はなかさ @hanakasahanakasa@fedibird.com

岩波『世界』2023.5髙山佳奈子「「日本学術会議法」改正案批判」
たいへん勉強になったけど、統一教会関係の推測だけはいただけない

"哲学委員会所属であった芦名定道教授にいたっては、「学者の会」と「立憲デモクラシー」のいずれの呼びかけ人でもなく、特定の政策に反対する論陣を張ったことはなく、街頭スピーチ活動の展開もなく、専門分野は「宗教哲学」(キリスト教思想)である。芦名教授を排除する意味がわからない。 "
"考えた末の筆者の仮説は、「旧統一教会にとって最も不都合な者が拒否された」である。 "

う、うーん…
根拠が"任命拒否のあった菅内閣以降、三人の担当大臣が連続して旧統一教会との関係を有する者だった"だけじゃなぁ……

『性のあり方の多様性 』原ミナ汰「当事者の抱える事情と相談対応電話相談に寄せられる性的指向、性自認の悩みを解消するには」

"一般社会では、「性同一性障害や同性愛の人が悩んでいる」というと、それは「性の悩み」であり、「自己受容できない個人の悩み」とみなす固定観念があり、(中略)実際の現場では、相談内容の 8 割が人間関係の悩みを訴えており、その多くは、顔の見える集団や組織内で発生する「メゾ領域の悩み」である。"

"メゾ領域で生じる悩みの内容は以下の三つに大別できる： "
"a）家庭、学校、職場における対人関係の悩みや地域社会との軋轢 "
"b）マイノリティ・ストレス
⇒ 社会が貼った「性的マイノリティ」という負のレッテル（スティグマ・烙印）を剥がすのは難しいので、個人としてどこかで取り返そう、埋め合わせしようとする。一見心配なさそうな「代償的ガンバリ」や「恒久的なムリ」で心が弾力を失うと、うつ病や希死念慮をもたらす。"
"c）制度上のバリア（障壁）や不利益
⇒ 国の政策上、数に入っていない「想定外の存在」。"

議論すべきは、ここいらだよなあ。トイレとか風呂ではなく

まあ、ツケというか、日本は責任をとることを拒み続けている、どころか歴史を否定し続けているので、現在進行形なのだが

戦争責任をきちんととってこなかったツケ、ってやつを払わされているんだなぁ、と

"一九六五年に締結された日韓基本条約によって、韓国政府は日本から得られる経済協力の代わりに、日本に対する植民地期・戦時下の一切の賠償に対する請求を取り下げた。韓国国民は朴正煕大統領の下で、この条約に怒りを表出することが封じられ、不満が溜まっていった。対する日本でも、こうした戦争責任の政治的決着に道徳的負債感を持つ人々が一定数存在し、歴史認識の問題がくすぶっていた。
このような日韓関係に統一教会を理解する鍵があるのと同時に、統一教会の問題を解決する困難さも内在している。"
櫻井義秀『統一教会──性・カネ・恨から実像に迫る』

荻野美穂『女のからだフェミニズム以後』からの孫引きだが、とても良い言葉なので

「優生保護法改悪の中心になっている人たちは、一方で軍拡と憲法改悪の熱心な推進者である。「生命尊重」といいながら、同時に人間の生命を大量に虐殺する軍備を増強せよと主張する人たちに、私たちはかつて、「産めよふやせよ」と侵略戦争にかりたてた人たちの姿を思い出す」
（婦人協同法律事務所編著『いまなぜ優生保護法改悪か』一九八三年、一二～一三頁）。

南北戦争前、奴隷制度を支持する主要なスポークスマンのひとりだったジェイムズ・ヘンリー・ハモンドの言葉
"「すべての社会制度において、単純労働をする階級が存在しなければならない。日々の単調でつまらない仕事を行うその階級には、低水準の知性とわずかな技術があればいい。必要なのは、生命力と従順さと忠実さだ。こうした階級がなければならない。そうしなければ、進歩や文明や洗練をもたらす別の階級を生み出すことができない」"
『14 歳から考えたいアメリカの奴隷制度』Chapter 3 奴隷としての労働

斎藤貴男氏が教育課程審議会会長だった故・三浦朱門から引き出した言葉を思い出すなあ

三浦「限りなくできない非才、無才には、せめて実直な精神だけを養っておいてもらえればいいんです」
三浦「それが「ゆとり教育」の本当の目的。エリート教育とは言いにくい時代だから、回りくどく言っただけの話だ」

こうした意識は、現代の外国人労働者の使い捨て政策にも引き継がれてるんでしょうなあ

『朝日キーワード 2024』の「国産ワクチン開発の司令塔「SCARDA」発足」についての記述

"海外と比べて支援の規模も見劣りする。"
"米国は新型コロナの流行初期に、当時のトランプ政権が「ワープスピード作戦」を掲げ、有望なワクチン候補に１兆円規模の資金を投じた。"

"利益をすぐには生み出しにくい感染症分野の開発は、公的な支援に頼らざるを得ない側面があり、日本でも支援のあり方が問われている。"

これってたぶんワクチン開発に限った話じゃなくて、日本の知のあり方……というか、日本政府の公的支出のあり方が問われているんだと思う

新自由主義的に大切なもんをいろいろ切り捨ててきた結果のひとつが、今回の国産ワクチン開発の遅れだったんだ

戦前・戦後に活躍した右翼・福田素顕(福田狂二)の話

"「皇道」では、軍国主義を嫌う占領軍から許可が下りない。しかし、「防共」ならば、資本主義社会の擁護にもつながるので、占領軍も認めざるを得ない、というのが素顕の見立てだった。"
安田浩一『「右翼」の戦後史』

昨今の報道にもあるように、統一教会が反共を掲げたそもそもは権力にすり寄るためだったが、日本右翼も「防共」を隠れ蓑にしていたのですな

奴隷貿易のためにヨーロッパ人と協働したアフリカ人支配者がいた、という話。日本人の姿と重ならなくもない

"アフリカ人支配者のなかにはヨーロッパ人と交渉をして、貿易に税をかけたり、奴隷との交換に自分が欲しいものを主張したり、贈り物を要求したりする者もいました。"
"こうした支配者たちは、自分をアフリカ人あるいは黒人とはとらえておらず、あくまである村、あるいは、ある部族の一員だと考えていました。"
"そのため、他の部族の捕囚に対して、仲間意識や絆を感じなかったようです。"
ヘザー・アンドレアウィリアムズ『14 歳から考えたいアメリカの奴隷制度』