ましろ🏳️‍🌈 @myDkuri@fedibird.com

幼稚園～小学校低学年くらいまでの頃が一番楽しかった。誰と遊んでも良かったから。

という話をしたら「女子は派閥とかでグループに分かれるもんね」と言われて、そういう話じゃないんだけど、と思いつつそれ以上何も言わなかった。

そういう風に勝手に「女子」と「男子」に分けられた結果、それまで仲良く遊んでいた相手と遊べなくなってしまったって話だよ。

袴田事件の支援をされている中川さんという方が
“世論から死刑廃止に持っていくのはもう絶対無理。だからこそ、死刑廃止派はほかの意見にも寄り添って考える必要があるし、批判するなんてもってのほかです。”
と仰っているのをたまたまみつけてしまってしんどいなと思った。
世論というのは何か具体的なものを指しているのかわからないけど、そもそも前提として国家によって隠蔽されているという実態を考えていなさすぎる。それに国の方は明らかに存置に誘導的に働きかけているし、それらへの批判も含めて廃止派の多くは情報を開示について国に要求してもいるし、死刑の実態をまず知ることが重要だと各所で繰り返し訴えている。
少なくともわたしは他の意見に寄り添えと言われても、ひとを殺してもいいという制度やその力を国が独占する制度をよしとする考えに寄り添えるわけがないけど。
https://x.com/m_nkgw2000/status/1811723464153202827?s=46&t=w3cuvIE10KSLgsTZtbGv3A

＞BT
千葉県やばいな……。自分もお問い合わせメール送ってみよう。千葉県は多様性尊重条例が制定されているようなので、それも交えて文面考えたら良さそう？

千葉県 「多様性尊重条例」が成立 どんな条例? パートナーシップ制度など規定せず“理念”掲げる | NHK
https://www.nhk.or.jp/shutoken/chiba/article/018/10/

この外務省のツイート本当最悪だわ。
混ぜるなよそこ。てか意図的に混ぜてるだろ。

https://x.com/MofaJapan_jp/status/1836374882227229104

この件に関して、さまざまな方法で謝罪や哀悼の意を示しておられる中国籍の方々は少なくない、というか、世界中にたくさんおられます。

日本人が理解しなければならないのは、その人たちが殺したわけではなく、追悼の「義務」など本来はないのだということ。
敬意を示していようが日本社会や日本人が大嫌いだろうが関係なくこの日本で平穏に生きていく権利が誰しもにあるのだと肝に銘じ、ヘイトスピーチやその他さまざまな暴力の増殖や、それによる在日中国籍住民らの萎縮をなんとしても防ぐべきであるということです。

「殺すな」という声は他者にだけではなく、自らや自らが属する社会、コミュニティに向けなければならない。

https://www.asahi.com/articles/ASS9M1JH0S9MUHBI018M.html

およそ1年ほど前に大学構内でビラをまいて、先日逮捕された。しかも10日間の拘留延長までついている。音楽フェスとかのチラシまいてパクられることはまずない。

この国では天皇制や皇室批判が今に至るまで厳しい弾圧に曝されてきた。戦後の象徴天皇制は、一見無害そうにみえるが、この国の頑な家父長制家族制度や移民・難民を排斥する自民族中心主義の文化的な意識の根底には、このシンボリックなイデオロギー装置があると思います。

なので、以下の抗議声明に私も賛同しました。

茨城育樹祭ビラ弾圧救援会
昨2023年11月に茨城県潮来市で行われた「第46回全国育樹祭」に反対するデモの告知ビラを張るために「建造物侵入」したという「容疑」で、この9月11日に2名が逮捕されました。あからさまなデッチあげで現在勾留中の二人を一刻も早く開放するため、支援をお願いします。

抗議声明
https://ikuju-ibaraki.hatenablog.com/entry/2024/09/13/065912

抗議声明への賛同も募集中

子どもがヘイトクライムの犠牲になるなんて悲しすぎる。
私自身もそうですが、日本や中国あるいは華語圏で暮らすミックスルーツや移民の人々の安全が心配です。
悲しい事件に傷つき、この事件がナショナリズムやレイシズムにさらに利用されようとしていることに怯えています。どうかこれ以上もう悲しい事件が起きませんように。
ヘイトクライムは許されません。今回の事件を批判するとともに、これに便乗したヘイトスピーチにも断固として反対します。
正直かなり怖いです。

ホームレスはどうすれば？　「銀行口座」開設にマイナカード義務化で「弱者排除」の新たな水際作戦
https://www.tokyo-np.co.jp/article/354542
《もともと住所認定が難しいホームレスの人がマイナカードを取得するには、行政機関が聞き取り調査をするなどして本人確認をする必要があり、手続きは煩雑だ。さらに6月には、口座開設時の本人確認にマイナカードを義務付ける方針も決まった。来年度以降、非対面の場合は本人確認はマイナカードに原則一本化、対面時もマイナカードなどのICチップ情報の読み取りが義務となる予定だ。》

河野太郎やマイナ利権に群がる企業に、こういうことが起きますがどうお考えでどう対策しますか？って取材しに行ってほしい。

沖縄県が最高裁に上告　大浦湾側の軟弱地盤改良工事に伴う設計変更、国交相の裁決取消求めた抗告訴訟で
http://www.okinawatimes.co.jp/articles/-/1435951
#okinawatimes

"悪い事""都合の悪い事"をすべて、何らかの宗教または「宗教」という大きすぎる括りに結びつける言説は、日本・日本語圏においては、"日本的無宗教"ではない何らかの信仰をもつ者を、言論の空間ひいては社会から排除し、その者がその者として何かを語る事を妨げ、抑圧する効果があります。

私はそうした"主流ではない""一般的でない"者達（マイノリティ）を排除・抑圧する構造、およびその構造を維持・強化・再生産する仕組みと言動を差別であると認識しています。

宗教は現地の文化・社会と相互に影響し合いながら発展してきています。
そこにある差別や暴力について、日本の文化・社会の構造の問題に言及せずに、宗教だけに原因があるように言い切るような態度には、合理性も正当性もないでしょう。

その態度は、「自分は無宗教（または異なる宗教・信仰）だから、自分とは関係のない悪い奴らが差別や暴力をするんだ」と社会にある問題を自分と切り離し、外部化する態度です。
私にはそうした態度が、この社会にある差別や暴力をなくしたり、その害を減らしたりする事に資するとは思えません。

同時に仮に問題のある宗教団体にまつわる信仰だとしても、その信仰を持つという理由だけで、個々の者の信仰を軽視したり侮辱したりする事はひどく暴力的で咎められるべき行いです。

都合の良いように、
ある時は「宗教・信仰の影響は絶大だ（だから危険だ）」とし、
またある時は「宗教・信仰なんて取るに足らない（だから軽視して良い）」とする。
この態度のどこが対等に接しようとする相手および集団に取る態度なんですか？

今年に入ってから何度か集会など開かれていた東大の学費値上げ阻止の運動、まだ続いています。
今日の午後2時に署名を持っていくとのこと。

https://www.change.org/p/東大の学費値上げに反対します?utm_source=share_petition&utm_campaign=psf_combo_share_initial&utm_medium=copylink&utm_content=cl_sharecopy_490115815_ja-JP%3A7

私は運転免許証も持っていないし、マイナンバーカードの制度には最初から、そして依然として反対しており、マイナンバーカードは作っていない。保険証のこともそうだが、マイナンバーカード作れと隅へ追い込まれているのを、身分証明が必要になる度に感じて卑怯だなと思う。これがひとつ。

同時にもうひとつは、障害者手帳が身分証明書足りうるものとして存在することすら認知されていないのが悲しくも腹立たしい。ここに私、いるんですけど、と思う。

憤っていること。

私は障害者手帳を持っている。県から発行されている物で顔写真もついている。

これが身分証明書として使えない。そういう場面に遭遇するたびに憤りを感じる。