葉紫歌🌱（←ばしか←） @fkigatahakaze@fedibird.com

> インターネットで影響力がある「インフルエンサー」が、無意識のうちに同省に有利な情報を発信するように仕向け、防衛政策への支持を広げたり、有事で特定国への敵対心を醸成、国民の反戦・厭戦の機運を払拭したりするネット空間でのトレンドづくりを目標としている。
(2022 12/9 共同通信「防衛省、世論工作の研究に着手　AI活用、SNSで誘導」より)
https://nordot.app/973917552334143488

これは完全に規律訓練型権力による従順な主体の構築を目指すもの。
私は、誰か専門家の方に、普通の中学生くらいから読めるような「監視社会」の超超超入門書を書いてほしい。
電脳時空間における規律訓練型権力の遍在やそこでの主体化など、少し思想を齧った人間なら常識の範疇だとは思うが、そうでない人々とも、こうした知は分かち持つ必要がある──この記事を読み、痛烈にそう感じた。
このようなことを言うと怒られてしまうかもしれないが、学問的な厳密性などざっくり犠牲にしてでも、とにかくわかりやすく伝わる言葉で、たくさんの具体例を交えて、普段、学問からは遠くの距離にいる人たちにも届くように。

平尾さんが指摘するように「とにかく指導者に従え」「先輩の指示には”はい”と言え」というスポーツ環境は、子どもたちの主体性を奪う。暴力的指導や過剰な負荷をまるで「美談」のように報じてきたメディアの責任も。例えば炎天下の甲子園、命の危険もあるのでは？と▶ https://youtu.be/ynBNMGoDvvM　#d4p

マストドンってTwitterに比べて長文打てることになってるけど、1.2行の投稿ばかりで使い方間違えてるかも知れない

良い天気〜

昨日の杉田水脈氏の更迭を求める緊急集会。直前の告知でしたが多くの方が参加。LGBTQ+だけでなく在日コリアン4世の大学生やアイヌ女性会議等のメッセージも。BuzzFeedの取材を受けました「松岡宗嗣さんは、『これは杉田氏本人の問題でもあるが、やはり政権の問題だと強く訴えるべき』と言い、岸田政権の任命責任が問われていると指摘」「上辺だけの謝罪・撤回を重ねているだけで、政治家としての説明責任も果たしておらず(略)やはり更迭すべきと言えるはずです」「『杉田氏ばかり追及し続けても根本の問題を解決しない』と考える人もいるかもしれません(略)杉田氏を更迭することすらできないような政権が、ジェンダー平等や性的マイノリティの権利を保障する政策を進められるはずがありません」「だからこそ、これは政権の問題だと強く声を上げていく必要がある」
https://www.buzzfeed.com/jp/saoriibuki/sugita-mio-protest-20221210?utm_source=dynamic&utm_campaign=bfsharetwitter

〜テッサ・モーリス=鈴木(著)、大川正彦(訳)『辺境から眺める　アイヌが経験する近代』(みすず書房)〜

ナショナルな歴史が形成されていくその渦中で、アイヌは、マージナルな存在として分節され、〈排除/包摂〉されていくことになる。
が、しかし、そうした視点を相対化するなら、そこには、日本史やロシア史の"付属"としてではない、まったく別の歴史や文化圏のありようが見えてくる。
例えば、〈農耕=文明/狩猟採集=未開〉という大文字の世界史が前提とするコードの恣意性。
著者であるテッサ・モーリス=鈴木が自らをどのような思想的立ち位置にアイデンティファイしているのかは知らないが、私は本書を、ポストモダン思想そしてポストコロニアル批評の大きな成果の一つだと思う。さらに言うなら、初版の2000年から20年以上経った現在、本書の提言は、より重要性を増している、とすら。
ポストモダン思想もポストコロニアル批評も、その訴えるところは、決して、"一過性の流行"として消費していいものではない。本書はそのことを、思い出させてくれる。

https://www.msz.co.jp/book/detail/09519/