様々な差別問題において、「科学」が引き合いに出され、差別の正当化に繋げられるな、と思う。
「○○学的におかしい」とか(学問は実存を否定するものではなく実存を踏まえて更新されていくものでは?)、「非科学的なものは淘汰されるべき」とか。
例えばセクシュアリティに関わる部分も、脳の性分化だとか脳のどこどこの働きが原因だとか…色々とあるようで、それを根拠に「LGBTQ+はおかしくない、思い込みではない」と主張する当事者もいる。それ自体を批判するものではないが「『科学的』に『正しい』から尊重されるべき」みたいな主張にはならないように気を付けたい。「『(現在明らかになっている)科学』で証明できないセクシュアリティは、当事者は『偽物』だ」という考えに繋がったら?そのアイデンティティが「本物」かどうか、「診断」されて決めつけられるような未来が来たら?
そもそも我々の在り方、行いはいつも「科学的」でなければならないのか?我々のアイデンティティは「科学的」かどうかで優劣をつけられなければいけないのか?
常に100%「科学的」な在り方なんてあるんだろうか。上手く言えないけど、そういうのも流動的なものな気がする。
我々は「科学」で証明されるために存在しているのではない。
(2000円は痛いな…)と思いつつ、出張の合間に国立西洋美術館の企画展を観てきた
川崎重工の件や明治以降の思想統制関係等の、今必要だったな!というものもあったし、正直しんどい…というものもあった
特にしんどくて途中離脱したのはホームレス関係の展示
いろんなホームレスの語りが彼らを描いた絵などと共に展示されていたんだけれど、ドヤ街などを中心としていてある程度ステレオタイプ的というか、自分がホームレス時代に接していたような方ばかり、
要するにシス男性表象のホームレスばかりが目につく展示だった。
多分ちゃんと見たらシス男性以外のホームレスも展示されていたのかもしれないけれど、探す元気はなかった
私がホームレスしていた時のホームレス社会、シス男性あるいはシス男性に気に入られる者以外はかなり生き延びるのが難しい環境だと感じていたし、私自身もあの手この手で住む家をどうにか取り戻していなかったら、多分夏は越せなかったろうと思う
きっとこの作品を作った方は「現代社会から排斥されたホームレスたち」を描いたのではと思うんだけど、私にとって彼らは「ホームレスだった私を更に排斥したおじさんたち」なんだよな
向こうも収入を得ないといけないから仕方ないと言えば仕方ないというか、新聞社が悪いわけではないんだが、お金がないと新聞記事も満足に読めないというのは困ったものだ。お金がないと社会の動向もわからない。
雑になんでもかんでも「宗教だ!」「カルトだ!」と、「恐ろしいもの」「悪いもの」「なにかの問題の元凶」のように語るのも好きじゃないし、遣いたくない言葉だ。
「ネトウヨ」に関しては言い換え表現を常にうろうろ探している。
都度適切な表現を探すしかないと思うのだが、「何故かは知らないが“日本”のことが大好きで、“日本”を悪く言われたと感じると攻撃的になり、自分たちを優れた勤勉誠実清廉な者と信じているように見え、琉球民族やアイヌ、在日朝鮮人、在日外国ルーツの人、近隣アジア諸国への蔑視感情が強く差別発言も多く、歴史的事実に関してデマを振りかざしがち」な傾向の人々を毎日複数目にする中で、大別かつ省略して「ネトウヨ」と雑カテゴライズしている自覚がある。
いつものひとが相変わらず差別をばら撒いているようですが、
LGBTQ+差別にも部落差別にも歴史修正にも戦争にも反対し、選択的ふうふ別姓に賛成し、
性別を問わない結婚式を行なっている神社/神職・神主/神社関係者もたくさんおりますので、
神道/神社と紐付けずに報告・通報をお願いします。
https://twitter.com/urakawakiyo/status/1781611119620259874?s=46&t=W6JFOp-IuiLQhD_im3POJQ
TRP関連で「半裸がダメなら裸祭りはいいのか」みたいなの大量に流れてくるんだけど、許されているどころか全然毎度めっちゃ叩かれてるし、何なら明治〜昭和の統制宗教期で性神信仰とかと一緒に弾圧されて断絶したものも多くて、今あるのの大半が戦後に資料(口伝ばっか/戦火でほぼ消失)やらなんやら必死でかき集めてどうにか一部復活させたようなのばっかりなんで、軽々しく引き合いに出してくれるなよと思っています
あとSW差別もぽんぽん流れてくる うんざり
神社関係者 あらゆる差別に反抗🏳️🌈🏳️⚧️🕊️
同性パートナーと暮らすノンバイナリ
宗教差別に反対する文を書いていますhttps://books-lighthouse.notion.site/LGBTQ-698f92b99c454d6aa801b1aa2527b01d
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