富士川義之 編『文学と絵画 唯美主義とは何か』（英宝社、2005読んでるけど、年少の女性研究者が起用されているわりにはフェミニズムに対して抑制的な印象をもつ。
加藤千晶のロセッティ論は、ダイクストラ『倒錯の偶像』とかグリゼルダ・ポロック『視線と差異』を引いてフェミニズム解釈による「ロセッティの描く女性は男性視線では」指摘を持ち出した上で、わざわざつっぱねる手続き入れててね。「フェミニズムをにこにこいなすエスタブ保守女性の身振り」が今やきつい。
20年前での論文でもこんなもんかと。
ある時代まで、文化系の論文は男女問わずフェミニズムを「わざわざいなす」身振り入れすぎなんだよな。
近年の本の年配の女性研究者（たとえば廣野由美子の最近の本とか）だと、「いやー、自分はかつてフェミニズムに乗り切れてなかったですね。すまんす」といった表明をまえがきとかあとがきでちょい入れて立ち位置を提示してくる。
加藤論文は、ロセッティの絵は彼岸のイメージあるから男性欲望とか関係ないっすね、むしろレヴィナス的な絶対的他者！と褒めるものなので、ノベゲ批評と変わらんやつ。
「ロセッティの絵なら女も乗っかれたぜ」の報告だなという扱いになった。
うーん、ラファエル前派調べれば調べるほどに、ファッション写真やイラストの系譜から整理すべきと思えてしまうわー。文学と美術という枠組みで高級ぶりたがるのが比較を阻止する中途半端さを産んでる。
高階秀爾『世紀末芸術』1981、河村錠一郎『世紀末の美学』1986、高山宏『世紀末異貌』1991『テクスト世紀末』1993の攻防があるんだな。高階河村に対して別の手札を組んだ高山の図か
「ファムファタル類型使いすぎだろw」の指摘をサクッとやれる感度で、今の基準から再検討する議論が読みたいんだが、日本語に無さそうな気配。
英国唯美主義を掘るなら近年の論集を探した方が早そうだなー（脱力）。この方面は日本では、オスカーワイルドを避けた保守趣味の人が集まったんじゃね？と疑念が沸く。
@ttt_cellule そのあたりはデジタルコレクションにだいたいあると思うます。
@ohmitakaharu @ttt_cellule もう少し早ければ、『現代英米文学にみる神の問題』をお譲りできたかも(蔵書を処分する日々でして．)
あと、画像の箇所はフォークナーがキーツが好きで、というエピソードにあやかっているんじゃないでしょうか。
@ohmitakaharu 神の問題は安く入手したので大丈夫
クレアンス・ブルックスはニュークリティシズム典型なので読んどきベきの声を聞いたのでチェックしておくか。