ましろ🏳️‍🌈 @myDkuri@fedibird.com

週一肉を食べない生活（ミートフリーマンデー）に変えてみるのでもいいと思う。ヴィーガンじゃなくても肉の消費量は減らせる。
「ヴィーガン」か「肉食」かという二項対立的に語るのがみんな大好きだけど、その争いには大した意味がない。重要なのは人間社会全体の環境への負荷を減らすこと

＞ビーガン食品を避ける行動は、「心理的リアクタンス」から来ていることもある。これは、自分の選択肢が制限されていると感じたときに生じる、自由を回復しようとする精神的・感情的な反発のことで、1960年代に提唱されて以来、広く研究されている。

米クレアモント大学院大学で心理的リアクタンスを研究している心理学教授のジェイソン・シーゲル氏によれば、心理的リアクタンスによる行動は、論理的でなかったり、なんの役にも立たなかったりすることがあるという。

（中略）

気候変動対策の2050年の目標を達成するためには、食肉の消費量の多い米国などの国々は、その量を早く減らさなければならない。

　しかし、環境問題の専門家たちは、すべての人にベジタリアンやビーガンになることを勧めているわけではない。できれば植物由来の食事を増やすことを勧めているにすぎない。ウェイト氏は、「牛肉の消費量の3分の1を豆に変えれば、あなたの食事が気候に及ぼす影響を15％減らすことができます」と言う。

https://natgeo.nikkeibp.co.jp/atcl/news/23/090100452/

これもトランスヘイター共が言いまくってたのに他の属性に対してなら直ぐ言えちゃうんだもんな
「理解なんてもんは出来ないし要らないし、そんなもんいいから権利が守られる事が必要」はどこに行ったんだよって感じ

「自分がそう産まれたら治療を受けるはず」とか言い出す奴絶対信じない
そらお前は『そう』産まれてねーんだから何とでも言えるだろ
自分じゃない人間を今世で理解なんて出来るわけねーんだから脳内空想を現実だと思うんじゃねーよ

基本的には、わたしはパワハラなどの問題があった企業にはお金落とすべきじゃないと思うかな……。
収益が減った結果労働者への分配も減ってしまったとしても、やはりこの資本主義社会でお金を落とすということ自体、その企業を評価することとイコールになってしまうと思うので。
「落とすべきじゃないと思う」けど、最終的には個々の判断だし、わたしもいつも正しく判断できるわけじゃない。生きていくために、消費行動に頼らざるを得ないときもある。
ただ原則としてはそう思う

好きなひらがな、呼ばれたい音とかで自分を指す(表す)のも楽しいと思う。僕は音としても「あお」好きなので「青」に落ち着いた。

シングル家庭の子どものために子どもやシングルマザーに支援するのではなく、収入の安定した"お父さん"を手配するという思考回路は、こども庁がこども家庭庁になった理由そのものだと思う。
父親不在のまま子ども手当てのようなものを出すのではなく、また母親が支援や社会進出によって安定した収入を得るのでもなく、あくまでも「お父さんが大黒柱」となる家庭の再建を迫るやり方。
こどもの幸せのためには父親が家系を支える両親揃った家庭が必要という思想がはっきりと見える。つまり家父長制ですね。

「ベビーファースト」ってこども家庭庁が出してるワードなんだけど、その活動として、シングルマザーを年収500万以上の男にあてがう催しするらしいです。嘔吐。

日本青年会議所関東地区　茨城ブロック協議会主催で開催される「第52回茨城ブロック大会つくば大会～Change　the REAL」でブースが出るそうな。
リンク先では主催や後援にこども家庭庁の文字は見えてないけど、青年会議所だしなぁ……。ロゴ？ 画像はPR記事には使われてる。

『ベビーファーストを推進するためには、男女が出逢い結婚をしなければいけない。そのための一つの手法として、再婚女性&シングルマザー理解者限定の婚活パーティーを企画致しました。』て冒頭からもう無理すぎるんだよなぁぁぁぁ。すごく日本！ て感じ。腐ってて臭い。

シングル家庭にその年収の半額の250万でもいいから一律非課税給付したほうが「ベビーファースト」にも「少子化」にも効果あると思いますけどね。吐き気も催さずに済むし。

https://prtimes.jp/main/html/rd/p/000000003.000126460.html

誰しも間違うことはある 差別はこの社会の至る所に空気のように存在するので、気づけないことも多いだろうと思う わたしは「1度間違えたらアウト」な社会を望んでいるわけではない ただその間違いが誰かを殺すものである以上、厳しい批判は避けられないし、訴えた側の言い方や態度の問題にすり替えたり、主張そのものを退けたりするのはおかしい これは完璧な正しさを競うゲームではなく、尊厳、生死に関わる切実な問題なんです

Twitterではペドフィリアとチャイルドマレスターを直結させた言い分が幅を利かせて『正しい』と拡散されてくんだろうなと思うと…
あそこは本当に差別を行う者こそが居心地のいい場所に成り果てたな…
"差別に反対"の言葉を使う人達も人権を『勝ち負け』や『差別者と扱われるか否か』の陣営対決みたくやってる人が沢山いてもうどーしようもない

せめてこの問題を表出させなきゃいけないぐらい誰か何かの命を脅かしていたことに対して動いてからにしてほしかった。
動くことができないぐらいの状態ならどうか本当にケアされてほしいし、少しでも早く落ち着いて過ごせる状態になるよう助けられてほしい。加えて今もなおケアされてないってのは社会の怠惰なので、社会がするべきことを怠って王谷氏が今も苦しんでるわけで、それを履き違えて差別批判した者達をいっそう「悪者」にしていく流れになるのまじでおかしすぎる…表出する前からアグレッションを受けながらも差別を批判していた者達がなぜ「悪者」にされなきゃいけないの…

LGBTQ+に含む/含まないという話そのものがどちらにせよ"排除していい存在"を作り上げてしまう。だから私はずっと含む/含まないではなく「排除しないんだよ」を言ってる。境界線をひくことで得られる安心はすぐに別の排除に繋がってしまう。

「みんな貧しくなった」「生活が苦しい」などなど、どれも感想でしか無い。しかし、その感想をだれも思っても言わない社会は地獄だぞ。感想でいいので、言うべしだ。

「そうはいっても中国の迷惑行為は問題だ」と言っている人たちは一見正論に見えるが、話が全く逆で、むしろ反中国・反アジアに放出問題が利用されているからこそ極めて危険な状況なのである。国家が率先して排外主義を煽るのがどういうことか百年前の事件は教えてくれている。

1923年関東大震災が発生するのですが、当時17,000人程度の在留中国人がいて、そのうち7000人程度が労働者。半数の3500人程度が東京・神奈川に在留し、また、17,000人のうち、5,700人程度が横浜で生活していたと言われています。

江東区大島（当時の大島町）には千数百人の主に陸揚げや運搬の力仕事をしていた温州出身の中国人労働者が町内に六十数軒あった中国人労働者の宿舎等に住んでいました。地震発生後被災した中国人は同じ町内の被害が軽微な地域の宿舎に避難などしたようです。

大島町6丁目では、9月2日夜までに、その宿舎に在郷軍人、消防、青年団などが来て一同を門外に呼び出し、人員点呼、人数確認、人数が増減してはいけないという通知、所持金等財産確認をします。時を同じくして近隣住民には9月3日朝は、日本人は外出するなとの通知が出ます。

【告　知】
「しょうがい者が当たり前に生きられる社会へ　みやぎアピール大行動2023」が開催されます！

9月3日（日）大集会
第一部　講演：木村英子さん（手話通訳/要約筆記）
申し込み不要
資料代￥500
第二部　当事者アピール13:00～15:40
仙台メディアテークオープンスクエア
大行進16:10～
メディアテーク→仙台駅
主催：みやぎアピール大行動実行委員会

宮城の皆様どうぞご参加ください！
「私たち抜きに私たちのことを決めるな！」　

「しょうがい者が当たり前に生きられる社会へ　みやぎアピール大行動2023」明日13:00～です！様々なしょうがいを持った当事者が集い、アピールします。お近くの方ぜひ来て参加してけさい！
QT: https://fedibird.com/@moran_aoki/110933774384263893 [参照]

野生動物は人にとって「有害」とされたとき（先日も北海道で熊が殺された）。
畜産動物や伴侶動物（ペット）は、感染症にかかったり怪我をしたり頭数が増え過ぎたりして管理するのに不都合とされたとき、すべて殺処分という「選択肢」が用意されている。
この社会での命の「選別」は、すでに日常のなかで行われてる