猫屋敷十三匹 @nekoyashiki13@fedibird.com

かつて埴谷雄高はこう書いた。

「これまでの政治の意志もまた最も単純で簡潔な悪しき箴言で示すことができるのであって、その内容は、これまで数千年の間つねに同じであった。
　やつは敵である。敵を殺せ」
（「権力について」1958年、『幻視のなかの政治』所収）

この階級政治の原理が「敵を識別する緊張が政治の歴史をつらぬく緊張のすべて」（同上）をはらむのだが、ではその〈政治〉をえぐる「文学の言葉」は、星野寄稿にあるのだろうか？

本文には「カルト化」「カルト集団」「カルト」と〈カルト〉ワードが７回も頻出している。カルトカルトと連呼すると、それぞれの政治集団のロジックやイデオロギーを内在的に批判していったり、具体的な政治過程をあとづけていったりするよりも、〈無謬性を信じる閉鎖的な集団〉だと描きだしておしまいにできるので楽ちんだ。まことに凡庸かつ安易な道ではないか。

そもそもここでは、政策的に行われてきた官製ナショナリズムの鼓吹というモメントが消え、〈一人ひとり〉が持つ〈自分の中にある依存性〉に切り縮められている。これって、「日本スゴイ」コンテンツの流行を、受け手側がいだいた「不安」に理由を見出すありふれた言説と同じ匂いがする。

「長年の経済的停滞等で疲弊したところに、東日本大震災と原発事故が起こって自分を支えられなくなった日本のマジョリティーの人たちは、絶対に傷つかないアイデンティティーとして「日本人」という自己意識にすがるようになった」

このへんのナショナリズムについての認識から、「一人ひとりが自分の中にある依存性を見つめる必要がある」という方向性まで、なんともピンボケというか、なんつーか

「長年の経済的停滞等で疲弊したところに、東日本大震災と原発事故が起こって自分を支えられなくなった日本のマジョリティーの人たちは、絶対に傷つかないアイデンティティーとして「日本人」という自己意識にすがるようになった。個人であることを捨て、「日本人」という集合的アイデンティティーに溶け込めば、居場所ができるから。それは依存症の一形態であるが、誰もが一斉に依存しているから自覚はない。日本社会がそうしてカルト化していく傾向を変えるためには、強権的な政権への批判だけでは不十分で、一人ひとりが自分の中にある依存性を見つめる必要がある」

もう150年くらいそうじゃんと言いたくなるところだが、彼が生きてきた数十年に限ってみても、最近まで「敵」とみなされてこなかったんだね感を持つ。

「「敵」と見なされれば攻撃の口実にされ、「味方」と見なされれば、共感したい人たちの読みたい方向に強引に読まれるばかり。」

社会の党派的分断が最近起こったことであるかのように語られているの、珍しくもないありふれたものだが、目にするたびに驚く。

「現在のぼくは、政治や社会を語るこういった言葉が、単に消費されるだけで、分断されていくばかりの社会において、敵か味方かを判断する材料でしかなくなっていると感じています。」（寄稿）言葉を消費されて　作家・星野智幸 https://www.asahi.com/articles/DA3S16019473.html

夜のね、暗くなった神社をだよ、ネトウヨ、差別主義者、右翼、極右、普通の日本人、なんと表現しても別に良いがああいう奴らが大挙してひしめき合ってね、クルマの下のぞきこんだり、自分たち以外のそこに警備しに来てる同類に「お前は日本人か」とか聞いてんの、いたるところそんなのウヨウヨしてんの。想像してみて。あほくさいよな（笑）。いまいまの日本っぽさの一断面ではある。あ、ほら主催団体みたいの作ってイースターエッグみたいに隠して、スキル向上のための誰が早く見つけられるか競技会とか夜の神社でやれば良いじゃん？

某にわか氏にとって北村紗衣氏に喧嘩を売って良かった事は、巧く言語化出来てなかった自分の考えを北村紗衣氏の丁寧な添削によって論理的に説明出来るようになった事ではないだろうか??
ちゃんとした大学の先生に無料でこんな事をしてもらえるなど、とんだ果報者である。

日本海を東海って呼ぶことにキレる人たちいるけど、改めて考えると、べつに日本だけに面してるわけじゃない海を日本海と呼んでいる日本のほうがかなり斬新かつ帝国主義的なセンスをしていると思われる

獅子舞がマジで怖かった人としては子どもが真剣に泣いて助けを乞うているのを大人が大笑いする系の行事は社会不信の原因になるので全廃して欲しい。

いずれ太陽は燃え尽きて宇宙は熱的死に至ると知ると、仮に人類文明が長らえて太陽系を離れて生き延びられたとして最後は全て無ではないか、と考えることはあるな。
宇宙に人類を超える高度文明がいまのところ見つからないの、いま人類がそうなりそうなように、ある程度高度な文明は惑星の資源を使い果たしてその種自体を滅亡させてしまうからか、あるいはあまり高度に知性を発達させてしまうと、「生存を続けることの究極的な無意味さ」に気づいてしまって自ら滅亡を選んでしまうからではないかと思っている

いやでも、冗談抜きで、「死ぬとわかっているのに生きる」って一つの能力らしいんだよなどうも。
人類が知性を発達させると、「自らが最終的に死ぬ運命にあること」に不可避的に気づかざるをえないが、「その事実を脇において生きる」という能力を同時に備えないと、虚無感にとらわれて日常のことなんかなにもできなくなってしまうはずなんだよな。人類はこの能力を獲得したからこそ、いまのような発展を遂げることができたらしい。
我々は「死ぬこと」を知りながらふだんはそのことをどこか意識の外に置いて生きていて、それが当たり前だと思っているが、よく考えるとこれってぜんぜんふつうでも当たり前でもないことなんだよ