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そう言えば、大学に入りたての一年生を連れて行く遠足で、橿原神宮に行ったことがあるのですが、そこで「この神宮もね、明治時代になって、天皇家の権威を高めるために適当にこの辺りだろと地域住民をどかして創ったものです。京都だと平安神宮もそうだね。歴史学では『伝統の創造 invention of tradition 』て言うんだけど、要するに近代になって国民国家が形成される時、都合のいい伝統が創られたり持ち出されたりするのは洋の東西を問いません。文学部の君達は絶対に押さえなきゃならない学説です」と大声で解説して、そばを通りかかった神主さんたちを渋い顔にさせてしまったが、仕方ないですね。逆に大阪の某神社では「うちは神武即位の前から存在してますが」としれっと言われ、精神的にぐらつきましたが（笑）。

世代の問題なのかもしれないけど、リブの人たちの書いたものを読んでいると、男が好きなんだなって思う瞬間があって…。というか、セックスを解放だと思った世代なんだなというか。感覚的には全然わからんなぁ…となる。

このスペースのお話、ジェンダーについて関心のある方全てに聞いてほしい。

・シス女性というのは身体が女性で、女性のジェンダー（社会的性役割）を受けていれている人のことだが、女性のジェンダーに抗ってきたのがフェミニストではなかったか

・性自認の通りに扱うことが果たしてトランスジェンダーの人たちの人権を尊重することなのか

こういう根本的な話がされて高石氏の事件のことも話されています。

https://twitter.com/i/spaces/1ZkKzXqvZgrJv

"名古屋出入国在留管理局（名古屋入管）で2021年3月、収容中のスリランカ人女性、ウィシュマ・サンダマリさん＝当時（33）＝が死亡した問題で、亡くなるまでの約2週間を記録した監視カメラの映像を、本紙記者が視聴した。嘔吐おうとし、「死ぬ」と助けを求めるウィシュマさんに、女性看守が「そんなので死んだら困るもん」などと応じる様子などが残されていた。"
ウィシュマさん嘔吐し、助け求めても　看守「私、権力ないから」　入管内映像に映っていた詳細：東京新聞 TOKYO Web - https://www.tokyo-np.co.jp/article/230410

ゾーニングの概念も、サーバー内でゾーニングするのか、サーバー自体でゾーニングしようとするのかの違いがあって、蒼象はかなりの部分後者のタイプです。

でもそれはその規模だからできることでもありますね。

"リップシュタット教授は、否定論者たちが女性をターゲットにしがちな傾向が今も広がっていると指摘する。「女性の記者やブロガーは、『殺してやる』『強姦してやる』『嘘つき』と攻撃され、『彼女に書かせるべきではない』と執拗に追いかけられる。女性だからだ」"
https://globe.asahi.com/article/11532409

ラウンドアバウトと踏切は相性が悪そう | スラド https://srad.jp/story/23/02/09/1413211/

それは完全にそうだし、なんでラウンドアバウトの横に移設扱いで事実上の新設踏切を作ったのか謎というか日本人道路作るの下手すぎ問題・・・＞＜

バート・バカラックが94歳で死去　20世紀を代表するポップス作曲家（Rolling Stone Japan） - Yahoo!ニュース https://news.yahoo.co.jp/articles/d6af1e467def79e7470a034d4296663849d02bc6

#Colabo から、裁判費用カンパのお願いが出されました。

下記のリンクをご覧下さい：

https://colabo-official.net/soshokihu/

寄付でも拡散でも（両方でもOK ）、よろしくお願いします。

#fedibird

「移動の自由がある」ということが、どれほど大切なことか。ソーシャルメディアだけでなく、実生活においても。

スキルや人脈を保ったまま会社を移ることが容易であるならば、出産子育て、あるいは不幸にもハラスメント被害で会社を去らざるを得なくなったときでも、キャリア断絶を最小限に食い止め、社会からドロップアウトせずに生活し続けることができるかもしれない。

今の社会のさまざまな閉塞感は、「移動の自由がほとんど利かない」ということに起因することもあると思う。もちろん、それだけじゃないにしても。