こぼね
さんがブースト
ー一方、これまでの裁判で国などは一貫して「現行の法律では認められていない」と反論し、明治以降の政府の対応については沈黙を続けてきました。ー
侵略者の作った法律で先住民族の権利が守られるはずはない。
マジョリティが決めた「ルール」、マジョリティが決めた「優しさ」、マジョリティが決めるあらゆることは、マジョリティのためにある。
国は国際法に則り一刻も早く先住権を認めるべき。
https://news.ntv.co.jp/n/stv/category/society/ste1118eeb3cde409a97fea14f71d1579a
こぼね
さんがブースト
ご案内💊拡散お願いします💊
#なんでないのプロジェクト
［以下貼り付け］
#緊急避妊薬を薬局で
アンケート調査ご協力のお願い
アフターピルに関するアンケート調査、まだ数が必要でして、再度お伝えさせてください🙏
緊急避妊薬(アフターピル)の一部薬局での試験販売がスタートして、まもなく半年が経ちます。
そこでこの度、緊急避妊薬を
🟢薬局試験販売で購入された方
🟢試みたができなかった方 を対象にアンケート調査を始めています。
回答時間は5-10分程度です。回答期間は4/21まで延長しております！
詳細はフォームあります。
https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSf39AIA6OTROu1x4b6gmjGCfjudQpY31O7FlH_zu2qDqUTHug/viewform?usp=send_form
こぼね
さんがブースト
BT
琉球・沖縄の被害を語るときの、沖縄戦から〇〇年、「復帰」から〇〇年、ていうのは違う、という感覚と似ている。
沖縄県となり基地の押し付け、貧困格差などに苦しめられている状況は沖縄戦や「復帰」のせいではなく、日本の侵略・支配のせいなのだから。歴史の起点を日本に都合よくずらすやり方では問題の根本的な解決ができない。
日本が琉球・沖縄にもたらしたのは「文明」ではなく、基地と戦争。
こぼね
さんがブースト
米津のPV、一回しか見てないのでうろ覚えだけど、あのピースが歴史を含めた「沖縄問題」を脇に置いて観光しかしない日本人の他人事感がよく現れている。こんなよくわからない消費をするだけで「寄り添い」や「理解」のように扱われるのは、この国のマジョリティがあまりにも琉球・沖縄を無視してきたからで、それよりマシのような幻想を（また）抱かされただけ。
日本人は基地問題や沖縄戦を時折チラリと考えてますアピールをするだけでそこから先の行動は一切ない。理解がゴールと思ってるのか。だとするとそれは間違いだし、そもそも理解していないと思われる。
悲しいかな日頃無視されてばかりのウチナーンチュはそれにさえもすがり「感謝」する。土地の支配よりも恐ろしいのは精神面を支配されること。観光地の住民は自ら観光客へと奉仕するようになっていく。
植民地の住民は自ら支配者の奴隷となる。「優しい」の称号を求め同胞を殴り日本人を庇う。
もう鎖なんてなくても日本人に逆らうことなどしないのだ。
「素朴で純情」な人たちよ
黄金の花はいつか散る
こぼね
さんがブースト
ー北海道アイヌ協会や日本人類学会など4学協会は13日、「アイヌ民族に関する研究倫理指針」の最終案を、アイヌ民族と琉球民族でつくる団体の集会で示した。ー
札幌であった集会に琉球人も参加したと聞き記事を探したけどどれも琉球民族と書いてあるのが見当たらずとりあえず名前だけでも書かれていた朝日を引用します。
まず、なぜ急いで（今更）研究倫理指針を作らねばならなくなったのか。それは倫理指針がなければ研究や学会発表すらできなくなる恐れがあるからだ。
ザーっと目を通すと、謝罪する気など毛頭ない曖昧な文言の羅列。研究を続けたいことだけがわかる。
研究者が骨を盗むことを「発見」や「研究」でごまかし、研究対象とされるアイヌ・琉球民族の尊厳は「研究」の二の次でしかない事に怒りがわく。
どうしても「研究」が必要というなら和人・大和民族の研究倫理指針も同様に作るべきだ。骨を盗まれても「研究」なら喜んで差し出せ。
大切なのは日本人がどう研究するかではなく、アイヌ・琉球民族に決定権をゆずること。拒否権を与えること。
そして民族的マイノリティーの抗議を待つのではなく、日本人が日本人研究者へ抗議のアクションを起こしてほしい。日本人の不正義は日本人が正すべきでは。
こぼね
さんがブースト
今すぐ署名を。
日本生まれ育ちの僕はもう恐れまくってます。
裏金・コロナ対策費など政治による税の無駄遣いこそが適正化されるべきです。
僕らの権利が歪められるべき理由なんかない。
このオンライン署名に賛同をお願いします！「#永住許可の取消しに反対します」 https://www.change.org/p/永住許可の取消しに反対します?utm_source=share_petition&utm_campaign=psf_combo_share_initial&utm_medium=twitter @change_jpより
こぼね
さんがブースト
BT
あるリベラル系が新聞記者（移住者）にトランスヘイターと名指しされた事に怒り、「移住者とは違い沖縄では人間関係が重要なので軽々しくヘイターなどとレッテルははらない」と発言した事がある。
運動内で差別があった時にその差別を糾弾出来ない理由はまさにそのくだらない「人間関係」があるからだ。おかげで性被害者が運動から去り、他の差別されている者もどんどん来なくなる。
問題解決が目的ではなくなり、人脈作りや「運動」を続ける事が目的となってしまうのは、権威主義や組織を大きくする事を重要視しており、本末転倒としか言いようがない。
SNSでも名のある人や「人気者」のマジョリティ的発言に「数」が集まりやすい。強い者に迎合しながら右派を批判する言動がイマイチ理解出来ない。
どんはXより検索機能が弱いので、相手が宗教やトランスなどで差別的発言をこれまでしているかどうか判断するのが難しい
特に宗教は「このひと宗教ヘイターです」って教えてくれるひとも少ないので、検索が使えないのはかなり痛い…
そもそも「どんな者がヘイターか」の基準を一緒に考えてくれるひとが少ないので、
これを増やすべく今宗教差別についてまとめてる
うまいこと行くといいなあ
「関西弁にも敬語表現はありますので…」と答えたら「カンサイベンに敬語ってあるんですか！？」と驚かれたのでますます？？？となった 今喋ってるやつですが？？？？？
小さい頃に一時期首都圏にも住んでいたんだけれど、周りから覚えた言葉を喋るたびに親に「その関東弁、気持ち悪い！」と暴言吐かれ、必死で関西弁に直したら今度は「エセ関西弁だ、気持ち悪い！」と嘲笑われていたのを、方言イジリのたびにぼんやりと思い出す(含まれる悪意の量はだいぶ違うが)(悪意がなきゃいいって話でもないが)
首都圏へ行くたびにカンサイベンをイジられるんだけど、いい加減だるくなってきた(そもそも私の言葉は複数の地域の方言が混ざりまくっており関西弁ではない、そして関西弁なる方言などない)
今日は「カンサイベンで接客してお客さんに怒られないんですか？」と真顔で訊かれて固まってしまった
もしかしてふざけるための言語だと思われてるのか…？
(ごめんモヤ……とすることあってBT取り消した
「スピリチュアルは危ない」みたいなのも差別的な思い込みです
イスラムヘイトと大差ないですよ)
BT
しかも、「戦ってくれてありがとう」は言うけれど、「俺たちのせいで死なせて(殺して)しまった」は言わないんだよな。
戦争が始まった(始めた)のも、戦争に勝てなかった(勝てるわけがないのに他者の命を勝手に賭けてバカな博打をして負けた)のも、今現在も問題が続いている(放置している)のも「誰かのせい」で「終わったこと」で「無かったこと」。
こぼね
さんがブースト
@papillonyama
マイノリティの中でも琉球・沖縄に対する植民地主義がすっぽり抜けてしまう事が多く、いまいち連帯出来ずにいる状況をもどかしく思っています。
沖縄中心の書籍で恐縮ですが、植民地支配の責任を全く理解していない日本人マジョリティに読んでほしい本が2冊あります。
『無意識の植民地主義』野村浩也著
『シランフーナーの暴力』知念ウシ著
日本国内の民族的マイノリティのみなさんではなく、日本人マジョリティに読んでほしい2冊です。
こぼね
さんがブースト
増えるタッチパネルに困ってます
視覚障害者には何も伝わらず
「世の中は便利になるけど」増す生きづらさ
同じ宗教の者(カトリック？)に向けてだけに発信している感じではあるので、それ以外の者の信教の自由に関わる問題でもあるよね〜〜そのへん周縁化されてるよね〜〜感はある、
ので自分の投稿ではその辺を出してみた。
「よその宗教のことは関係ない」みたいなの、もうやめるべきだよと思う。
(そして差別へ流れずきちんとやめるために、ちゃんと宗教/信仰の多様性と向き合うべきだよと思う)
BT
宗教に関する反差別署名自体に宗教差別が含まれたり(旧お賽銭のゆくえPJとか)、コメント欄に宗教差別がワラワラいたりというのはもう本当によくあることなのでしんどいなと思っている。
一応今回は声明自体には宗教差別的な文言は(気付く範囲では)なかったし、Xでの拡散元と思しき方の発言や姿勢も宗教差別的とは感じなかった。
提出先が明記されていないのは確かに気になる。ローマ教皇庁？
こぼね
さんがブースト
バチカンの表現撤回を求める署名、署名の提出先が明記されてないのが気になってちょっと様子見てます。
あと、コメントで「言ってることがカルトと同じ」って言ってるひとがいて、そういう表現もちょっとどうかなって思いました。
（コメントは賛同者個人の発言だから署名そのものとは別で考えるべきだけど、「宗教」が絡んだ時に短絡的にそういう言い方してしまうこと自体はやっぱり問題あると思ってます。）
署名しました。
「差別しなければ『本物の信仰』ではない」「差別する奴は皆〇〇信者だ」
と宗教/信仰と差別を紐付けることは、
個々の信仰のありかたを勝手に決定し、信仰を質に取って差別を促す行いです。
信仰の持ちかたやSOGIのありかたを問わず、全ての者の生きるための権利を侵害する行為です。
LGBTQ+差別、そして宗教/信仰を差別に利用する言説に強く反対します。
「バチカンの性別適合手術「人間の尊厳脅かす」表現の撤回を求めます」
https://www.change.org/p/バチカンの性別適合手術-人間の尊厳脅かす-表現の撤回を求めます?utm_content=cl_sharecopy_490008866_ja-JP:6&recruiter=1223329141&recruited_by_id=72a31500-06f4-11ec-8122-7d9b63807a44&utm_source=share_petition&utm_medium=copylink&utm_campaign=psf_combo_share_initial&utm_term=psf_combo_share_initial
BT 主旨は賛同するしそんな意図はないだろうし文脈的には「戦争ではなく虐殺」と言いたいだけというのも分かるんだけれど、 「宗教戦争」ならば関わらなくともよいという態度を否定しない、「宗教」と冠されたものはまともに取り合わなくていい、そしてそれがこの作品に限らず本邦ではデモ行っても集会行ってもマジでほぼ毎度目にする誰も問題にしない常態化した風景になっていることが私は辛い そもそも宗教戦争とは？
神社関係者 あらゆる差別に反抗🏳️🌈🏳️⚧️🕊️
同性パートナーと暮らすノンバイナリ
宗教差別に反対する文を書いていますhttps://books-lighthouse.notion.site/LGBTQ-698f92b99c454d6aa801b1aa2527b01d
【ALT】アイコン:ノンバイナリーカラーのパンダっぽい何か ヘッダー:森の中の参道と鳥居
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