ましろ🏳️‍🌈 @myDkuri@fedibird.com

スタンディングの列の端から順番に、ひとりひとり「お前は日本人か」と訊いてくる輩、(そうだったら/違ったら何なのか)

「パレスチナは日本人には難しいので理解できない。あいつらは2000年前からやっている。宗教は日本人には分からん」とテンプレ差別言説する輩、(宗教やニホンジンを言い訳にするな)

「俺いつかパレスチナ行って、ガザでフリーハグやりたいんすよ！ハグで俺はパレスチナを止める！」と大声で喋りかけてきた奴、(イスラエルと日本政府を止めにいけ)

「遅れている/哀れな/野蛮な者たちを俺様が導き救ってやる」という植民地主義的発想と他国への見下しを滲ませながらデモに立つ奴、(どんだけ高い所から言うとんねん)

「神主でLGBTQ+って新しいね」と意味不明なことを言ってくる奴、(数十年前から生存してるが？)
「レアケースですね」とこちらの存在を消そうとしてくる奴、(そっちもマイノリティでは？)

私は虐殺や植民地主義に反対するためにデモに参加したいだけだし、
もっと言えばわざわざ「虐殺に反対」なんて言わないでも虐殺の起きない世界で暮らしたいだけだが、
そのための長いマラソンを走る苦労より、思わぬ場所から投げられる小石のほうが痛い日があるよな　と思う

気候変動による海面上昇と地盤沈下のダブルパンチで高潮が頻発するようになったのが原因。⇒《ワシントンでは……タイダルベイスンとポトマック川沿いで160本近い桜が伐採されることになっている。》

米首都ワシントンの桜が「開花ピーク」　観測史上2位の早さ https://www.cnn.co.jp/usa/35216633.html #気候変動

やがて桜は卒業式のシンボルになり、最悪だと咲かない地域が出ます。気候変動は文化も奪います。桜は油まみれです。⇒ 日米で桜の開花時期早まる、地球温暖化の影響で春の到来に変化 https://www.bloomberg.co.jp/news/articles/2024-03-18/SAILC5DWRGG000 #気候変動 #環境正義

たまたま社会のデザインにあまり不便を感じずに生きられているだけなのに、めちゃめちゃ偉そうなの何？

「これではサービスを利用できない」「このシステムには私たちの存在が想定されていない」「存在が想定されていないために、他のものと同等のサービスを受けられない状態は差別である」という訴えを、「不快だというお気持ち表明」とか「わがまま」みたいにしか受け取れないんなら、やっぱり差別だと思うよ。

沖縄県がFBIに盗難美術品ファイルの登録申請をしたのは、元米国総領事館・広報文化担当補佐官の高安藤（たかやすふじ）さんと、首里城復元や調査研究などに尽力した故真栄平房敬さんのおかげだった。

時間はかかったが個人の働きが色んな人の助けを借りて実を結ぶ。

今成果が見えないことでも、いつかきっと。

ウチナーンチュの成功体験が心から嬉しい。

https://ryukyushimpo.jp/news/national/entry-2905389.html

「健常者が当たり前に使えている施設を身障者が使えない構造の問題」って、その構造に疑問を抱かず生活してる時点で無意識的にせよ差別構造に加担していることになるのだが、時折身障者側からの異議申立を受けて自身が差別構造に加担していることに改めて気づかされる。そしてそれに気づくことは差別者たる自己を自覚させられる痛みを伴うので、そんなときに「いやこれは差別ではない、合理的な区別なのだ」という小理屈を示されるとこれ幸いと飛びついてしまう、という心情があるんだろうな。
そういう心情、直球で差別するのに負けず劣らず卑怯なので、気をつけて陥穽にはまらないように心がけていきたいもの

これは「差別をするのは知性のない者だ(知性のある私は差別などしない)」というような切り離しとも接続するものですよね。だからきっと本好きの多くは「自分は差別をしていない」と無邪気に信じてますよ。そしてこの感覚と接続するのが、道徳では100点満点の「誰も傷つけない」の精神ですよね。この「誰も傷つけない」は「いま／すでに傷つけられている者を助ける」ということを含んでいなくて、単に「自分の振る舞いが誰かを傷つけない」ことだけを考えているので。「自分は差別をしない(ので、差別問題に口を挟まなくてもいい)」ということ。むしろ差別を指摘することは「誰かを傷つける」ことになるので避けるべきこととされてしまう。

先日の政府による書店支援に対して本好きの皆さんが無批判にそれを受け入れてしまった構図、たぶん「本は素晴らしいものなのだから支援されて当然」というような、ある種の選民思想的な考えが無自覚に披露されちゃったものだとも思うんですよね。本好きの方々、よく「本を読まないなんてありえない」みたいなこと言うじゃないですか。そこにある傲慢さや暴力性にまったく気づかないまま、本を読めば良い人になれるとか読書は誰も傷つけないとか信じちゃう感じ。きっと毎晩パーティ参加してる人に「パーティに来ないなんて損してますし、社交性ないんですね」とか言われたらそういう本好きは怒るだろうけど、それと同じことしてるということには気づいてない。「本を読む我々は優れているが、本を読まないかれらはそうではない。そして本を読まない人が多いから社会は変わらないのだ」みたいなね。

当事者たちが長い時間と膨大な労力をかけて議論、調査、研究、社会運動、異議申し立て、訴訟などなどをコツコツ積み上げてきたのに対し、自民党政権やネトウヨたちは「議論が足りない」「理解が足りない」とか言ってるだけでいいんだから腹が立つ。ちゃんと憲法守れ。基本的人権の保障くらいちゃんとやれ。

政府は「永住許可取消し法案」を隠れて成立させようとしています！English in reply /やさしいにほんご は した
（当事者不在の）有識者会議ですら議論されていない、十分な立法事実* 不明と思われるもので、恐ろしい法案です。
詳細 https://www.moj.go.jp/hisho/kouhou/houan213.html

現行の技能実習制度に代わる、新たな外国人雇用の制度「育成就労制度」の導入で永住者が増える見込みがあるので、取消し事由を法案に入れる、それが「共生社会のためになる」わけがありません。

共生社会に必要なのは、差別の禁止と平等な権利です。
必要な制度は、入出国管理以外の外国籍を持つ日本の住民の権利を支える制度です。
国会に必要なのは、人権意識と腐敗の処分です。

すでに共生している私たちの声を届けるために抗議をします。

3/18(月 Mon)1:00-2:00PM
自民党本部前
メトロ永田町駅
情報保障：
UDトーク、やさしいにほんご、Japanese&English communication

#入管法改悪反対 #入管法改悪反対アクション #永住許可の取消しに反対します

長い時間を掛けて、世の中がすこしずつ良くなっているとして、そのスピードはあまりにも遅く、僕らの生きる時間はあまりにも短い。

あと何年、何十年、何百年待てばいいんだろう？
その間に僕らは、どれだけの傷に耐えて“お行儀よく”していればいいんだろう？
その間に僕らは、何度生まれ変わればいいんだろう？

愚かな感情論を騒ぎ立てる差別主義者が、全体のうちのごく僅かに過ぎないのだとして、では、全体のうちのごく僅かでしかない僕らと、どちらがより多いのだろう？

全体のうちのごく僅かなものの言うことをいちいち気にする必要はない、という態度によって、僕らの言葉は無視され続けてきたのではないのか。

そして今も、僕らの存在はともすれば忘れられ、声を上げる度に攻撃の的にされ、その度に誰かが、実際に、深く傷つけられているのではないのか。

なぜ、僕らが「受け入れてもらえる落としどころ」を提案しなければならないのか。

なぜ、彼らは感情論で僕らの在り方を阻害するのに、僕らが傷付いたり腹を立てたりするこの感情の発露が窘められなければならないのか。

なぜ、「そんな風に感情的になっても意味がない」「そんなことよりもっと生産的な議論をする必要がある」「愚かな感情論を相手にしても無駄」と、僕らのこの傷付きや怒りの発露が、無駄なものとして閉じ込められなければならないのか。

なぜ、僕らは、行儀よく知的で論理的であらなければならないのか。
なぜそうしなければ認められないのか。

陰気なクィアパーティ in 東京

今年もTRPに合わせて開催することになりそうです。ぼくはスタッフのひとりとして、当日レジャーシートの上で横になっていると思います。

詳細は決まり次第お知らせしま〜す。

開催日時：2024年4月21日(日)
雨天の場合、日時を変更する可能性があります。