ましろ🏳️‍🌈 @myDkuri@fedibird.com

市民同士のコミュニティをセーフティネットと捉えることにずっと違和感がある 他者と上手に関係を築けること、他者から好かれることを生存の条件にするな 何のために政府が存在しているのか 自助より公助だろ

僕は原発事故の時、宮城県から関西へ避難しながら、被災地の僕たちは簡単に切り捨てられるだろうと思いました。日本に限ったことではありませんが、非常事態にこそ、国家は本性を表し、末端の民を切り捨てる。国家が周辺の民をどう扱ってきたか、歴史を学んできたので、間違いなくそうなると思いました。自発といえば自発、強いられたといえば強いられた両義的な移動です。国家と、翻弄される個人との冷徹な関係を、身を以て実感させられた瞬間でした。

　東北地方は地続きだから見えにくいんですが、貧しい農村として、労働力を工場労働者として首都圏に出し、首都圏の食料供給地になり、原発建設で首都圏の電力供給地にされた。まさに植民地的。それを東北地方に対する扱いで思い知ったわけです。（引用）

本当〜にこれですよ。北陸もそう。
（百万回くらい引用してるけど各方位に重要なインタビューなので是非読んで下さい。この発言も沖縄という土地の植民地的扱いから、基地と原発の話に流れて始まっています。）
https://book.asahi.com/jinbun/article/14380342

原発いらない

突然死をもたらすクラッシュ症候群にご用心：災害時の救出救助・救護ポイント
「クラッシュ症候群は、挫滅症候群とも言います。瓦礫等で挫滅した筋肉から発生した毒性物質が、救出による圧迫開放で血流に乗って全身に運ばれ、臓器に致命的な損害を及ぼし、死亡その他重篤な症状になるものです。」
http://bosailabo.jp/point/emergency/rescue/bls_p04.htm

・頂いた情報は人権問題の解決のためにのみ使用します。
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・全ての方へのお返事を確約はできかねますが、頂いたご連絡は全て弊会にとって非常に重要なものと考えて真摯に受け止め、拝読致します。

【絵馬等を使用したヘイト扇動への注意喚起】

#全ての差別を許さない神社へ
#あらゆる差別に反対します
#トランス差別に反対します
#ノンバイナリー差別に反対します

神社界における反差別の取組み・差別被害について情報をお持ちの方は、神道LGBTQ+連絡会へご提供をお願い致します。

shinto.lgbtq.renrakukai@gmail.com

違うでしょ。ヤングケアラーが出ないようなシステムを構築するのが政治の仕事でしょう。支援は必要だけどありきで話をしてはいけない。そもそもヤングケアラーを出してはいけない。

ヤングケアラー支援法制化へ　成人後も対象　対応の地域差解消狙い
https://news.yahoo.co.jp/pickup/6486197

今日はお客さんに「おにい、おね、おに、あのすみませーん……」と呼ばれました 最初から「すみません」だけで良いのよ

他人のプライベートパーツを尊重すべきこと(許可なく見たり触れたりしないこと)はいちばん基礎的な性教育だと思うけど、男子トイレの存在がそれを覆しちゃってると思うんよね。小便器で立ってするのが楽なのは分かるし、別に小便器でも個室や半個室にすればよいのだし。

男子トイレの小便器の構造(横から性器がまる見え)、ほんまやばいとずっと思ってるので自分は全く使わない。男性の性が軽視されて尊重に値しないとする象徴的なものだと思う。窃視もそうだけど盗撮の危険なども高いし、そこまでいかなくても例えばアイドルや俳優などでもトイレ横になった共演者が「あいつめっちゃデカくて〜」とかテレビで言うのも普通に受け入れられてて、なんかかなり異常なことだと思う。もちろんこの男性性の軽視の背後にはミソジニーとホモフォビアに支えられたホモソーシャル構造があるんだけど。

見かけたので一点。

ーナイチャー（沖縄県民以外の人を指す）として取材し、ウチナーンチュ（沖縄県民）の様々な対象者と出会っていきーー

出だしにこうありますがウチナーンチュは県民を指す言葉ではありません。ナイチャーは沖縄県内に引っ越してきても永遠にナイチャー。
ウチナーンチュは世界のどこにいても、なんならまだ沖縄の地におりたことが無い人でもルーツがあればウチナーンチュ。
ウチナーンチュは移動して外すことのできる属性ではない。

今沖縄の新聞二紙も重要な場面で「県民」を多用しており問題となっている。

これは完全にポジショナリティをうやむやにするための策略でしょう。

国連の勧告もおそらく先住民族と書かれていた部分を「県民」と意図的に誤訳した記事を日本の新聞が書き、それを沖縄二紙は注釈なしで載せました。かなり悪質です。

「本土」のマジョリティが北海道に移住したらアイヌになれますか。アイヌは国が認めたからいきなり現れたのでしょうか。
添付した画像はいただいたブツですがこうやってジワジワと島の至る所に責任の所在を曖昧にする装置が仕掛けられている。

https://cineboze.com/2023/07/22/afarshore_202307/

https://twitter.com/nobeoka_pride/status/1739776694289096993?s=46&t=W6JFOp-IuiLQhD_im3POJQ

まず差別と認識してくれ！から始まる差別は道のりが長くて本当に大変

こちらのプライド、主催の方がどなたか存じ上げないが、
宗教差別入っていてありがたいし、琉球民族もノンバイナリーもSWもジェノサイドも入っているし手話通訳つくしで、なんというか中はまだ分からんが入り口が今までよりも広くて入りやすいのでうれしい気持ち

現在この件について、神政連が積極関知しているかを含めて確認中です。情報をお持ちの方は私か神道LGBTQ+連絡会までお寄せください。https://twitter.com/okasanrengoukai/status/1740528507258867767?s=46&t=W6JFOp-IuiLQhD_im3POJQ

神道LGBTQ+連絡会へのご連絡はメールでお願い致します。

shinto.Igbtq.renrakukai@gmail.com

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「子に自分の信仰を押し付けるな」というのは当然であり賛同するけれど、それなら尚更サンタのプレゼントなど子に渡すべきでないのでは？
でもプレゼントは貰えないよりは貰える方が嬉しかろうし、じゃあ、今より更に宗教色を脱色したプレゼント交換イベントを同時期に出現させればいいのか？と思うけれどそれはなんかもうかなりエグいな…
というか、我々がなくすべきは宗教間の差ではなくて(各々の中でもちろんアップデートしていくべきだが)、
「みんな一緒じゃないとカワイソウ」の方では……？

この時期になると「キリスト教系の教育機関に通っていた私のクリスマスの思い出」的な話がたくさん流れてくる一方で、親が他宗教/たまたま他宗教系の施設に行ったからウチにサンタは来なかった、的な話もちらほら流れてくる。
私が昔手伝いに行っていた神社は境内に幼稚園があり、クリスマスは神職がサンタの服を着て子どもたちに菓子を配りに行くというかなり…それは…いいのか…？という仕事があった

どうするのが一番よいのか、時々考える

私も大豆やナッツ全般(下手すると小麦米佐藤あたりまで)アレルギーなので完全には断てないけれど、変えられるところからでも変えていけば選択肢は増えていくかなと