chiffre980 @chiffre980@fedibird.com

「ぶつかりおじさん」というよりこれはもう殺人未遂では…早く捕まりますように。

https://twitter.com/ham_star_1234/status/1689931946208698368?s=20

私が道を歩いてて腹立つのは、2人以上の複数人の人たちが、狭い歩道でもすれ違う時その隊列を維持したまま譲らないこと。公共空間の秩序より、君たちの連帯感維持を優先させるのやめてくれる？と思う。

もう10年以上前になるけど、開腹手術で退院した後通勤で品川駅とかの乗り換えするとき往生した。
人とちょっとでもぶつかったら痛みで動けなくなりそうだったので、すみっこを歩き、ひたすら避けることに終始していたが、おっさんの「絶対死んでも道は譲らねえ」的なアレがもうねえ。右と左のすれ違いにそういうのがおると間に挟まれたワイ生きた心地がしなかったね。
何なんだろうか。あれは。ああやらないと自尊心が保持できないのも哀れだが。
そんなんに怯えねばならない自分も惨めだったなあ。

やはりヘイトスピーチには刑事罰による罰則必要
https://www.townnews.co.jp/0206/2023/05/26/679965.html

ぶつかりおじさんとは少し違うかもだけど
歩いてて一切道ゆずらねぇのほぼほぼおっさんなんだよな

なにも俺だけ先に通せってんじゃなくて
フツーにしてたらフツーにすれ違える道をフツーにすれ違いたいだけなんだが？
腕の一本も引きゃしねぇ　なんで毎回こっちだけカニ歩きさせられてんの
大体の人ちょっと肩ナナメるくらいはするでしょ？

https://twitter.com/senkenhq/status/1690516976580665344
「これを叩いたり否定したりするのはコミケの精神にもとる」みたいな言説が飛びかっているようだけど、この騒動についてコミケ準備会は、どうせまともな見識は示せないでしょうね。「差別貼り紙事件」のときとおなじ。「表現の自由」を標榜して不特定多数に表現の場を提供する主体としてはあまりに幼稚で、そのくせ影響力だけは大きいから社会的害悪がひどい。「日本のコミケではナチスのコスプレもOKだってよ」と世界中で評判になって、BBCあたりで報道されるくらいされないと、わからねえんだろ。

震災でものの見方が変わってというか、やっぱり正しいことしなきゃダメじゃん！と思って大切なものなに？からの様々に関連し合い繋がっていることを再発見し、社会良くなんなきゃ、自分だけ良い思いってことはないよ！身の回りから良くしていこうってなってそしてコロナ禍でこの有様ですよ。

税金を払ってようがいまいが、我が国の国土はそこで生活する全ての人々のものであり、条件付けて排除したりフェンスの外に追いやったら差別だし、「国家の私物化」に他ならないんだけど、まあ自民党や維新がやってるのも本質的にはそれだからな。皆お仲間（”国賊”）。

「花火大会を無料で見るのはただ乗り！」という連中がまた湧いているのだが、そもそも今までも付近の閲覧は有料で実施されており、今回の問題は「有料にしたこと」じゃなくて「無料の閲覧をフェンスで禁止したこと」なんだよな。こいつらは空や土地や湖が誰のものだと思っているのかと。 https://t.co/B2Zr6WewWc

BT、確認した。吐き気がする。
https://www.jihyo.co.jp/jinji_news/jinji-9shouchougai23071802.html

おたくの副総裁、その中国相手に「戦う覚悟」とか言い放ってるんだけど?

https://mainichi.jp/articles/20230810/k00/00m/010/274000c

森喜朗の「神の国発言」なんて、あの当時はきちんとぶっ叩かれたけど、今なら問題にすらならなかっただろうよ。そのくらいこの国はおかしくなった。

とにかくやり方がまずい。
毎日じゃなくて定期的に調べてデータ出せばいいんですよ。どう変化してるかが分かるし、その方が安心感与えるでしょ。

https://nordot.app/1062278059025629754
水産物調査、処理水放出後1カ月は原則毎日

匿名の文部官僚の方が、例の国立博物館の件で諸々コメントをして批判やら共感やら受けているが（主に批判）こうした匿名の誰ともわからない方がコメントすることより（一定の意味はあるが）文科省のきちっとした見解が聞きたい。

クラファンは国立施設にふさわしくないとは一律には言えないと自分も思うが、本来、生きていけるかいけないか（存続の根本が脅かされている）のレベルで実施するものではないと思います。その部分は当然に国がなさなければならない。

その「最低限の」基準はどうなるんですかとか、相変わらずの霞ヶ関論法だなという印象。そこなのかということ。

まあここで聞きたいのは個人の非公式見解ではない。

https://twitter.com/kouro16

〈──国際人権条約にはそれだけの法的拘束力がある、ということですね。

藤田：そうです。ところが日本では2013年、当時の安倍政権が「条約機関の勧告には法的拘束力がないので従う義務がない」などと言い出し、あろうことか閣議決定までしてしまった。日本のメディアでは政府による反論の言葉が批判もなしに引用されたりしていますが、人権条約を批准した以上、条約は遵守する必要がある。けれど政府は人権条約に基づいて出された「勧告」のほうに、焦点を当てて「勧告」自体には法的拘束力がないから守らなくてもいいと言っているんです。でも勧告は法的拘束力のある条約に基づいて出されており、その中身は拘束力があるのです。

→〉

権利を主張することは「わがまま」ではない。国際人権法の専門家・藤田早苗さんに聞く「人権」について（マガジンハウス「こここ」）
https://co-coco.jp/series/human-rights/sanaefujita/

ピンチの博物館に出来る最大の支援はね。

投票なりデモなりで、科学および文化を尊重する政府に作り替えることですよ。

即効性はないけど、根治療法。
クラファンで支援するのは即効性はあるけど、どこまで行っても所詮対症療法です。