星崎ダクトテープ涛💛🤍💜🖤 @10hoshisaki@fedibird.com

BTs
全くアカデミックじゃないゲスな勘ぐりにアカデミックって冠せるのすげーな
アカデミックが赤面逃亡するわ

「純粋にアカデミックな疑問」に何故答えられないのかみたいなコメントがうぞうぞわきだしているけれど、事実関係も背景もほとんど何もはっきりとしていない殺人事件について被害者のアイデンティティだの行動だのを決めつけて云々したり、ましてやそれを殊更に特定のマイノリティと結びつけて恐怖だの取り締まりへの要求だのを煽ったりするという、その行為こそが批判されているのをわからないのか、わかっていて話をずらしているのか、いずれにしても酷い。

「AAA」與真司郎さん、ゲイであると公表　ファン向けイベントで - 毎日新聞ニュース
https://mainichi.jp/articles/20230726/k00/00m/040/202000c

まじか……

大西洋の海洋循環、今世紀半ばにも停止か　「早ければ２０２５年」 https://www.cnn.co.jp/fringe/35207007.html

first post!

「考え方はわかる」って口に出ちゃう人の薄っぺらい人生は何パターンでも想像に難く無い。「役に立つ」の範囲が狭すぎんだよ。普通は経験か想像力か思考力のどれかまたは複数で補って「死んでいいやつなんかいない」にたどり着く。そういう意味では「考え方はわかる」やつだって被害者ではある。

なんのエンパワメントにしてもそれに乗っていける人と乗れない人が出ちゃうよね。でもBLACKPINKと阿佐ヶ谷姉妹が同時代で良かったなみたいな意味でエンパワメントにもバリエーションが出てきて素敵なことだと思います、ガールズの方は。

問題はボーイズよ。ボーイズは相変わらずな上に有害な男性性に気を配らなきゃならない。ロールモデルが無い。側から見てる分には割と答えは出てる様に見えるけど当人たちにはそうじゃない。無批判に認めてほしい&間違ったことしてカッコ悪い思いをしたくない&一発で正解したいという神が男子に与えた足枷が強力過ぎてすぐそこにある正解が見えない。

2019年に追悼集会で読み上げた文章を載せます。哀悼を。
#prayforsagamihara
#弔花0726
#私は優生思想を許しません

作中には「オッペンハイマーが広島への原爆投下をラジオ放送で知り、その後に被爆地の実態を聞いて苦しむ様子が描かれ」ているらしいが、非西洋(日本/アジア)にいる実際の被害者を差し置いて、その被害を引き起こした白人男性が苦悩する姿を見せるのって、「被害者ヅラ」の最たるものだと思っている。
圧倒的マジョリティである白人男性(主人公)が非白人を殺害することは、悲劇的で同情の余地があるものとして扱われるのは、『オッペンハイマー』に限らずハリウッド作品あるある。本当に反吐が出るよ。

米「原爆の父」の伝記映画公開　広島・長崎の惨禍、描写なく | 2023/7/22 - 共同通信 https://nordot.app/1055288785714152341

核を批判的に描いているから『オッペンハイマー』は名作だの深いだの云々と欧米メディアが絶賛しているが、「核に批判的」なんてのは当たり前のことである。作中に被害者の表象がないことはすでに批判されている。核を作った白人男性だけにフォーカスし、核の被害者は姿も声もなく、いわゆる"両論併記"さえもしていないのが『オッペンハイマー』であり、これは到底受け入れられない。

オッペンハイマー氏による核実験で居住地を奪われ、被爆し、そして何の保障もされなかったネイティブアメリカンとラテンアメリカンの人々については、こちらのポッドキャストが聴きやすかった。

CHINGONA HISTORY with ALISA LYNN VALDES https://open.spotify.com/show/5qaXk1mJvzASAatC5zruZi

一昨年は琅琊榜も見てた。寒そうなシーンが多いので、真夏に見るのもいいかもしれない。（もれなく火鉢がセットでついてくる）
琅琊榜 -麒麟の才子、風雲起こす-（字幕版）
https://watch.amazon.co.jp/detail?gti=amzn1.dv.gti.faad0320-2ca3-d2c6-9621-24543c5a2549&ref_=atv_dp_share_seas&r=web