ましろ🏳️‍🌈 @myDkuri@fedibird.com

子ども食堂、あまり貧困貧困いうとスティグマ化して
本当に必要な子が行きづらくなる(行く＝貧困とバレる)というのもあって難しいんだが、
(だから貧困対策だけじゃない誰でも来ていい地域交流の場だよって言ってるし実際その機能もある)
そもそも貧困は恥ずかしいみたいな偏見の方をどうにかできんもんかな…？

自己責任の呪いで、貧しい＝本人が悪いって思い込みがちだけど、
真犯人、政府じゃん？

自分でモデル事務所作りたくなってきたな。いきなりモデル事務所は難しいだろうから、「差別したくないデッサン会」とかやりたい......容姿年齢ジェンダー問わず描かれたい人は描かれ、描きたい人は描き、皆が順繰りでモデルやるんでもいいし(やりたくない人はやらない)......
あったかくなったらどっかの公園とか？
スタジオって幾らで借りられるんだろ......
まずは公園かな......
美術モデル業界の性別指定とか中肉中背指定とか「痣とか傷の無い人」とかっていう募集うんざりなんよね〜
誰にも容姿をジャッジされない(許さない)デッサン会やりたいわ

40年間のミリオタ歴から断言するが、軍隊（および軍事力を行使する組織）を出動させるということは、基本的に「そこにいるものを皆殺しにする」ということである。幸運にも生き延びる人もあるが、それは例外だ。軍隊は選択的に人を殺す（殺さない）ようにはできていない。これは自衛隊に関して同じである。

植民地や他国を侵略したこと、日本忘れすぎじゃない？

「テロリストだ」とか「テロだ」と言えば攻撃しても構わないという思考停止が招いた事態でもある。デモやレジスタンスや戦争を、「テロ」とレッテル貼りするシーンが近年増えていて、その延長線上にこの銃撃はある。
上半身裸、「白旗」でも銃撃　人質射殺、発砲時に確認せず―イスラエル軍：時事ドットコム

アイヌの方に「アイヌはアイヌ語で『人間』という意味なんですよ」と教えてもらったことがある。聞くところによると世界の少数民族の民族名はその民族の言葉で「人間」を表すことが多いらしい。

日本や米国のような支配してきた国の言葉を支配されてきた人びとが（強制され）使うとき、必ずしも同じ意味で使っているとは限らない。どの言語にも言えるけど全く同じように訳すのは不可能だ。

支配してきた国には争いに関する言葉がたくさんあり、支配されてきた人びとの言葉に直接訳せる事が少ないと聞く。

言語と文化は密接に繋がっていて、だからこそウチナーンチュの話す「日本語」は時折ヘイトの的にされる。文化と密接しておらず、精神面と一致させきれない日本語を正しく使える日が来るとは思えない。

戦争体験者は自分の言語で語ることでしかより正確なその人の「語り」ができない。言葉を奪うのは歴史もろとも奪うとも言える。

空を指し天国とする人びとと、海の向こうにニライカナイを信じる水平思考の民族が言葉を共通させたところでわかりあえるなど互いのリスペクトがなければあり得ない。

歴史・文化・価値観が違う人の使う「日本語」が日本人の使う日本語と同じになるとは限らないのです。

僕が「ゼノ者(orゼノの者)」と呼び掛けてるのはゼノジェンダーだけに限定してはなくて、ゼノアイデンティティをもつ者たち、ジェンダーバイナリなゼノ者たち、「かもしれない」「なんとなく」「(仮)」の存在も当然に含めてる。

Xenoidentity | Xenoidentity Wiki | Fandom https://xenoids.fandom.com/wiki/Xenoidentity

ゼノジェンダーの話もゼノアイデンティティの話も少ないんだぜ。悲しいぜ。

SNSはマジョリティが楽しむツールだなと身にしみる。植民者に植民者と言えばブロックされ、逆にこっちは「ないちゃーは差別語だから使うな」「（民族は日本人を含まないから）県民といえ」と抵抗の言葉さえ奪われる。マジョリティは耳が痛い指摘から逃げても「平和」な世界を保てるのでしょう。人数的にも多いしね。

その点マイノリティは何一つとして権利を返してもらえず、あれするなそれ使うなこれも学べお前らも加害者だ！ととにかく責任ばかりが増えていく。

ヨシヨシしてくれる「優しい」ウチナーンチュとだけつるみポジショナリティを問う一部のウチナーンチュを過激派と避けていれば日本人としての加害性は問われず国家の「安全保障」も維持できて、更に沖縄のために（結果は何一つ出せずとも）やりたい活動だけをして「救世主」としてキャリアアップできて羨ましいわ。

それなりにリスペクトしてきた反差別を謳う移住者でさえ日本の最初の一手には全く触れない。ある程度までは連帯できても自分の加害性を突きつけられたら逃げ、時にはウチナーンチュの加害性をあげつらう。それが殆どのヤマトリベラルの姿。

辺野古は琉球・沖縄の問題から派生した一つの点でしかない。
よくできた目くらましだよ。

「人間」ではない者もこの社会に存在しています。

そーなんですよ。
戦闘開始からずっと言ってる「人質を解放しない限り攻撃を継続する」ってのもそう。
今まで聞いたことない。人質を解放するまで攻撃するとか。人質解放は交渉だろ。
攻撃してればそのうち人質を解放する…って発言は圧倒的な戦力差を背景に「人質なんか取っても意味ないよ、みんな殺すから。こっちとしては人質が死んでもどっちでもいいけど、どうする？」ってことだろ。

人質は一般的に「人質がいる以上、こちらに危害を加えるとお前の大事な人質がどうなるか保証できんぞ」という脅しなのであって、それが通用しなかった。
人質が通用しないってことは、敵対するイスラエルが「人質ｗそんなの関係ないんですけどｗそれで攻撃やむと思ってるのウケるｗ」という態度であることの証明ですわな。
QT: https://fedibird.com/@pica_pica/111573656445163473 [参照]

BT
基地引き取りとはまさにこういうこと。稀に「全国どこにも基地は要らない」や、「（沖縄は）基地被害を訴えながら我々にその基地を押し付けるのか！」などと言うリベラルの方がいますが沖縄側はずーっと基地に反対してきています。安保を必要としてきたのは「本土」の方々なのでまずはそちらへ基地を移し、不必要だと感じたら「本土」で反基地運動をするのが筋では、の問いかけです。

被害を知っているからこそ長年「引き取れ」と言えなかった沖縄に甘え、「引き取り論」に「基地はどこにも要らない」で返す事は米軍基地が沖縄に固定化する以外何の意味もありません。

安保を必要としながら「うちには要らない」は理解されるのに、安保に否定的な沖縄側の「うちにも要らない」が認められないのはおかしい。なぜそんなダブスタが罷り通るのか。それこそ差別だ。

全国どこにも要らない論の方が辺野古以外の基地にもしっかり反対運動をしてきたのか疑問だし、被害を押し付けるな論の方々はせめて今まで押し付けてきた分引き受けるべきでは。

「因習村というミームは差別的だと思う」という意見に「この世はでっかい因習村なんだからいいんだよ！！（なので因習村というミームは差別的ではない）」という反論を複数見たが、そうだよ“因習“のような理不尽な慣習に支配されているのは別に田舎限定の話じゃないからこそ「村」という言葉を使うのは偏見であり差別だと言ってるんですが！！
この世がでっかい因習村なら、村じゃなくて因習国とか因習社会とでも呼ぶ方が的確でしょうが。
それをわざわざ田舎と結びつく単語を選択してるからよくないって話をしてんですよ。

今日は南京大虐殺から86年目の日です。

『今日は、おそらく人類史上最も卑劣な民間人虐殺である南京虐殺の86周年記念日である。日本軍は6週間で30万人の民間人を殺害し、推定2万人から8万人の女性を強姦した。

アメリカ人ジャーナリスト、アイリス・チャンによる、それについての本を読むことをお勧めします。この本を書いた後、チャンは大うつ病性障害を患い、36歳で自殺した。ある意味、彼女は南京レイプの最後の犠牲者となった。南京虐殺犠牲者記念館（南京市）は、彼女の死から1年後の2005年に彼女を祀る棟を増築した。

今年、別の非常に堕落した民間人の虐殺がガザで起こっていることから、この虐殺を記憶することはもちろん特に重要である。私たちは種として、お互いに最も野蛮な行為をしないことをいつ学ぶのでしょうか? 😢』

Today is the 86th anniversary of the Nanjing massacre, probably the most depraved massacre of civilians in human history: the Japanese army killed 300,000 civilians in the space of 6 weeks and raped an estimated 20,000-80,000 women.

I recommend you read this book about it, by American journalist Iris Chang. After writing the book Chang suffered from major depressive disorder and committed suicide at the age of 36, making her in some way the last victim of the rape of Nanking. The Memorial Hall of the Victims in the Nanjing Massacre (in Nanjing) added a wing dedicated to her in 2005, one year after her death.

This year, remembering this massacre is of course particularly relevant as another immensely depraved massacre of civilians is occurring in Gaza. When will we learn as a species not to commit the most barbarous acts on each others? 😢

https://twitter.com/RnaudBertrand/status/1734867677515321715

性的少数者だけでなく多くの何かしらの当事者コミュニティでは必ずと言っていいほどに起きる出来事なのだけど「エリート主義」の問題が生じる。エリート主義というのは「選ばれし条件を満たした者だけが○○を名乗れる」という姿勢のこと。

例えば…
「異性と少しでも付き合った奴は同性愛者じゃない」
「性行為したことがある人はアセクシュアルじゃない」
「性別適合手術をしようともしない人はトランスジェンダーじゃない」
「インターセックスは男と女だけで、グラデーションなんかじゃない」

こうした考え方は排外主義的で優生思想的なので当然やっぱり人権モデルとしては支持されない。エリート主義者は「この定義だけが当事者の正解なのであって、それ以外の理解は偏見だ」と言い切ってしまうことで、コミュニティに踏み絵を要求し、それが人権侵害になっていることに気づかない。当事者コミュニティにとって大切なのは「包括性」と「人権」だというのはつねづね肝に銘じておきたいところです。