つきたてもち @tukijate_mochi@fedibird.com

トランプ氏に続いて斎藤氏、正直、驚くようなことは何もない。

つまるところ、世界というのはそういう場所なのであって、だからこそ我々は小学校のころから教師やクラスメートの理不尽に悩まされ、長じては上司や同僚、仕事の関係者の世界観に絶句し、メディアにうんざりし、ベストセラーには共感できず、メジャーなウェブサービスを遠ざけ、マイナーなコンテンツに熱中する人生を送ってきたのだ。政治だけがそうでないと期待する方がおかしい。

歴史もまた、我々の目から見て理解困難な決定や行動にあふれている。それでも、大局的には良い方向に向かう（あるいは、その結果に我々が順応できる）のが人類世界というものなのだが、局面局面では耐え難いことが沢山起こる。

SNSとはそういうことのためにあるので、耐え難い時に、耐え難さを共有できる環境が作れる場所なのだ。そうして、何とか生き延び、命が尽きれば死ぬ。我々はそのようにできている。何も成し遂げる必要などはない。生きよう。

徐京植「和解という名の暴力 ─ 朴裕河『和解のために』批判」
https://note.com/k2y2manabe/n/nb14c34882909

　“日本政府が「植民地支配」の事実をしぶしぶ認めたのは敗戦から五〇年を経た一九九五年のことである。当時の連立政権で首相を務めた社会党出身の村山富市が記者会見で、「過去の戦争や植民地支配は『国策を誤った』ものであり、日本がアジアの人々に苦痛を与えたことは『疑うことのできない歴史的事実』」であると述べたのである。

　この談話は植民地支配の事実すら認めようとしなかった従来の政府の立場から見れば一歩前進と言うこともできよう。しかし、談話発表時の記者会見で村山首相は、天皇の戦争責任があると思うかという質問に対して「それは、ない」と一言で否定した。また、いわゆる韓国「併合」条約は「道義的には不当であった」と認めつつ、法的に不当であったということは認めず従来の日本政府の見解を固守したのである。この線、すなわち「象徴天皇制」と呼ばれる戦後天皇制を守護し、植民地支配の「法的責任」を否定すること、相互に深く関連するこの二つの砦を死守するための防御線を当時の日本政府は引いたのだといえる。”

コミュニストに向かってコミュニストの看板を下ろせとアドバイスするのって普通に侮辱ですよね😆

Xで頻繁に

日本共産党の党名変えろ……という投稿を見かけるけど、いやソレ【統一協会の主張に共感したことと同じ】だからね？

統一教会の信者じゃ無いんだからさ💦

東日本での立憲健闘の陰で「東北の命綱」と言われている共産党議員・高橋千鶴子さんが落選したのか。

野党共闘の犠牲者と言えるだろうか。

比例東北落選の高橋さん「申し訳ない。悔しい」
2024年10月28日更新
https://www.toonippo.co.jp/articles/amp/1888626

維新の音喜多氏、比例復活できず
https://www.shimotsuke.co.jp/articles/-/990380
やっぱり音喜多落ちてた！夢じゃなかった！