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白江幸司 さんがブースト

永田(n11個)さんも亡くなったし、ちょうど2009年〜24年にまたがる15年ぐらいの巨大なサイクルが一周してしまったなあ、などと考えてしまう。Twitterで活躍が始まった層とそのひと段落まで。

体育こそが日本の集団秩序や統治における悪の根幹なのではないか?という疑義が共有されていそう。もはや体育嫌いから論点が分離しつつあって面白い。

“おそらく、体育教育の前に人権教育が必要だろう。子供は小さな違いで異分子を自分たちの社会から排除したがる。走ると遅い、投球のコントロールが悪い、動きのテンポが遅れる、というだけでも恰好の排除理由になる。その排除が不当であることを理解させ、個人差を認めることから始めてはどうか。”

x.com/ptraductia/status/186891

なんかすごそうなものが。気になる。

"国立国会図書館デジタルコレクションのインターネット公開資料を対象にしたモバイルリーダー のiOSとAndroid版を(多分)明日同時公開します。無料。 文庫本を読むようにデジコレ資料をスマホ上で閲覧できるようになります。読書メモや資料リストの共有にも対応。"

x.com/yuta1984/status/18692170

ふじたにさんへ

小沢としお新作きてるよ

しらえより

小沢としお、新作出てるじゃん!
『Gメン』の後、数年間消えてたから漫画家やめてたのかと思ってたわ…。

championcross.jp/episodes/43b7

白江幸司 さんがブースト

別にいまmixiをやりたいわけではないという根本的な問題がある

白江幸司 さんがブースト
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%9F%E3%83%8B%E3%83%96%E3%83%AD%E3%82%B0
Wikipediaのミニブログの記事で終了したサービスの項を見ると死屍累々だったことがわかるかも

文章うまい。リズミカルに「大変いい」「とにかくいい」と文章を続けて、犬とばあちゃんを助けて、ついでに(人んちの)犬と散歩してることを語っているのだが、まあ良いコラムのような増田であった。

anond.hatelabo.jp/202412131710

mastodonは、私見では、石の裏をひっくり返したらなんか虫がびっしりいるな、という状態のままでいいので、このまましっとりとした暗がりであってもらいたい。滅びない程度に。

もうマイクロブログ形式のSNSは乱立、おなかいっぱい、次に必要なのはセミクローズドなサークルや溜まり場になりそう。その点、mixi2はコミュニティ機能がどうなるのかが問われそう。

「着ぐるみみたいな服で生活させる」のコンセプトでとりあえず動かした作品だなー
x.com/isago_ganma/status/18678

ちょっとこれ別経路からもさらに調べたいやつだな。ちょっとした記事ぐらいの長さのツリー。

“美術・工芸関係者には周知のことかもしれませんが、一般には知られていないように思いますので、ここで「アイヌ・アート」概念の失敗について書いておきたいと思います。特に文系の研究者の多くはたぶん何も知らないですし。
アイヌの伝統芸術=伝統工芸は、伝統社会が近代化するとともにそのあり方を変えました。簡単にいうと素人芸術と近代工芸に分裂したのです。これは明確な分裂であって、まるで分裂していないかのように誤魔化そうとするのは一部研究者による欺瞞です。

一部研究者による「アイヌ・アート」という用語は北米の「イヌイット・アート」からの流用です。「イヌイット・アート」の市場形成には特殊な点がありました。イヌイット伝統文化には石の彫刻文化があり、近代的な芸術教育という投資が行われずとも、売れそうな作品がすでに存在していたのです。それら伝統彫刻を北米の美術バイヤーが仕掛け屋になって「イヌイット・アート」としてプロデュースした。その結果いきなり「イヌイット・アート市場」が出現しました。「芸術教育なしで芸術家が見出された」わけです。(…)”

x.com/itangiku/status/18677500

ただ、ヤンキー枠を改変してインフォーマルなエリアを掬い取りたいコンセプトと、善性をどう描くかにおいて、けっこう壁に当たってそうだし、それを越えられるかどうかが問われると思う。

善性を揶揄しきれてないのはいいんだけど、陽キャ理解できない、こわい〜でしかないのがなー

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黒魔法寮の三悪人けっこうおもろい。主人公ヒロイン3人いてきらら系亜種かなと思ったら全員クズという…。

sunday-webry.com/episode/25506

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