Sad Juno @Sad_Juno@fedibird.com

批判されている自閉症の顔認識アプリ開発が使ったデーセットはこれか。

案の定というかなんというか、診断済みのデータを使うと男児に偏るし、人種的な多様性もないデータセットだった。スペクトラムのあるASDを2値で分類しているのも乱暴だし、1000程度でまともなモデルが作れるのかという気はする。

釘とトンカチがあるから作ってみたくなるのはわかる。しかし、公開を前提とした開発で医療アプリケーションを「後押し」するチューターはきちんと仕事しろよ。
顔認識でよく使われる男女や年齢の認識でも、使う場所を間違えると大きな問題になる。また、サンプルの偏りは、判定の結果にバイアスをかけるを認識しなきゃならない。チューターにはそのような倫理を伝える義務もあるはずだよ。

https://www.kaggle.com/datasets/rahultejmora/autism-facial-image-dataset

大事だとおもう來田さんの返答部分、引用しておきます。

「性のありようは、高度なプライバシーに関わる情報です。当事者が自ら公表していないにもかかわらず、推測に基づき、「トランスジェンダーではないか」「DSDs（性分化疾患）ではないか」などと公然と論じることは、あってはならない行為です。」

「そもそも、人種や住んでいる地域によっての差異や、それがスポーツに与える影響も把握できていません。／多様な性に関する科学的知見は進歩していますが、学校などで学ぶ機会も十分とは言えず、知識不足により差別的な言説を広げてしまうケースも少なくないと思います。」

（以下は、わたしの感想です）
身体や性の在りかたについての勝手な推測をしたり、勝手な情報暴露をしないこと、「生物学的な事実」などの言葉を（生物学を学んでもいないのに）むやみに使わないこと、専門的な科学研究によっても明らかになっていることの少ない領域について、「身体が男性」などの陳腐なイメージに振り回されることなく、判断を留保する辛抱強さをもつこと。いま多くの人に、これらのことが必要だと思います。

女子ボクシングの選手の性別をめぐって外野が「騒動」を起こしているる件。
スポーツとジェンダーの歴史が専門の來田（らいた）さんが朝日新聞の取材に応えています。
➤プレゼント機能を使ったので、8月4日 21:22まで全文無料で読めます。
「騒動」の発端がトランス憎悪に駆られた右派の誤情報拡散であったことふくめ、トランスジェンダーとスポーツという切り口としては奥歯に物が挟まったような記事にも感じられますが、スポーツを「性別」で分けること以前に、そもそも「女性」がスポーツから排除されてきた歴史があること、そして女性アスリートに対する人権侵害もというべき「性別確認」の経緯があること、また昨今のオリンピックがどのようなスタンスで「性別」をめぐる問いに取り組んできたのかなど。今回の件に少しでも関心のある方には、まず落ち着いて目を通してほしい記事です。
https://digital.asahi.com/articles/ASS824QVRS82OXIE02HM.html?ptoken=01J4C312RBEGTHEMJNQZTTGRPN

音楽の現場はちまたで思われている以上に多様で文化も全然違う（クラブとライブハウスでも違うし、クラブのなかでも規模や客層やジャンルで違うし……）のに、あまりにあっさりとその違いは忘れ去られて「音楽」という一枚岩があるみたいに思われてしまう。大規模フェスがそうした違いをいっしょくたにしてしまっているというのもあるのかもしれないけど。

流れてきたコラムで、良かったもの。

「男性から女性への暴力は、パリ五輪のリングの上で起きているのではない」。

女子選手を「男」呼ばわりして「女性の安全」といった概念を持ち出す人たちは、女性の安全に本質的には関心を持っていない。もちろんスポーツ選手の安全に興味があるわけではない。
「トランス問題」のときだけ、興味もない領域に首を突っ込む浅はかさ。
https://www.independent.co.uk/voices/imane-khelif-woman-jk-rowling-olympic-boxer-trans-b2590258.html

もう10年以上付き合いのある友人の一人に、会うたび結構な頻度で「恋人作らないの？」「紹介しようか」という話題を振ってくるひとがいたけど、ある時「君の幸せはそういうんじゃないんだってわかった」とぱったりやめた。だから、こういうのは態度で示していくしかないんだとおもった。

ノンバイナリーもXで攻撃されているようですが。

そもそも、「ノンバイナリー」もまた自身の内的感覚や生きている状態を「説明」するための言葉であり、形容詞（adjective）です。
名詞ではありません。

この言葉があることで、社会のなかでどちらの性別集団にも帰属感を抱けない自身（あるいはシスノーマティビティやジェンダー規範の枠組みのなかでは生きられない自身）のあり方を言語化して説明できるようになり、そしてマジョリティに埋め尽くされたこの世界の大海原のなかで同じ言葉で自身を説明している極少数の者同士が出会う目印となって、言葉や経験の交換などのコミュニケーションが促進されたり、ロールモデルを知る手掛かりにもなります。

もし、より多くの人と出会っていくうちに、「ノンバイナリー」という言葉だけでは自分の内的感覚を共有しきれない／共有できないと感じたなら、よりフィットする言葉や表現で自身を語り直していけばいいだけのことです。

赤の他人が、こうした人たちにとって大切な大切な言葉を無効化したり、奪ったり、ジャッジしてはダメなのです。

うおおおおおBandcamp Dailyに載っとる！？
https://daily.bandcamp.com/best-field-recordings/the-best-field-recordings-on-bandcamp-july-2024?utm_source=notification

NHKの朝ドラで関東大震災時朝鮮人虐殺が描かれたみたいな話を感慨深く語る言葉がTwitterで流れてる。
関東大震災時朝鮮人虐殺は調べれば調べるほど、その規模もなんもかんもが戦慄するものというのは間違いない。
これを語らず、無かったかのように、ウソであるかのように扱うのは言語道断なのは間違いない。
その意味では、語られた事は間違いなく悪い事ではない。

ただ、”朝鮮人”以外にも中国人（主体は中国人労働者）が殺されている事、殺された理由は別にある事、殺されたあと生存者（虐殺の主たる対象であった中国員労働者）は半ば強制的に送還された事。関東の中国人労働者数千人送還されている。

国策によって導入された外国人労働者たる中国人労働者が経済状況の悪化と直後の災害を機に殺害と送還によって排除されたという事はまた違う話として忘れてはいけないのではないかと思う。

そしてそこはほとんど語られていない。

関東大震災時朝鮮人虐殺のその凄惨さの前には見えづらいのも分かるし、関東大震災時朝鮮人虐殺が語られないのだからまずそこを語るべきなのは当然の事なのだが、性質が違う外国人労働者虐殺があった災害を契機として外国人労働者の排除があったという事は忘れてはいけない。

そういう思いは強い。

なので、わたしは、今後も関東大震災中国人虐殺を言って行こうと思う。誰も語らないから。

何度も言うが、だからと言って朝鮮人虐殺がどうでもイイものと考えているわけではない。