めているかにかかわりなく、その人がどれくらい非一貫性を知覚しているかに応じてのみ、政治的態度にインパクトを持つことはあり得る。それゆえ、ある人の地位の非一貫性の知覚が、地位の非一貫性という客観的事実と比べて、どれくらい政治的態度を決定づけているのかを調べることは本質的である」p.376.

「<リベラリズムの諸次元>…レンスキはリベラリズムを、あたかも一次元的概念であるかのように扱っている。すなわち、人はたくさんのアイテムに関して、リベラルであるか保守的であるかのいずれかであると仮定している。しかしながら、あるイシューではリベラルだが他のイシューでは保守的であるかということもあり得る。…レンスキもケンケルもともに、経済的リベラリズムに関連するイシューのみを用いた。もしリプセットの解釈が正しければ、用いられるリベラリズムの次元が異なれば得られる結果も異なることが示唆される」p.375.

〈Abstract〉
「地位の一貫性と政治的態度の間の関係に関わる研究と理論は、あい矛盾する示唆を生み出してきた。ここで報告する研究は、これら矛盾する示唆の性質を特定化し、それらを経験的に評価しようとする試みである。シアトル在住者の標本からの質問紙回答は、地位の一貫性が、社会階級とマイノリティ集団のメンバーシップの諸変数ほどには、政治的態度を予測するものとして良くないことを示している」p.375.

Kelly, K. Dennis and William J. Chambliss. (1966) “Status Consistency and Political Attitudes,” American Sociological Review, Vol.31, No.3, pp.375-82.

「学歴は、<不可逆的>な達成地位と見なされるかもしれない。すなわち、学歴を得ることは可能だが、失うことはできないのだ。教育機会が国民のますます多くの部分に利用可能になるとともに、学歴の上昇移動は職業上の移動よりも、社会変動のより重要な指標になるかもしれない。というのも、前者はしばしば、職業上の上昇変化に先行するからである。それゆえ学歴地位の役割は、地位の非一貫性へのあり得る反応を決定する上で重要なものである」p.92.

「レンスキとジャクソンはともに、<高い>職業ないし学歴が低い人種−民族的地位と結びつくと、地位が一貫しない人たちを『左翼』ないしリベラルな政治的反応へと仕向けることを発見した。本研究は、<低い>学歴地位が、『右翼』の政治的反応へと仕向ける上での際立った要因かもしれないことを示している」p.92.

「極左主義と極右主義の<類似性>…現代米国社会には極左は事実上存在しないけれども、レンスキのリベラリズムの指標が、穏健で『リベラル』な左翼と、国民の中の極左の痕跡であったものとを区別していなかったことはあり得る。もしそうなら、そしてレンスキのデトロイト・エリアのデータが非常に多くの労働者階級の回答者を含んでいたかもしれないゆえに、レンスキが『リベラリズム』として測定したものの多くが実際には、リプセットの『労働者階級の権威主義』であるのかもしれない」p.92.

「低い所得と高い学歴の結果としての地位の非一貫傾向は、極右主義の非常に不釣り合いな発生を招かないように思われる。この発見は、レンスキやジャクソンが行なった地位の非一貫性研究の知見と比べると意義深い。これらの研究者はともに、<高い>職業や学歴が低い人種−民族地位と結びつくと、地位の一貫しない回答者を『左翼』あるいはリベラルな政治的反応へと仕向けることを発見した。ある条件下では、高い所得と低い学歴が結びつくと右翼的態度を抱かせるかもしれない一方で、低い所得と高い学歴が結びつくと左翼的態度を抱かせるかもしれないのだ」p.91.

「表２は、低い学歴地位が、職業地位や所得地位のいずれよりも緊密に、極右主義と結びついているかもしれないことを示唆する」p.91.

「これら［８つ］のうちの［(a)と(h)を除く］６つにおいて、２つの一貫集団の間の元々の関係と同じくらいか、あるいはそれより大きい予測された方向でのパーセンテージの差が得られる。符号検定は、それらの結果が0.06水準で有意であることを示す」pp.90-1.

「この要約に照らせば本研究の想定は、極右主義が、地位の非一貫性から生ずるフラストレーションに対して、単純で高度に構造化された解決を与える政治的表現の一形態であり、そして、地位の非一貫性に苦しむ人は、地位が結晶化している人よりも、この政治イデオロギーを維持しそうだということである。それゆえ、本研究で検証されるべき基本的な仮説は、以下のようになる。
　<地位の非一貫性により特徴づけられる人たちは、地位の一貫性により特徴づけられる人たちよりも、政治的態度において極右になりそうだ>」pp.87-8.

「上昇移動、変化への欲望の表現、現状改革主義（activism）そして政治的リベラリズムが、地位の一環しない人々の一部にに関する状況を再構築しようとするそのような試みから生まれる社会的表現であることが示されてきた。政治的極端主義に関して、著者［ラッシュ］は以前の論文で、米国の二大政党制が、現存の政治的枠組の内部での極端主義の表現の制度化されたチャンネルの発達を妨げており、極右の戦闘的で千年至福説的な側面が、米国政治システムにおけるこの要素が晒されている『正当性の危機』を反映していると、論じてきた。本論文では、極右が、『集産主義』により特徴づけられる社会における『個人主義』の現状改革的な政治哲学を与えていることが示唆される。現状改革主義はまた、地位の非一貫性への第一の反応であるように思われる。…地位の非一貫性に苦しむ人たちは、社会的に『引き離されている』にもかかわらず、特に政治的イシューが関わっているところでは、『現状改革的』であるようだ」p.87.

「リプセットとベンディクスは、階級の不一致が集団や個人を極端な見方を受け入れるように仕向けるように思われることを観察した。リプセットは別のところで、５つの全国的な右翼運動（マッカーシズム、プジャード主義、イタリアン・ファシズム、ドイツとオーストリアのナチズム）が主として、都市・農村の自営ミドルクラスにアピールしていると記した。リプセットは、これらの階級の人たちが、より大きなコミニティ内でのその地位と影響力が衰退していて、現代社会の主要なトレンドから切り離されていると感じる傾向があると観察している。この観察は、非結晶化した地位の帰結としての社会的孤立に関する観察と完全に一致している」p.87.

「反黒人偏見を、地位の非一貫性の帰結と見なすことはできない。…地位集団の間で偏見に大幅な差があるが、これらの差は、構成変数の各々の独立の効果を考慮する付加的モデルによってほとんど完全に再現することができる」p.664.

「男女ともに、自分自身の学歴獲得と配偶者のそれとの間の不一致は、黒人への偏見に何の効果も持たない」p.664.