Kiyopp @kiyoppliverpool@fedibird.com

戦うことでしかアイデンティティが保てないのなら、そんなアイデンティティなんて捨てちまえばいい。そもそもそんなのはアイデンティティとは言えない。内にある抑うつに向き合わなければ、結局インディヴィジュアルにはなれない。何者ににもなれない。

国家からの虐待の最中にある大人に子どもの虐待が見抜けるわけがないというドツボ。
子どもの話を聞ける大人もどんどんいなくなるという蠱毒の壺。

虐待、学校に相談せず75％　「聞く側意識変えて」、民間調査
https://nordot.app/998101631494750208

観客だった者が踊り始めたので誰も観客がいなくなった狂喜乱舞の快感原則の世界。

はっきり言ってTwitterで行われていることは
「black lives matter」
に対する
「all lives matter」
を、延々と繰り返しているに過ぎない。
全体が見えていない。見ようとしていない。自己愛的な行き詰まりで自滅しているのに、それに気づいていない。見えているのは、狭い世界で誰をターゲットにするか、誰を貶めるかでしかない。
おもんない。

『社会で孤立したり、コミュニティからはしごを外された（ように感じた）りした人間が、何かにすがっていく過程には普遍性があるように思います。しかも現代のグローバリズムは社会の同質性を破壊し、格差を拡大していく。そこで新たな絆（きずな）を求める人に手を差し伸べるのが、カルトや陰謀論です』
https://wpb.shueisha.co.jp/news/politics/2023/02/13/118491/

Twitterはほんと承認欲求のバケモンたちが集まったカルトだな。

のぶちよの件で山口県人叩いたってびくともせんでね。なんせ田布施システムじゃけぇのう。洗脳されきっちょるけぇ。逆にカルトの結束が強まるだけじゃろうて。

「発達障害」にしても「愛着障害」にしても「依存症」にしても「PTSD」にしても「パーソナリティ障害」にしても、診断名は単なる記号に過ぎません。記号は共通言語にはなっても状態像全体を表すわけではありません。ある枠組みの中に入る安心感はありますが、単なる記号に自分を押し込めてしまってももったいないです。
現代では精神疾患の薬物療法が発展し、ある程度診断名が共通言語として有用にはなりましたが、それでも特に精神疾患においては薬物療法は対症療法に過ぎず、しかしだからこそ自己診断では危険を伴い、精神科医の診察と処方が必要なのです。
そして精神医療へのアクセシビリティを高めるために公認心理師や臨床心理士がいるはずなのですが、日本ではいまだこれらの資格が機能していません。これではアクセシビリティが高まるはずもありません。つまり診断名にこだわる前に精神医療やカウンセリングへのアクセシビリティを高めることのほうが先なのだと思っています。

幼稚園で子どもたちが基地をつくってその中に入って遊んでて、ある男の子が「女は禁止〜」なんて言うから間髪入れず「それはいじわるだよー」と言っといた。「おれたちがつくったんだ」「入りたいなら女でつくればいい」などと理由は言ってたけど「なかよくなるために遊ぶんだからみんなで入れるようにしたほうがいいよー」と伝える。
こうして幼児期から無意識にジェンダーバイアスが刷り込まれていく。もちろん遊びだからある程度許容する必要はあるが、許容とは大人が何もツッコミを入れないということではない。
ちなみにこのクラス、担任が病休中。だから基地をつくりたい気持ちもわかる。

毎日死ぬことしか考えてないけど、幼稚園カウンセラーバイトの日だけは生まれてきてよかったと思える。シフト増やしてくれ。そっちんが若い教員から潰れずにすむから結果的にコスパがいいし持続可能性もあると思うんだけどなぁ。つーか、今いる子どものことを第一に考えられんで守れんような社会に持続可能性はないのよ。

大人は子どもの変化への対応力や多様性への適応力を恐れている節があり、その恐怖が子どもや若者をスティグマ化させているように思える。

インターネット上のフェミニストは自ら積極的にフェミニストになろうとしたわけじゃなく、(ネット上では特に過激な)ミソジニーの構造上、フェミニストにならざるを得なかったのかもしれない。その消極的とも言えるネットフェミニズムは、同時に自らの女性性を奪われる不安を喚起させる(実際の性暴力被害のフラッシュバックの場合もあろう)。その迫害的とも言える不安の対象は、消極的だからこそ、マイノリティであるトランス女性に向かうのかもしれない。一方、シス男性のトランスヘイターはただミソジニーを発動しているだけであり、ヘイト行為をすることで自らのサディズムを示しているだけであろう。いずれにせよ、そこには個人の発達のアセスメントも社会の構造のアセスメントもなく、アンビバレントな葛藤を抱えられない行動化でしかないように思える。言い換えれば、二元論的構造の呪縛である。

今のトランス差別の状況を見ると、やはりフロイトの「ペニス羨望」の概念は間違ってないのかもしれないと考え直しています。ただし、フロイトはフェミニストからの批判を「ん？あーあれ？あれは苦しまぎれ」とかわし、時には逆ギレもしつつ、結局マチズモ(≒ペニス)に忖度してしまったわけですが。それでもフロイトは身体性を引き受けることの難しさは感じていたように思います。フロイト自身、身体性を引き受けられなかった医師であり、だから精神分析技法を開発したと言えますから。つまりフロイトの精神分析理論は精神分析技法のためのこじつけであるが、しかし歴史的に見ればそのこじつけは個々人が身体性を引き受けるためには必要なこじつけであったと。そのこじつけに多くの女性の人権を踏みつけてきたとしても。

ウクライナも自滅しそう。なんなんだよ、もう！

もう何もしたくないし何も感じたくない。

ハームリダクションを理解していれば、同性婚や法的性別移行が性暴力の入口になるはずもなく、むしろ性暴力からの出口になることを理解できるはずです。

Twitter民はトイレと風呂が大好き。ずっとそこで暮らせばいい。

気を抜くと、殺意でいっぱいになる。