KAWASE Takaya @t_kawase@fedibird.com

マイナンバーカードに頻発するミスについて「全体からすればたいしたことのない数値」と「擁護」する言説も目立つが、実際、あの割合で町工場が欠陥製品を納入したら、取引停止にされたりする数字じゃないの？
なんか「冷静な俺」を演出したいんだろうけど、人為ミスが次々と引き起こされる現在のシステムに目をつぶっておきながら冷静も何もないだろうとは思う。

ちょっとしたエッセイを書く材料を探して行き着いた。各宗派、教団による「平和運動」「先の戦争協力の反省」など。大きな宗派は意思決定に時間がかかるせいか、やはり「遅い」ですよね。大逆事件に連座した僧侶（高木顕明とか内山愚童）に対する謝罪とか除籍免除も1990年代でしたし。
/「宗教界の歴史認識～戦争責任表明とその後（年表付き）」研究員レポート 宗教情報｜宗教情報センター

https://www.circam.jp/reports/02/detail/id=5631

院ゼミでは学生に「自分の専門に近い論文で、みんなで読んで議論したいものを持ち寄れ」と言っているのだが、地理学専攻の学生が持ってきたのが、丹羽弘一「地理学と社会的現実」というものだった。僕は彼の存在も知らなかったが、衝撃を受けた。
https://dlisv03.media.osaka-cu.ac.jp/il/meta_pub/G0000438repository_111E00000016-1-1
丹羽さんの文には、NIMBY運動をいくつか列挙した後、ホームレスを襲った少年達の事件（80年代から頻発していた）が挙げられ、実は「あらゆる意味で排除されている者同士の、不幸で悲劇的な出会いに他ならない（p.4）」という指摘がなされていた。荒削りなエッセイに近い文章だが、それだけに生々しい提言や指摘が見られる。「困っている人をメシ（論文）のネタにして、それでいいの？」というラディカルな問いである。先日亡くなった宗教家の方からも「汗をかかない」僕のような研究者に苦言を呈されたことがあった。この丹羽さんに対する「追悼文」を、出版社「共和国 」の下平尾さんが書いていらっしゃったことも驚きだった。
http://blog.livedoor.jp/naovalis68/archives/51492572.html

小野寺拓也・田野大輔『ナチスは「良いこと」もしたのか？』（岩波ブックレット）読了。最初、2段組で怯んだが、読みやすい文章でサクサク読めた。結局ナチスの「発明品」は、「すでに行われていたこと、他人がやろうとしたことを横から奪って「我々の業績です」と宣伝すること」だけだったか…。
一カ所だけ「あれ？」と思ったのは、「（環境・動物保護を推進して）「人間中心主義」の否定が行き着いた極北、それが強制収容所での有機農法であった」（p.94）という一節。遺体を肥料にすることなどが例示されているこの文脈では「否定」で正しいのだが、僕は高橋哲哉先生に「ナチズムはヒューマニズムである（要するに「この人種は絶滅させてもいい」というような判断を神ならぬ人間がおこなった「神が死んだ」人間中心主義のことを指す、と僕は理解している）」という衝撃的な掴みを一般教養の「哲学概論」で聞いた世代なので。

もう言葉を飾らずに言えば、検察は恥知らず。クソが。現世で「閻魔様」を気取っているようだが、死んで裁きに会うのはお前らだよ。

/以下のキャンペーンに賛同をお願いします！「【再審　冤罪袴田事件】検察は有罪立証せずに速やかな無罪判決のために審理に協力してください！！」

https://www.change.org/p/再審-冤罪袴田事件-検察は有罪立証せずに速やかな無罪判決のために審理に協力してください?recruiter=45236181&utm_source=share_petition&utm_medium=twitter&utm_campaign=psf_combo_share_initial&utm_term=81eac97ac75043a2ba1df22fcd182b68&recruited_by_id=3cb88600-6240-0130-1ce3-00221968d0e0

友人から回ってきて、賛同の署名をしました。ここに書かれているように、取材意図は良かったのに、何も知らないコメンテーターが台無しにしたんですよね･･･。前もこの大空某、辺野古の座り込みの抗議や入管問題に対して薄っぺらいしょーもないこと言ってたな。/TOKYO MXへの公開質問状｜「堀潤モーニングFLAG」朝鮮学校報道を問う有志の会 #note

https://note.com/mflag_munje/n/n40243464655c

奈良某所に建立された「留魂碑」というニュースを聞いて咄嗟に「それ、地縛霊やん」と思ってしまうくらいには、中岡俊哉の心霊写真とかの影響を受けた世代です。しかも刻まれた文字が「不動心」だもんな…。語源として吉田松陰の「留魂録」から取られているらしいけど。あと、西郷隆盛の「留魂碑」もあるのね。

僕は学生から何を言われてもあまり気にしないようにはしているが（僕が怒るのはゼミ発表の無断欠席くらい）、アドバイスしたり参考になりそうな論文を紹介して「先生、有能！」と言われた時だけは「ちょっとその言い方、待てや」と言ってしまった。/無礼語辞典 https://amzn.asia/d/i1abTCj

今夜買った本。若林宣さんの『B-29の昭和史』（ちくま新書）、辻田真佐憲さんの『「戦前」の正体』（講談社現代新書）、吉田秋生先生の『詩歌川百景』3巻（小学館）、上山道郎先生の『悪役令嬢転生おじさん』5巻（少年画報社）。そう言えば大昔、韓国で「B-29」というスナック菓子があったっけ。大袈裟に言えば「受け取り方って、立場が変われば変わるもんだな」と子供心にも思った。

Twitterで「チャールズ国王」というのが「トレンド」に上がっていたので少し見に行くと、戴冠式に行っている秋篠宮一家に対する誹謗中傷やら、怪しげな陰謀論（血のつながり云々とか）が飛び交っていてびっくりした。僕は別に皇室ウォッチャーではないので、このところ（でしょうね）のこの一家への風当たりは詳しくなかったが、ここまで一部が吹き上がっているとは…。

前々から「日本では昔から多様性が重んじられていて（宗教、性的指向などなど）」云々という「昔から日本すげー」言説が流れてくるけど、じゃあ今現在の様々な「惨状」は何なんだよ、ってだけの話だよな。最低でもその「伝統」とやらをパフォーマティヴに用いようとしないなら、お話にならない。
選択制夫婦別姓や同性婚の拒否、難民への非道な仕打ちなど、列挙するのも嫌になる。

数ヶ月に一度、宗教関連新聞の『中外日報』に書いているコーナーで、今回は「陰謀論」についての軽いエッセイを書きました。よろしければご覧ください。関連書も何冊かあげております。

陰謀論のゆくえ　「耳に心地よい物語」の危うさ
https://www.chugainippoh.co.jp/article/ron-kikou/jiji/20230428.html