なたりー @teccochun@fedibird.com

@JapanProf いま丁度『教養の再生のために』（加藤周一、ノーマ・フィールド、徐京植　影書房）を読んでいるのですが、「9.11でアメリカがイラクの泥沼に突っ込んでいくのを止められなかったのは、アメリカにおける教養教育（リベラルアーツ）の失敗ではないか」という徐さんの言葉に、ノーマ・フィールドさんが答える姿勢が、どことなくJapanProfさんのお気持ちに重なって見えます。

「近代史は教えてくれます。国家は経済難を戦争で解消しようとする、と。そして戦時体制を準備するために欠かせないのが無批判な愛国心、ナショナリズムです。愛国心をあおり立てることによって階級間の矛盾や福祉の削減から市民の目をそらすのです。現在のアメリカはもちろん、日本でもその傾向が進行しています。国家が戦争を利用して押し付ける団結とは違う団結を市民の教養として想像することが切実な課題ではないでしょうか」（ノーマ・フィールド、ｐ62）

アメリカの友人とは別の視点の話もした。
「日本は関係ないだろう。この問題にヘタに首を突っ込んでもいいことはないよ。しかも外交下手で有名な日本じゃないか。日本人の手に負える問題じゃない」これはごもっとな友人の意見だと思う。
「その通りだね。凋落途中の貧乏国家がかつての栄光にしがみついてリーダー面でしゃしゃり出る幕じゃないとは思う。ただね、あの映像、ところかまわず空爆を受けて逃げまどい、民間人が死んで行く、あの映像は日本人には覚えがあるんだよ」
「なんだって？」
「かつての日本人は同じ光景を見ていたんだ」
「ああ…」
「恐らく、当事者ではない部外者の人間として、世界で唯一、あの瓦礫の下で何が起こっているか、どのくらいの人が死に得るか、治療の術もないまま放置される民間人がどんな苦しみに耐えねばならないか、感覚として理解できる国民かもしれないと思うことがある。日本ではいまだに世間話として"この街は空襲で焼かれていないから古いものが残っている"なんて言葉が出てくる。焼かれていない街は少ない。無差別に空爆を受けて民間人が10万人単位で死んでいった歴史を持つ国だ。だからね、パレスチナへの共感が

生まれるのは仕方がないことだとも思うよ。民間人を殺すな、と日本人が言う時、それは自分たちの願いを乗せた言葉でもある」
「なるほどね」
「歴史音痴でもあるし外交音痴でもある、ワーカホリックのエコノミックアニマルとしてなんとなく経済大国となって他のことはほとんど理解の外にある、そんな国民だけれど、ただ単に"そもそも論など後でいい、今は即時停戦をしてくれ、もう民間人を殺さないでくれ“というのは日本人の正直な願いだろうと思っているよ」
「それは理解できるよ」
そんな話もした。

だからさ、日本ははっきりと国際社会で言うべきだ。
「そもそも論など後でいい。今はとにかく民間人の命を最優先に考えるべきだ。これ以上の人命を失わせてはならない」と。
日本にはその資格がある。というか、まだその資格がある。そのうち無くなるだろうからさ。バカ共が軍事大国=強くて素晴らしい国だと勘違いし、その方面へ爆進しているから。いずれ日本も「人命を救え、民間人を死なせてはならない」とは言えなくなる未来を自分たちで作ろうとしている。

むかしのソフトウェアの導入マニュアルって、よく、最初の手順として

「まずコーヒーを淹れて、リラックスしてください」

って書いてあったりしたんだよ。

ユーモアの面でもにっこりしちゃうけど、コンピューターがいまよりずっと遅いものだったからじっくり取り組む必要もあったし、慌てて取り組むよりリラックスしてすっきりした頭で取り組んだ方が失敗しにくいし。

実際いいアドバイスだよね。

パレスチナの戦争、軍備が抑止力になってないのを証明してる。何が防衛費だよ。