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二次創作の少ないジャンルでは、苦手な作品は避けるという魔道祖師とかユーリ!!!みたいな巨大ジャンルでの贅沢なふるまいは出来なくて、片っ端から読むんだけど、少しづつ淀みが溜まっていてキェエエ

嫌なら読むな 自分へ

感情移入する読み方をしてこなかったんだなってみくのしんの読みを見てて思う。人に戻れる諦めんな!ってない発想だった。

ゆぎ さんがブースト

omocoro.jp/kiji/462699/

読書新作ありがとう…。
記事を読みながら、みくのしんさんは人を信頼し、作品の否定に走らない方ですごいの気持ちが改めて高まった。袁傪はもとより李徴自身におのれが人であることを諦めてほしくなかったなと初めて思った。虎を精神の比喩として読んだことなかったな〜。
自分にとっての『山月記』は知らない熟語がいっぱいで嬉しい!!、虎を悪者扱いしてんなよ!!!。トラという生きものを好きすぎてトラかっけえじゃん成れるのすげえことだよ???の先主観が強く、李徴に対して当たりの強い読み方をしていたのだと振り返って思う。
己の思い入れを優先し、他者の辛苦を置き去りにする読み方だったな。
ひやひやとした風が吹いて朝を連れてくる光景を美しいものと受け取ったみくのしんさんが、「涙のせいで景色を見ることを忘れてるだけじゃないかなぁ……」と述べるところ好き。ちょっとでも自分の内側から目を離すことができて、外にひと以外の存在があると気づくことが、支えになることあるよね…

ゆぎ さんがブースト

ワイヤードが全文を無料公開するレベル。

「こうした見通しの研究はまだ非常に少ないが、なかには熱帯収束帯が南下すれば、インド、東アジア、西アフリカは雨季の大半もしくはすべてを失うという研究も複数ある。地球人口の3分の2が穀物を育ててくれる雨季を頼りに生きている。こうした変化は何世代にもわたって起きるのではなく、わずか2、3回の収穫シーズンの間に起きる。適応するための時間はほとんどない。不安定なアフリカ・サヘル地域(サハラ砂漠南縁の半乾燥地帯)では、自給自足する農民たちが、栄養豊富な必須穀物であるソルガムを育てることがほとんど不可能になってしまうかもしれない。生き延びるため、何千万もの人々が移住しなければならなくなるかもしれない」

wired.jp/article/amoc-collapse

コロナ禍に2回結婚式がおじゃんになって比較的落ち着いた頃に予定した式は業者が悪徳で3回目のおじゃんになった人が今度満を持して9月に沖縄で式を挙げるって聞いてまた駄目になるんじゃ…って思っちゃった。
結婚(式)できないのには運の悪さだけじゃなくて考えなさがムニャ…

ゆぎ さんがブースト

Q.なんで中秋節に焼き肉?
A.台湾ではそういう習慣になっとるらしい。月をみながら肉を食え!!

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ゆぎ さんがブースト

あの……なんかフォロワーさんにちらほらやばい天候の中を通勤しいられているひとたちがいるのでいちおうそう言うときにやった方がいいことの盲点だった情報を貼っておくね……浸水まで行くかというところだけど、足に傷がないかの確認とかはすごい雨のときにも通ずると思うので……
浸水した道を歩いて帰った後にすることは?

ゆぎ さんがブースト

統一協会の話題が盛り上がったときもカルトという単語をできるだけ使わないようにしていたんだけど、星野なんとかさんの文章はカルトと名指すことの問題が詰まったような内容だった。
他者をカルトと名指すとき、思考停止しているのはむしろカルトという言葉を使う人の側なんだよ。何かしらの主張や所属意識を、その内容を考慮せず「みんな熱心だから」「結束が強いから」くらいの理由でカルトと名指し、議論する余地のない悪だとラベリングする。そうやって無効化してしまうことこそ思考停止じゃないのか。

コスプレイヤーで名前がわかるのうしじまいい肉さんしかいないって言ったら一人にギョッとされたんだけどその反応は貴様知っているな。
エロコス界の有名人だからオタクでも知らない人が多いのに。
どこが好きか言え。

事務所から箱推しを要求されてるから嫌いなメンバーでも平常心で見られるように嫌いなムカデとかヘビの動画を毎日見てるって人がいて努力がすごい。

でもムカデとかヘビって見慣れてくると普通だしヘビにいたってはかわいく見えてきたって私に見せないで欲しい。

身なりはいいし容貌も悪くないので防犯カメラ映像から特定している時には「もっと足が長い」「そんなにだらしない姿勢で立たない」「もっとスマート」などと褒めているような状況になる。

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うちのストーカー野郎、身なりといい遅くても18時半にはきっちり帰るのといい家庭があるんだよな。
遅めのお盆休みを満喫しやがって、こっちはそんな休みはないっていうのによ。
(本日1週間ぶりくらいの登場)

ゆぎ さんがブースト

さっきやってたNHKニュースの中の経済コーナー。
今夏は暑すぎて物が売れなかったという内容だった。たしかに暑さのために売れ行きが鈍った物もあるだろう。でも、物が売れなかった理由は「暑さのせい」だけではないはず。「物価が高くて」「でも収入はそれに見合った増え方をしていなくて」そうやすやすとは物を買えなかったという面も大きいと思う。
政策の誤りに目を向けさせず、「天災」だから(もちろんこの暑さは人間が招いたものなのだが、そこからも目を背けさせて)しかたないね、暑すぎたからね、みたいな報じ方をするのはいかがなものか!と朝から腹を立てる私であった。

鎮魂3巻の解説笑う。そこなんだよね。

なんちゃら百合ほんとグロいよ

ゆぎ さんがブースト

Twitter(X)で「日韓百合」として流行しているミームについて 

愛すべき日本人女性のウチら(ナショナリズムに基づく高い自己評価)に尽くしてくれる外国人を探して、王子様扱いして非人間化/コンテンツ化し、最終的に「世界から愛される日本人(女性)」というナショナリズム共同幻想を強化していて、ちょっと怖い域まできてる。
ミサンドリー とクィアフォビアから始まったネタに、人種ステレオタイプ/とナショナリズムが投入されていて、差別の合わせ技すぎて気色悪さのあまりこのミームの流行を見なかったことにしていたんだけど、とうとうこのミームで遊んでる層から「大東亜共栄圏」発言が出てきたので結局こうして書いてしまった。

このミームについては、「クィアの入り口になる/自覚を促す可能性が…」や「シスターフッドの一形態になるかもしれない…」と言って批判を足踏みしてる人が多いが、上記したように「(私に優しくしてくれる)〇〇人と付き合いたい」がド直球のレイシズムなので、初手から批判一択だよ。
というか、このミームがレイシズムに基づいていることや、拡散されるほど人種ステレオタイプも広がっていくことを無視した「クィア/シスターフッドが…」という言説には、私は中国系のクィア女性として怒りがある。
私たちは日本人女性の教材ではない。 3/3

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ゆぎ さんがブースト

Twitter(X)で「日韓百合」として流行しているミームについて 

「韓国人や中国人の気配りできる強くて優しい爆美女からお姫様扱いされて愛されるフワフワお花ちゃんな日本人女性のウチら (日本の男は甲斐性がないから彼女たちと付き合います)」という今回のミームの流行は、「ロシア系やラテン系のナイスバディでちょっと天然な爆美女からグイグイ迫られる素朴で硬派な日本人男性の俺ら(日本の女は見る目がないから彼女たちと付き合います)」と正直言って同じレベルで、見ていられない。
「韓国オンニや中国姐姐にお姫様って呼んでもらって私が薄着してるときジャケット掛けてもらいたい」というのも、「ジャパニーズ・イモウトにオニイチャンって呼んでもらって俺が食事するときはアーンしてもらいたい」と同じ願望なので、堂々とこんな発言が垂れ流して共有・共感してしまう現状を本当に恥じるべきだと思う。
ましてや日本は韓国や中国ひいてはアジア諸国を搾取してきた歴史的背景があるわけで、そこでさらに日本人女性が「アジア人の女性に尽くして欲しい」と大っぴらに投稿しまくっているの、あまりの歪さに驚くよ。 2/3

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ゆぎ さんがブースト

Twitter(X)で「日韓百合」として流行しているミームについて 

Twitter(X)で「日韓百合」として流行しているミーム、私はあれをミサンドリーに基づくレイシズムとナショナリズムの発露だと思っている。

そもそも「〇〇人と付き合いたい」みたいな発言は、「〇〇人」に何を入れてもレイシストだしね。
たとえば、「日本人女性は尽くしてくれるから付き合いたい」って見ず知らずの外国人コミュニティが盛り上がっていたらゾッとするしこれがオリエンタリズム/レイシズムだとわかるはず。同じことを韓国や中国の人にしたらアカンわ……。

今回のミームは、「ウチらの国の男は最悪だからもう女同士でくっ付くしかない!」というミサンドリーおよび同性愛の代替品化(クィアフォビアだよね)と、「〇〇人の女性は私たち日本人女性のことをとても気遣ってくれる!だから〇〇人の女性と親しくなりたい!〇〇人女性と付き合いたい!」という人種ステレオタイプ/人種フェチ、この二つが発端の流れ。
(たとえ〇〇人の一部の人がネタに返答して乗ってきてくれたとしても)土台がこれな以上このミームをクィアだシスターフッドだと肯定的に語ることはできないし、このミームがこれほど拡散した理由も、しいて言うならばナショナリズムとホモソーシャルだろうと私は思っている。 1/3

新しい靴を買ったからどこか行きたい
台風消えて

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