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こぼね さんがブースト

x.com/UrasoeMirai/status/18178

Twitterより「浦添西海岸の未来を考える会」のポスト

“軍港の環境アセス配慮書に反対意見を出していきましょう。この海を守るために、学んでつながって、パブコメた〜くさん出していきましょう😊
軍港反対の声を上げていきましょう💪
8月23日が受付締め切りです。




画像転載します。

@tukimi あづま(きみこ)さん情報ありがとうございます🙇
ですよね、なんとなくイコールなイメージですよね…!

今読んでいる本で『保守右派』と『宗教右派』が何故かカテゴリ的にセットにされていて、
保守右派とは…?保守に右派左派がある?それとも「京」と「都」で「京都」みたいな、めっちゃ保守だぜ!ってやつ?それ極右とどう違うの?と考え込んでしまいました🤔

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昨日、台湾素食のお店へ行ってきました。
天王寺駅からちょっと歩くだけで、静かに落ち着いて美味しいヴィーガン食が食べられます。
店内の壁にたくさん落書きがあったのもいい感じでした。

写真はお店の入口と私が食べた焼きそば定食の一部。

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谷保天満宮の鶏は、保護活動をしていた方が数年前まで保護して里親探しに奔走していたな……。今は1羽もいなくなった。
遺棄されたと思われる個体がいるという話は聞いたことがある、真偽はわからない。見慣れない羽色の個体はたまにいた。
ハクビシン辺りには捕食されていたろうし、凍死も病死もしていたろうとは思う。
水やり場や雨よけの場所というのがどこだったのか、見える範囲ではわからなかった。雨の日は木の上で眠っていた。

こちらは市への問い合わせへの市からの回答
x.com/puripuripokemon/status/1

私の勉強が足りないので誰か教えて欲しいのだけれど
保守と右派と保守右派ってそれぞれどのような感じの意味なんでしょうか
なんか今読んでいる本だと全部イコールで使われている気がしてならない

こぼね さんがブースト

石上神宮に鶏いっぱいいた!「石上神宮でいちばんの人気者です」ってHPに紹介があった。ひとびとが持ってくる食べ物や境内のいろんなものを食べながら生息してるらしい。寝床もあった。
ご飯の時間になるとすごい勢いで走ると石上神宮のインスタグラムに載ってたけど、ご飯を撒いてるひとがいて、めちゃめちゃ走ってた!お腹いっぱいなのかご飯に興味のないにわとりたち。

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今日8月9日は世界の先住民の権利保障を促進するための「世界の先住民の国際デー」です。unic.or.jp/activities/economic

「先住民族」とは以下の論文によれば、search-api.estart-search.jp/we

("定義すること"の排除性ゆえにあくまで指標として)
先住性・被支配性・歴史の共有・自認の四つの属性を持つ集団のことで、特に先住性=近代国家が植民地政策を推進して支配してきた以前からその地域に住んできた集団とその子孫、という要素についての理解、すなわち近代国家の成立過程での「国」の境界の確定・拡大における暴力という不正義を是正する必要性、が未だ大日本帝国主義を総括・克服できずにいる日本社会においてはとりわけ重要であると思います。

日本における「世界の先住民の国際デー」はアイヌ民族と琉球民族への先住民族の権利侵害を一刻もはやく解消する責務を広く共有するための日にしたいです。

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沖縄防衛局の「那覇港湾施設代替施設建設事業に係る計画段階環境配慮書」の公告縦覧を眺めはじめました。

mod.go.jp/rdb/okinawa/effort/b

要約もあります。要約だけで57ページあります。難儀です。

それでも可能ならぜひ読んで、反対意見を郵送かFAXで沖縄防衛局へお送りください。

これは「移設」という軍港新設です。



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那覇港湾施設代替施設建設事業|基地の負担軽減に関する取組|沖縄防衛局の取組|沖縄防衛局 mod.go.jp/rdb/okinawa/effort/b

「沖縄県民」限定とは記載がないので私は今回も意見を送ります。

ヤマトマジョリティに向けてですが、辺野古新基地に「だけ」反対なのでしょうか。
軍港と人工ビーチは「誰のため」のものでしょうか。琉球民族のためのものとは私は思えません。

私個人は「美しい海」だから、「素晴らしい自然環境」だから反対しているのではありません。
ヤマトマジョリティとして、琉球を侵略支配し、同化と負担を強制し、今も入植を続けているので、ヤマトやアメリカのために先住民族の土地や海を破壊するなという認識でいます。

お願いします、可能な方はぜひ意見を送ってください。

■期限
8月23日まで。郵送かFAX

■記載事項
・“那覇港湾施設代替施設建設事業に係る計画段階環境配慮書”と、住所氏名
・環境の保全の見地からの意見とその理由
・「日本語」(なんでだよ)

■送付先
沖縄防衛局
〒904-0295 沖縄県中頭郡嘉手納町字嘉手納290番地9
FAX:098-921-8165




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知ってる?動物が持つ「5つの自由」 パリ五輪に見る「アニマルウェルフェア」の世界基準、なぜ日本は後ろ向き
tokyo-np.co.jp/article/345481

私が動物福祉の概念を知ったのは大学生だった頃なので、もう10年ほど前のこと。
その頃から日本国内で議論されている内容が、ほとんど変わっていない。(例:消費者の理解も必要)

結局は立法府、行政が率先して動かなければ進展しないだろう。
記事中で触れられているように、これは人権侵害と同じように「命の目線」がないという問題。日本政府は、命を守る政府に変われ。

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『知ってる?動物が持つ「5つの自由」 パリ五輪に見る「アニマルウェルフェア」の世界基準、なぜ日本は後ろ向き』

「動物性食品は半分以下に削減され、水産製品についても、資源不足を加速させないため、提供される魚の30%が十分資源が確保されていることを求めた。」
「ただし、もろ手を挙げてということはない。VIP観客向けにフォアグラの提供を容認しているからだ。フランスの食文化であるフォアグラは、ガチョウやカモに大量の餌を与えて太らせ、脂肪肝の状態にした肝臓。かねて批判されてきたが、今回も『動物虐待だ』との批判が起きている。」
「一方の東京五輪。調達基準で、アニマルフェルフェアの考え方は示されたが、『明確な基準はなく、ケージ飼いの卵でも良いとされ、建前に過ぎなかった』と岡田さん。」

tokyo-np.co.jp/article/345481

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韓国でも原爆犠牲者慰霊式 被爆者が多く暮らす陜川 | 共同通信 nordot.app/1193451338645848102

“広島への米軍による原爆投下から79年となった6日、韓国人被爆者が多く暮らす韓国南東部・陜川で犠牲者を追悼する慰霊式が行われた。約300人が参列し、祖国を離れて惨禍に巻き込まれた人々の無念に思いをはせ、核兵器のない平和な世界の実現を願った。

 広島と長崎では、植民地支配下の朝鮮半島から出稼ぎや徴用で日本に渡った人が被爆。韓国原爆被害者協会によると、計約4万人が死亡したと推計されるが、正確な規模は分かっていない。”

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無料配信キャンペーンで11話まで読んで続きが気になった人は、今Kindleで50%ポイント還元セールやってるので……ぜひこの機会に続きも読んでください!
こちらは8/8までです!!
fedibird.com/web/statuses/1128

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“県などが主催する遺体収容施設訓練は3年連続の開催で、北部圏域では初めて。”

そう。これ、初めてじゃないんだよ。
「南海トラフ」と散々騒がれている都民だけど、こんな訓練呼びかけられたことがない。おかしいでしょ。大地震が起きたら、こんなことが必須になるのは人口が集中している東京都こそじゃない。
なんで、こんな酷い訓練をさせるんだ。本当に許せない。ヤマトがしたことを考えたら、何がなんでも絶対に二度と!こんなことを!させたらいけないんだよ。

ねぇ、伝わりますか?
ヤマトのマジョリティが琉球に強いてるものが、どんなことかって。
QT: rss-mstdn.studiofreesia.com/@r
[参照]

:rss: 琉球新報デジタル  
大規模災害時の遺体収容を訓練 県や県警など100人参加 宜野座村 沖縄 https://ryukyushimpo.jp/news/living/entry-3343322.html #ryukyushimpo

性被害への二次加害についての話を含む 

性被害経験を持つトランスに対する「トランスは性犯罪者予備軍」みたいな言説、もう二重に辛い

同じことを「宗教者は〜」「精神疾患持ちは〜」などでもされているので、
なんだかもう「はいここでクイズ!こんなに犯罪リスクが高いとされているのに、逆になぜ私はまだ性犯罪を犯していないのでしょうか〜〜!?」みたいなゴミクイズでも出してやりたくなってくるな

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性被害への二次加害についての話を含む 

性被害が軽んじられている現状への危惧ももう本当に分かるのだけれど、

「ほーらこの人こんなに苦しんでる!こっちはもっと苦しんでる!魂の殺人!ほらほら!」みたいな辛さ比べされるのもしんどいし、
それに対する「えっ死んでないじゃん笑笑」みたいな煽りを見るたびに腑煮え繰り返るし、「〇〇だなんて、逆にコイツが性犯罪者予備軍では?」みたいな疑りを向けられた日には(なおよくある)怒りで(自主規制)してしまうので、

当たり前に加害や犯罪が裁かれてほしい、被害者に必要な賠償があってほしい、差別に逸れることなく再発防止策に取り組んでほしいというそこから、もう頼むから脱線せんでくれ、と思います

今まさにアウティングと二次加害でしにそうな者より

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それから「性被害を受けた者は、回復不能または回復困難な状態に陥る」というのを著しく強調する事は、被害者の回復を妨げる効果を持つことがあります。
一歩間違えると、他者が被害者の被害の軽重を勝手に判断し、最悪の場合、被害自体がなかったのではないかという、全く理不尽な疑いに繋がる可能性もあります。

性被害はその被害を受けた者や状況により影響の出方は異なります。

性暴力についての個別具体的な話ではなく、社会の構造の中にある性暴力全般の話を発信する際は、くれぐれも慎重にお願いしたい。
(当事者の方がする、自身の受けた被害や回復についての発信や、ケアを求めたり、ケアを受けたりする目的での発信についての言及ではない)

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