niki @niki@fedibird.com

わたしはキャンセイのMV観てとくに表象に問題があるようには感じなかったんですが、とくにぐっと来ることもなかったので、SLの件が後を引いてちょっとまだ心が追いついてないな……という感じです。

ところでわたし1年くらい前まで「クィアベイティング」のこと「クィアベンディング」だと勘違いしていました。

生身の人間、あるいはその関係性に「クィアベイティングである」と言うことは、裏返せばそのひとを「シスジェンダー・ヘテロセクシャル」であると決めつけてしまう行為でもあって、キット・コナーのように明かしていなかったセクシュアリティを望まない形でカムアウトさせられることにもなりかねず、往々にして「本物じゃない」「目立ちたいだけ」と言われがちなパンセクシュアル／バイナリーじゃない者としては、クィアベイティングを単に個人の責に帰すべきじゃないんしゃないか、と思ったりもする。つまり、いまだにクィアであることがセンセーショナルで注目すべきことであると受け止められてしまう社会構造そのものをわたしは批判したいし、ぶち壊したいな。

歯が、かゆい！

てか正直あの差替え前のSOLDIER LOVEのリリースを控えて韓国でファンコンサートやったの、マジどの面下げて？！？！って思っちゃったんですよね。どんだけ面の皮厚いの？って。

SOLDIER LOVEの件でわたしがTHE RAMPAGEチームに期待したのは「一度リリースされてしまった差替え前の『SOLDIER LOVE』の歌詞が差別の扇動として機能し、実際に東南アジア・太平洋諸島にルーツを持つファンダムへのヘイトが起きてしまったこと」への真摯な対応だったのだけど、少なくともアルバムリリースの今に至るまでそこへの言及がない時点で、「（意図はなかったとしても）すでに起きてしまったこと」に対して向き合えていないな、と感じる。
差し替えられた当該歌詞部分は、リリース当初、それこそ最初の批判の時点で差し替えられたのなら及第点だったろうなと見受けられるけれど、実際のヘイトが起きてしまった以上、その時点からは単に歌詞を差し替えるだけの対応では足りなくなってしまったと思う。
いまのTHE RAMPAGEひいてはLDHが「アジア／世界への進出」を口にするたびにわたしの脳裏に「厚顔無恥」という言葉が過るし、批判的思考の見えない現状追認の姿勢はダサいと感じてしまうので、追いかけたいとは思わない。
ただ帝国主義と植民地主義に反対し、反レイシズム・反差別を掲げてくれたら考え直せるかもしれないけど、「もう遅すぎる」と思ってしまう可能性も否定できないな。

マシュー・スウィートの『Girlfriend』ってヘテロラブな作品のイメージが強いんですが調べた限りTodd Almond脚本の『GIRLFRIEND』はクィアの話で、どんな仕上がりになっているんでしょうか。あと吉高志音さんの役、ハイスクールの人気者のフットボール選手ですね

https://music.apple.com/jp/album/evangeline/307504948?i=307504997
ちなみにアルバム『ガールフレンド』ならおれはこの曲が好きだ、Evangeline

マシュー・スウィートのガールフレンドを歌う吉高志音さんのこと考えたらいてもたってもいられなくなってきた、観たいぞ

群馬の森朝鮮人追悼碑撤去弾劾＆ガザの虐殺反対デモに行ってきた。20人弱くらいの規模で機動隊の人数のほうが多いくらいだったけど、「追悼碑撤去を許すな」「虐殺やめろ」「戦争反対」などのコールをしながら高崎駅周辺を行進しました。右翼の街宣車が詰めかけて妨害してくるのを苦い気持ちで見ました。

今日は労働組合の会議で何度か会って友だちになりたいな〜と思っていた方とご飯に行きます、うれしいね

『カラーパープル』、事前に何の知識も入れていなかったのでなんとなく地下鉄道の話かなと思ってたら全然違って、『バービー』や『哀れなるものたち』とおなじフレームに入る映画だったし、交差性についてもわかりやすく可視化してる映画だと思った。

今日は『カラーパープル』観ます

クィアな女と女の家父長制粉砕ノワール、というテーマはすごい良かったんだけどトランス表象がダメ。トランス女性にしろ異性装者にしろ無邪気に「女になりたいなんて」みたいなこと言い放ってその後なんのエクスキューズもないし、女子トイレで酔って正体をなくしたそのひとのことが顧みられることもない。クィアな女を描いているのに、トランス女性はまるでそこから排除されてるみたいで、それがかなりキツかったな。

今日は『緑の夜』観ます〜

これ思った。法案の提出そのものが差別の扇動として機能しうるということ。排外主義だよ。