ましろ🏳️‍🌈 @myDkuri@fedibird.com

謝罪もせず「研究させろ」とは何事か　アイヌ民族と研究者の初対話から考えた「知りたい欲求」が持つ暴力性：東京新聞 TOKYO Web https://www.tokyo-np.co.jp/article/322683

動物虐待も種差別も動物への搾取も勿論即刻なくすべきで、そこに議論の余地はないんだけれど、

こういった行事というものは往々にして「奪われたものを取り返した」「奪われゆく中で守り抜いた」「完全に取り返せず現在も交渉している」ものであることも多く、

「お前らから守るためにリソース使ってなかったら、こっちだってもっと自分たちの問題改善に力入れられてたんですけど？」と奪われていた/現在も奪われている側としては思うものだし、

大体奪った側は(奪っていいと思うほどに相手とその営みを軽んじている/奪ったことを覚えていないので)「おめーらまだこんなことやってんの？遅れてんな。ダメダメ、全部やめろ！」みたいな態度で来ることが多く、

その行事がなぜあるのか、誰が誰のためにやっているのか、何をどのように改善すれば動物虐待をせずに本来の目的を達成できるのか、
そのアップデートのための丁寧な検討や議論やトライアンドエラーができる場(とその場を得るための時間や情報)が数十年数百年分奪われたまま、
マジョリティの力で行事もそのまわりに連なるものも根こそぎ消滅させられることが多く、どうにかならんのかと常々思っています。

移動の途中でTRPのパレードとすれ違った。（自分はTRPに参加する気になれず、会場内には入っていない。）
歩道橋にイスラエルを非難する巨大な横断幕が掲げられていたり、イスラエルの虐殺を非難する大きな布を掲げているパレード参加者もいたりいて、そういう時は拍手で迎えた。
ただ、パレードの列には、同じ企業のTシャツを着た50人ぐらいの集団（スポンサー企業が社員を動員して送りこんでいるのだと思う）もちょくちょく見かけて、本当に商業主義的なイベントだと思った。

BT
「辺野古新基地建設反対」だけでは日本の琉球・沖縄に対する植民地主義は終わらない。日本人マジョリティが向き合うべき問題は、沖縄県の軍事植民地化だけではない。

ー「基地反対」と言うなら、必ずその後に「琉球・沖縄を脱植民地化せよ」または「琉球・沖縄を解放せよ」と言おう。ー（インスタの言葉を拝借しました）

"Free Palestine"を訴えるなら、日本が現在でも行っている植民地主義も同時に批判しよう。

陰気なクィアパーティに参加してプラカを作成したあと、渋谷駅前での抗議に参加してきた。移動のためにプラカを掲げてTRP会場内を歩くのは不安だったけど、意外と良い反応をしてくださるかたが結構いて、心強かった。

【画像説明】

2枚のプラカードの写真です。
書いてある文言は下記のとおりです。

一枚目
「STOP
やめろ!とめろ!
GENOCIDE
ジェノサイド」

二枚目
「ピンクウォッシュにプライドはない!!
NO PRIDE IN PINK WASHING」

差別したりネトウヨ仕草したりしている奴は低脳で馬鹿で愚鈍である(自分はそうじゃないから差別もネトウヨ仕草もしない)、というような意識があるからこそわざわざ愚弄なり嘲笑なりの要素を入れ込んでしまうわけですよね。差別も加害も有害なナショナリズム的行為も、すべて誰もがしでかす可能性のあるもので、我々はみな等しくその可能性にひらかれてしまっている。

そもそも、批判は「行為そのもの」のみを対象にすれば成り立つものなので、わざわざ行為主の属性なり特徴なりに嘲りの意図をもって言及する必要はないでしょう。それらに触れる必要があるのなら、差別や愚弄にならないように慎重にすべき。「アホなことやってる奴を馬鹿にして気持ちよくなりたい」という無自覚な快楽追求欲に飲み込まれてはならない。

虹色があふれる中、黒い服で伝えたパレスチナへの連帯。それぞれの思い【東京レインボープライド2024】
https://www.huffingtonpost.jp/entry/story_jp_66220a27e4b01006be164a24?s=09

「宗教」を「奇矯な者たちの特殊な何か」だと思っている方々の頭の中の『信仰を持つ者』、「騙され搾取されているが洗脳(洗脳とは？)によりそれに気付けなくなった教祖(教祖とは？？)の哀れなコマたち」と、「哀れな弱者を洗脳し奴隷にしている教祖という名の詐欺師」の二種類で構成されていることがよくあるので、本当にどこから話をしたもんだかな〜〜という気になる

(そしてその認識にご自分では気付いていないということもよくある…
目の前にいる長年あんたのお友達してたはずの私は一体そのどっちに見えているんです？と訊いてやっと「アレ？」と思ってもらえたりもする)
(その時点でこっちは「友達やめようかな」という気にまあまあなるが、そこで表立って付き合いをやめると「宗教のせいで人付き合いができなくなった者の実例」扱いされる危険性が割とあるのでそれも業腹である)

「ふつうの者は宗教なんかに関わりなどないはず」という差別的な思い込みがまずあり、
しかし実際には(普通だろうが普通でなかろうが普通かどうかに意味があろうがなかろうが)私も貴方も誰もが各々の関わり方で宗教や信仰と共に暮らしているため、
自分の中で「ふつうでない」と線引きしたものをとりあえず宗教にブチ込んで遠ざけておける、という宗教ゴミ箱システムが出来上がっていることが、(少なくとも本邦の)宗教差別の原因のひとつなんだよな、と思います。

弾圧すればするほど大きくなるのが学生運動なのに、60年代や70年代の学生運動から何も学んでないという声が。支配からの解放を求めて建国した歴史も忘れたのかな。非暴力の市民的不服従運動を支持します。⇒ 米大学で108人逮捕、ガザの抗議活動激しさ増す　他大学に影響も https://www.asahi.com/articles/ASS4N0FY8S4NUHBI006M.html

米ニューヨーク国連本部で開催していた「第23回　先住民族問題に関する常設フォーラムで読み上げられた県系人のアレクシス大城さんの声明文より。

「日米両政府は琉球沖縄での二重の植民地主義を直ちに終わらせるべきだ。」

朝日新聞の記事、"「地方は後進国」インフラ撤退戦に挑む市職員が出した答えはDIY"について

記事中で、"多くの市町村では、一人の職員が様々な業務を兼務する。"（引用）という現実に対して、「市町村とは、そもそもそういうものです。そこが知られていないとすれば、逆に衝撃です」（引用）とこのインタビューに応えている市職員の方の発言が紹介されている。

この方達がこうした選択をせざるを得なくなった背景に、私たち市民の市町村の事業・インフラへの無関心が必ずある事を強く感じる。
特に都市部やそのベッドタウンに住む者の無関心の影響が大きい。そういう者たち（私を含め）には、この問題に対する当事者意識がほとんどない。
「地方で起きている」とは言っても、これは日本各地、国の統治方針の元で起きていてる事だから、私たちが無関係なわけがない。

有料記事がプレゼントされました！　4月21日 17:18まで全文お読みいただけます。
「地方は後進国」インフラ撤退戦に挑む市職員が出した答えはDIY：朝日新聞デジタル
https://digital.asahi.com/articles/ASS4D4J5RS4DUTFL00LM.html?ptoken=01HVX9AYPDNN9AP34ADKMV5S0B