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緊急避妊薬市販化の是非で質問状 立民3候補賛成、自民は無回答 | 2024/9/20 - 共同通信 nordot.app/1209803966830215271

“ 回答した枝野幸男前代表、泉健太代表、吉田晴美衆院議員は、いずれも市販化を早期に実現し、学校での性教育も「充実が必要」と答えた。

 野田佳彦元首相と自民の8候補は期日までに回答がなく、小泉進次郎元環境相は「党通達により回答見送り」とした”

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世田谷区と中野区、同性カップルの続柄を「夫・妻(未届)」と住民票記載へ  11月にも開始:東京新聞 TOKYO Web
tokyo-np.co.jp/article/354865

“東京都世田谷区と中野区は11月にも、同性カップルの住民票の続柄欄に男女の事実婚と同様「夫(未届)」「妻(未届)」と記す運用を始める。今年5月に長崎県大村市が始め、関東地方でも認める市町があるが、都内では両区が初めてとみられる。人口92万人の世田谷区は、この運用をする最大規模の自治体になる。”

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これは残酷な無差別テロだ。子どもも犠牲になった。

レバノンで、2024年9月17日の午後3時半頃(現地時間)から1時間あまりの間に、数千台のポケベル(Pager)が次々に爆発。医療スタッフ4人、8歳の少女、11歳の少年を含む少なくとも12人が死亡した。負傷者数は約2800人。救急車1000台以上が出動した。

イスラエルが5000台とみられる大量のポケベルをサプライチェーン(製造・流通経路)のどこかで改造し、爆発物を仕込み遠隔で起爆したと見られる。ターゲットは、イスラエルと敵対する組織ヒズボラ。スマートフォンがセキュリティ的に危険と判断したヒズボラは、数カ月前にポケベルを大量導入していた。

ポケベル爆弾は突然振動を始め、止めようとボタンをクリックすると爆発する仕掛けだった。ポケベルを取り出し、あるいは目視できるよう顔の前に持っていってから爆発するよう仕向け、対人殺傷の確実度を上げる残酷な手口だ。ケガ人は、手や目を傷つけられた人々が多かった。イランの在レバノン大使は爆発で失明したと伝えられる。

イスラエルはこの作戦後、米国に内容を報告した。つまり米国も作戦の共犯者といえる。イスラエル側は「ヒズボラ関係者以外を傷つけるリスクは少ない」と説明した模様だ。

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ポケベルのメーカーである台湾Gold Apolloの経営者は、実際に設計製造した企業はハンガリーのブダペストに拠点を置くBAC社だと説明した。台湾からレバノンへのポケットベル輸出の記録はないという。

資料:
AP News
apnews.com/article/lebanon-hez

New York Times
nytimes.com/2024/09/17/world/m

Wired
wired.com/story/pager-explosio

ヒズボラ通信機器爆発で12人死亡、イスラエル関与か ハンガリー企業製造
jp.reuters.com/world/security/

レバノンで爆発の機器、台湾企業「権利持つブタペスト会社が製造」
jp.reuters.com/world/taiwan/NN

最新情報のアップデート
Al Jazeera、9月18日、10:55 GMT(日本時間19:55)
aljazeera.com/news/liveblog/20

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立憲の枝野氏の政策に、包括的差別禁止法と独立した人権救済機関の設置がちゃんと含まれている。頼みますよ。

RE: https://www.threads.net/@sakurauchikoshi/post/C_m_mgKSRDt

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鹿児島県警の性暴力軽視と隠蔽体質を許すな…相次ぐ不祥事に女性県議ら有志が決起 団体結成し「百条委設置を求める」 | 鹿児島のニュース | 南日本新聞 | 373news.com 373news.com/_news/storyid/2006
発起人の一人の柳誠子県議(県民連合)は「警察官による性犯罪が続発している。百条委員会で警察が果たす役割は何なのかを問いたい」と訴えた。

県警では2020年以降、女子中学生へのみだらな行為、同僚女性宅侵入、13歳未満の少女への強制性交、知人女性への不同意わいせつ、複数回にわたる女性への盗撮など、計5人の警察官が性犯罪関連で逮捕され、不祥事が相次いでいる。

県警が性犯罪起こすし、隠蔽するし、
たまったもんじゃないわ

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恋愛に限らず、女性同士なら権力関係も暴力も発生せず対等でいられるというのは単純に事実に反する。言うまでもなく女性間にだって権力関係や暴力は(男女間のそれと形は違うにせよ)存在する。
これを見過ごすことで女性間の性暴力が法的な面からも保護されてこなかった事実があり、レズビアンなら常に対等で平和なんて幻想をレズビアンが吹聴するのは自分で自分の首を絞める行為だ。

一昔前なら、女同士の無謬性というのは男性こそが描いた幻想だったように思う。「女同士は陰湿」幻想を持つ一方で、女は世間の波に揉まれる生身の人間である自分とは違う存在でいてほしい、ひたすらかわいく美しくワチャワチャしていてほしいのもまた男性の身勝手な幻想のひとつである。そんな漫画作品をあげればきりがない。
一方で、Twitter上のトランス差別が顕在化して以降、今度は一部のシス女性たちがトランス女性を排除するために「女同士の無謬性」をやたらと強調するようになった。今に続くトランス差別の発端となった女子大の話題からして、シス女性同士の空間がいかに安全で快適であるか、そのためにはいかにシス女性だけの空間であることが重要かを延々と語って見せた。これはシスターフッドとは無縁の排除の論理にすぎない。

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午後暇だったから微妙にイヤな呪いを考えてたんだけど、かけられるならどれが一番マシ?

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星野なんとかさんのやつ、くだらなすぎて全文読むのが大変なレベルだけど読んだ。この人はセーフスペースを必要としたことがないんだなと思った。
マイノリティにとって"自分たちが断罪されることのないコミュニティーを作り、排外主義的な暴力によって負った傷を癒や"す場所を作り出したり見つけ出すことは死活問題だ。それなのに、同じような立場の人たちがコミュニティを作ったり、志を同じくする人が集まったりすることをすべて"カルト宗教"と同列に扱い、無謬性を求めて思考停止していると決めつけるあんたは何様なのか。
今のXがそうであるように、ノーガードですべての声が届く状況は弱肉強食的に暴力が横行するのであり、ある程度クローズドな中でようやく中身のある「対話」を始められるのではないか。いかに不誠実に相手の言葉を無効化するかばかり考えているような連中が持て囃される社会において、何にも属さず孤立無援で考えたり話したりすることは、むしろ問題を見失わせ、自分を失わせる。私がTwitterでのトランスヘイトと向き合って気づいたことのひとつがそれだった。

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統一協会の話題が盛り上がったときもカルトという単語をできるだけ使わないようにしていたんだけど、星野なんとかさんの文章はカルトと名指すことの問題が詰まったような内容だった。
他者をカルトと名指すとき、思考停止しているのはむしろカルトという言葉を使う人の側なんだよ。何かしらの主張や所属意識を、その内容を考慮せず「みんな熱心だから」「結束が強いから」くらいの理由でカルトと名指し、議論する余地のない悪だとラベリングする。そうやって無効化してしまうことこそ思考停止じゃないのか。

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ちょっとびっくりするんだけどさ、「互いに違う正義を掲げている」と言う時代を通り過ぎて、もう「正義は正しくない」的な言説が力を持つようになりつつあるのかね。
それは、不正義が蔓延る現状の権力体制を追認する機能しか持たないんじゃないの?結果として。

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高校生に「しょうがない」と言わせる、この国っていったいなんなん。本当に申し訳ない

韓国語校歌への批判に「しょうがないなと思っている」と京都国際・藤本主将 「小牧監督や応援してくれた方々に、勝つことが感謝の気持ち」/野球/デイリースポーツ online: daily.co.jp/baseball/2024/08/2

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今、テレビで甲子園のことやってるけど、なんと負けたのに関東第一を応援する人たちだけをあちこちで取材し、ナレーションも完全に関東第一視点で異常すぎる。
勝ったならまだしも、負けた側だよ? それも決勝だよ? 優勝校のこと取材もしてなければ放送もしないってすごいな。

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高野連なり自治体なり政府なりに、京都国際へのヘイトスピーチを批判するはっきりとした声明を求めたい。
どこか一ヶ所でも声明を出せば、今後、難癖つけて京都国際や朝鮮学校を潰そうとする勢力への牽制効果も大きい。大人として児童を守る責任を果たすべき。

チャイルドシートとシートベルトの話で、自動車の規格が男性に合わせて作られているからって話、他にも各種のサイズにそれがあると言われているけど、何故バスや電車など公共機関のシートは男性が悠々と座れるサイズにしていないのか、と思う
あれが成人男性が悠々と吸われるサイズになっていないから、小さな人間が割を食ってるのだろ

諸々へのやる気が下がっているから、何か予定を立てて、それを実行しようときめるものの、やる気が下がっているので、食べることくらいにしかやる気が出ず、減量はどうすんだよ、で足が止まったりしている
映画もめっきり見に行く回数減ったなぁ
本も読まなくなったし、そりゃ楽しいことも減って当然だ

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八紘之基柱だの特攻記念館だの靖国だの資料館だのに平然として、永遠のゼロだのラーゲリだのタイムスリップして特攻隊員と恋愛だのに涙して、南京だの朝鮮だのフィリピンだの強制労働だのには眉間に皺を寄せるとか、

その姿勢は歪み過ぎてませんかという話。

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子が「秩父事件、まんが日本の歴史のこっちとこっちで描かれ方が全然違う」と言い出した。1983年出版の小学館のものは秩父事件を自由民権運動の重要な事件として背景を含め10ページ以上を使っているが、2015年角川版だと「自由民権運動は(秩父事件を機に)過激派扱いされて衰えていく」として2ページで終わる。
小学館版は農民の困窮に焦点を当て「生活の苦しさから起きた事件」という受けとめになるが、角川版は「揉めてばかりだ」「やりすぎだ」という町の人間の冷ややかな目線が正しいものとして印象に残る作り。

これは怖いな…

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